一九九八年冬季训练
希伯来书结晶读经（二）
第九篇 走信的独一之路以完成神新约的经纶（复合的纲目）
读经：来十一3~十二1，十39
序言 真实的信是一种神圣的相信能力，信乃是基督自己，当我们转离一切，瞻仰主并珍赏主时，由神注入到我们里面—来十二2，罗十17：
一 神并不期望或想要我们从自己的心里产生出某种信来；反之，祂要借着话将信说到我们里面，因为信是由于听，听是借着基督的话—罗十17：
1 我们需要望断以及于祂，瞻仰祂，向祂敞开，并让祂荣耀的相信能力传输到我们里面。
2 当神作为信传输到我们里面时，我们就信了。
二 我们一旦开始相信，我们就会经过一个终身的历程，让我们的信一步步被成全、完成、并训练—来十二2：
1 我们都在信心的创始者之下有了一个开始，然而我们应当愿意领悟到，我们前面还有许多路要走。
2 我们都必须往前，直到我们与我们的先祖在摩利亚山顶联合，将基督献给神作燔祭，为着祂的满足，好使神的心愿得以实现，祂永远的定旨得以成就。
壹 信是享受基督天上职事并经历新遗命中一切遗赠独一的路—来十一1，四2，六1，四3，六12，十22：
一 信是享受基督在祂属天职事里，并经历新遗命一切遗赠的独一之路—来十一1，四2：
1 我们不能直接凭我们的情感感觉神，不能直接凭我们的心思摸着祂，也不能凭我们的意志进入祂的同在。
2 主作为实际的灵是真实的；祂是凭信而真实的。
3 进入那安息惟一的路，是凭着信；信是我们承受神的应许独一的路—来四3，六12：
a 在圣经中，神赐给我们许多应许；要承受这些应许，我们必须让神把信心灌输给我们—彼后一4。
b 神所应许的事，大多是未见之事，或所望之事，所以需要信心来将其质实—来十一1。
二 信是与律法相对—来十一1，加四30：
1 律法是自我努力的事，是试图用我们天然力量的事。
2 我们凭我们天然能力所产生的一切，都会成为被弃绝的“以实玛利”。
三 亚伯拉罕必须赶出以实玛利，因为以实玛利不是信的结果—创二一10，加四30。
四 有些圣徒可能希望主是可触摸的；然而，这不是信的路—来十一1。
五 要接受福音的话，信是独一的路；我们传福音时，必须把信心灌输到人里面，直到人相信我们所传的—来四2，帖前一5。
贰 亚伯拉罕、摩西、和众殉道者乃是信心历史的一部分，也是独一信心之路的见证人—来十一8~19、23~27、32~38：
一 众信徒的先祖亚伯拉罕因着信，顺从了神的呼召—来十一8，罗四1、12，加三7：
1 亚伯拉罕蒙神呼召时，就因着信出去，并不知道往那里去—来十一8：
a 神向亚伯拉罕显现，呼召他从堕落的光景出来，并将他带回归祂自己这生命树—徒七2。
b 亚伯拉罕的信不是起源于他自己；他之所以相信神，乃是对神的元素传输到他这人里面所起的一种反应。
2 亚伯拉罕因信得称义—创十五6，罗四2~3：
a 亚伯拉罕的信，就是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出—罗四3。
b 神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义—创十五6。
3 亚伯拉罕经历神是那称无为有的一位，也是那叫死人复活的一位—罗四17：
a 借着以撒的出生，亚伯拉罕经历神是那称无为有的一位—罗四18~21，来十一12。
b 当亚伯拉罕把以撒放在坛上献给神，又得回以撒时，他经历神是那叫死人复活的一位—来十一17~19：
(一) 我们不该抓住那些从神来的事物，即使是基督里或基督身上宝贵的事物；神仍然是独一的源头—来十一17~19，罗十一36。
(二) 我们在摩利亚山上放在坛上的，实际上是被处死的；这不是游戏，这是一笔昂贵的交易，这是在基督里升到神面前，为着祂满足的燔祭—来十一17~19，创二二2。
(三) 我们认识神不仅是万有所本的独一源头，也是万有都归于祂的独一目标—罗十一36。
(四) 在预表的应验里，乃是借着这过程，独生子成了许多弟兄中的长子—约三16，来十一17~19。
(五) 因为亚伯拉罕献了以撒，因为父献了独生子，就有一个后裔，是基督的繁增，就有召会、身体、和国度—创二二16~17。
(六) 我们需要召会里有这样的父老，肯走这条信的旅程—来十一17~19。
c 永远不信靠我们所有的，甚至不信靠神所给我们的；神若给了你什么，这必须还给祂—腓三7~8：
(一) 因着信在主面前行事为人，就是不抓住什么，甚至不抓住神所给的事物—来十一8~10。
(二) 不要持守任何事物作你的倚靠；要单单、一直倚靠主—诗六二5、8。
4 亚伯拉罕凭信而活，过祭坛与帐棚的生活—来十一9，创十二7~8：
a 为要凭信而活，我们首先必须筑坛，表征我们在地上的生活是为着神的，然后必须支搭帐棚，指明我们不属于世界。
b 借着过祭坛和帐棚的生活，亚伯拉罕见证他是因着信作寄居的，好象在异地，他羡慕一个更美的家乡，并且等候那座城，其设计者并建筑者乃是神—来十一9~10、16。
c 在你蒙召之后，神立刻再向你显现，你就说，“主阿，从今以后，一切都是你的；凡我的所是、所有、所能作、并所要作的，都是为着你”；在那个时候，我们深深的进到主自己里面—创十二7，约壹一3，歌一4。
