一九九八年安那翰秋季全时间训练
新约的执事
第十篇 活神的殿与献给基督的贞洁童女（带经文的纲目）
读经：林后六14，七1，十一2~4
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林后十一4 假若有人来，传另一位耶稣，不是我们所传过的，或者你们接受了一个不同的灵，不是你们所接受过的，或者接受了一个不同的福音，不是你们所接受过的，你们还好好的容忍他！
壹 “我们是活神的殿”—林后六16：
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
一 神是我们的圣所，是我们的居所，（赛八14上，诗九〇1，）我们已经被作成这圣所的一部分，因此在书信里告诉我们，我们是神的殿—林前三16，启二一2、3、22。
赛八14 祂必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，并跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
二 我们要实际的成为神的殿，就必须绝对而彻底的，从任何与神的神圣性情和圣别特性相反的事上分别出来，好使我们敬畏神，以成全圣别—林后七1，彼后一4，提后二22，传四9~12。
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
传四9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌，可得美好的酬报。
传四10 若是跌倒，一人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶他起来，这人就有祸了！
传四11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？
传四12 有人能打胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子，不容易折断。
三 因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭—林后六14：
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
1 信徒是义、光、基督和神的殿，不信者是不法、黑暗、彼列（魔鬼撒但）和偶像—林后六14~15。
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后六15 基督对彼列有什么和谐？信的同不信的有什么同分？
2 在林后六章十四节，保罗吩咐信徒跟不信的不要不配的同负一轭，这是指申命记二十二章十节的话，那里禁止使两种不同的牲畜，就是洁净的和不洁净的牲畜，同负一轭：
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
申二二10 不可并用牛、驴耕地。
a 我们若要圣别的活着，就必须操练顾到与人的接触—林前十五33。
林前十五33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
b 利未记十一章中我们所吃的东西象征人，吃象征接触人—徒十11~15、28。
徒十11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒十12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒十13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒十14 彼得却说，主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒十15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒十28 就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的。
四 分蹄、倒嚼的走兽，表征在行动上有分别，并接受神话，反复回想的人—利十一2~3。
利十一2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
五 有翅有鳞的水族，表征能在世界中自由行动，同时能抗拒其影响的人—9节。
利十一9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
六 有翅能飞，吃生命种子为食物供应的鸟类，表征能在离开世界、且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人—13~19节。
利十一13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：雕、狗头雕、红头雕、
利十一14 鸢、隼与其类，
利十一15 乌鸦与其类，
利十一16 鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰与其类，
利十一17 鸱鸮、鸬鹚、猫头鹰、
利十一18 叫鸮、鹈鹕、秃雕、
利十一19 鹳、鹭鸶与其类，戴胜与蝙蝠。
七 有翅膀，并有带节的腿在脚上头，在地上蹦跳的昆虫，表征能在超脱世界的生命中生活行动，并能保守自己脱开世界的人—21~22节。
利十一21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。
利十一22 其中有群蝗与其类，蚂蚱与其类，蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。
贰 “我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督”—林后十一2，出三四14：
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
出三四14 （你不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者，）
一 所有的信徒都是献给基督的童女，也是献给基督的团体童女的一部分，是新郎的新妇，（约三29），羔羊的妻。（十九7）。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约十九7 犹太人回答说，我们有律法，按那律法祂是该死的，因祂自命为神的儿子。
1 整本圣经的主题，乃是神与祂选民之间的罗曼史；神经纶的内容，简要的说，乃是神爱上了祂所拣选的人—约三16，林后十一2，启十九7~8，启二一1，二二5。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
2 作为主的童女，我们必须与祂有个人的、情爱的、私下的和属灵的关系—歌一1~4，太二五4、9。
歌一1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
太二五4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
太二五9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
二 今天的“热中犹太教者”发出许多疑问，使信徒从主耶稣宝贵的人位岔开，但真正的职事激起我们对我们的新郎主耶稣的爱，使我们享受祂作我们的丈夫到极点—林后十一2~3：
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
1 主恢复的目标，不是要恢复道理或神学，乃是要恢复基督自己作我们所爱的独一丈夫。
2 使徒恐怕哥林多人会被热中犹太教者的教训岔开，不再真正珍赏、宝爱并享受主耶稣基督宝贵的人位，作他们的生命和一切—林后十一2，提后一3~4：
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
提后一3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住的提到你，
提后一4 记念你的眼泪，渴望见你，好叫我充满喜乐。
a 在伊甸园中，夏娃的眼睛开了；这给我们看见，我们最好闭上眼睛，向着基督是单纯的，使我们对一切在祂之外的事物是眼瞎的—创三5~7，徒九8。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
创三7 他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的；他们便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
徒九8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
b 我们该有一个态度，就是只单纯的知道基督是我们的救主、主、生命、丈夫和一切，以及召会是基督独一的彰显，并在一的独一的立场上召会生活的实行，此外我们不知道任何别的事。