d 无论何时我们答应神的呼召，而神再次向我们显现，我们也为神筑一座坛，我们就会立刻支搭帐棚；借着支搭帐棚，我们宣告我们属于另一个家乡—创十二8，来十一9、13~16。
二 摩西因着信，拒绝称为法老女儿之子，又选择和神的百姓同受苦害，望断以及于那赏赐，并且坚定不移，如同看见那不能看见的主—来十一24~27：
1 我相信摩西的母亲在她能为法老的女儿乳养他的那几个宝贵的月日或年日里，为他祷告—来十一24~27。
2 摩西能说：“我背弃埃及的王宫；我不怕王的忿怒；我宁愿和神的百姓同受苦害，因为我不是埃及人；我是希伯来人”—来十一24~27。
3 我们必须到香坛去，为他们祷告，使他们回到他们所属的受苦之神的百姓那里—来十一24~27。
4 摩西恒心忍耐，如同看见那不能看见的主；他作了一个选择，他不肯称为法老女儿之子—来十一24~27。
5 摩西经过了一段“全时间训练”，他牧养他岳父叶忒罗的羊群，直到天然生命的一切都死去了—来十一24~27，出三1~10。
6 摩西被呼召带领神所拣选的百姓出埃及，进迦南，出世界，进到神的建造里—出三1~10。
三 众殉道者因着信，经历神平安的静默，即使神没有作什么来拯救他们，他们仍然运用信心相信神—来十一32~38，太十一6。
四 基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者，都因着信，行了许多奇事；虽然他们行了奇事，但其中好些人也殉道了—来十一32~39：
1 许多时候，运用我们信心的结果，只叫我们享受神的静默；遭受逼迫而没有从主来的拯救，需要极大的信心—诗二二1~2，太五10~12。
2 许多殉道者都见证，他们因着信享受神的静默；神并不经常用外面的行动去帮助祂的圣徒，乃是常常使他们在里面享受祂的静默—来十一35~38，启六9~11。
叁 信是完成神新约经纶独一的路—提前一4：
一 在基督里的信徒是本于信得称义，也是本于信得生并活着—罗一17，加三11，来十38：
1 信就是那在基督里运行并作工的神，祂将我们放在基督里，使基督成为我们的义（林前一30）；我们凭着这信，才能按着神的公义，合乎法理的得着神圣的生命。
2 “义人必本于信得生并活着”（罗一17）—“这话该作为神永远经纶的标语；神的经纶完全是在信里的事（提前一4）！”（罗马书的结晶，一五三页；）。
二 借着在耶稣基督里的信，我们被带进与基督生机的联结里—加二16：
1 “在耶稣基督里的信”指借着信与基督有生机的联结：
a 这与我们经历基督是那最宝贵者有关，祂注入我们里面，并在我们里面成为我们凭以信入祂的信。
b 信创造一种生机的联结，生命的联结，使我们在其中与基督是一—林前六17。
2 在这生机的联结里，我们经历基督并活基督—弗三17，约十四17，加二20，林后五7：
a 对基督真实的经历是看不见的；这完全是信心的事—来十一1，弗三17。
b 我们不该信靠任何奇特或特异的事；反之，我们该走信心的路，就是读主的话，并信这话—罗十8、17。
c 你只要呼求祂，对祂说“哦，主耶稣，我爱你”，祂就要立即“跳”到你里面，这位“跳”进来的耶稣就成了你的信—加二20，林后五7，罗一17：
(一) 这位“跳”进来的耶稣作为信分赐到你里面，把你和祂联起来；这样，在一天之中你就无法不活基督—加二20。
(二) 当你这样呼求祂时，祂就成了分赐到你里面的信，使你自然而然的凭这信活祂—罗十12~13。
(三) 基督这样灌输到你里面，就使你得着祂在你里面作你的信，这信就是联结的机关，把你和祂联在一起；这就是活基督的路—林后十三14，林后五7。
三 在基督的身体里，“神…分给各人信心的度量”—罗十二3：
1 神先是在质的一面分给我们信心（彼后一1），然后在量的一面分给我们信心。
2 我们的信心有多少，乃在于神的分给。
3 我们应当照着神分给我们的信心，就是神注入到我们里面祂元素的度量，估量自己。
四 信是对得胜者神圣的要求，他们达到这要求，就能在基督凯旋回来时与祂相见，并得着国度的赏赐—路十八8，来十35、39：
1 凭信过得胜生活的信徒，在基督回来时要对祂显为宝贝，预备好得着他们魂的救恩，作他们信心的结果—彼前一7~9，来十39。
2 得胜者要得着基督的赏赐：在千年国里与祂同掌王权，并一同有分于对神圣生命的最高享受—启二十4、6。
3 主要对得胜者说，“好，良善又忠信的奴仆，…进来享受你主人的快乐”—太二五21、23。
4 “然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？”我盼望主回来时，祂能找到你、我都是相信的人，是一直信靠祂，不信靠自己，对自己没有确信的人—路十八8。
5 最终，主会找到一些人，就是少数的得胜者，他们在主回来时，是凭联结的信而活；凭联结之信过得胜与欢腾之生活的信徒—路十八8，彼前一7~9。
6 如果我们在长进的阶段凭联结的信而活，使我们被变化，我们就要在千年国里与基督一同作王；并一同有分于对神圣生命的最高享受—启二十4、6，太二五21、23。