一九九九年春季长老及负责弟兄训练

为着生机建造基督的身体所需要的工作、生活与异象（二）
上午聚会

第一篇　被新约职事中的真理所构成（纲目的原文）

读经：提前三2，五17，一3~4，西三16，提前四6，三15

壹　一个地方召会中的长老，应当善于将关于神永远经纶的神圣真理，教导给召会的肢体—提前三2，五17，一3~4：

一　一位弟兄若要成为够格的长老，就必须对真理有充分认识；任何人对真理没有认识，就无法充分的照顾召会，就是神的群羊。

二　我们是否被神圣的设立为长老，乃在于我们被基本新约真理的神圣认识构成了多少：

1　行传二十章二十八节那里说到，长老（监督）是由圣灵神圣设立的。

2　我们要作长老，就必须被神圣的真理所设立；我们越被新约的真理所构成，就越被神圣的设立为长老。

3　被神圣设立进到长老职分里的人，乃是至少对新约真理的大部分有认识的人；这是他的资格，也是他的资本。

贰　被真理所构成，以完成新约的职事：

一　我们要完成新约的职事，以建造基督的身体，首先我们必须被新约的职事所构成。

二　我们若对主认真，并且为着主的恢复来爱主，也是为着主来爱主的恢复，我们就必须叫自己被这新约的职事所构成。

三　我们的构成不该是镀在表面上的东西，而必须是作到我们里面的一些东西—启十七4上，西三16，提前四6。

四　要保守主的恢复在真正的一里，并在神永远经纶的中心线上，长老们需要对真理有充分的认识。

五　我们自己进入新约的职事以后，还必须找出一条正确的路来帮助众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育。

叁　建造召会需要真理：

一　作为活神的家，召会需要生命；作为真理的柱石和根基，召会也需要扎实、活的真理—提前三15。

二　召会需要那灵，但那灵乃在于话；每当我们接触话，我们就得着那灵—约六63，弗六17。

三　历史给我们看见，我们迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存活，并建造召会。

 

职事信息摘录：

善于教导

在〔提前三章〕二节保罗说，作长老的该善于教导。这里的教导类似父母教导儿女。作长老的对于地方召会的信徒，必须善于有这种家庭式的教导（提摩太前书生命读经第五篇，五六至五七页）。

长老的设立

如果一位弟兄要成为够格的长老，…他必须对真理有充足的认识。凡对真理没有这种认识的人，都无法正确的照顾召会，就是神的群羊。如果你要在召会中作领头的人照顾群羊，如果你要使属灵的病菌远离召会生活，你必须对新约的真理有充足的认识。

行传二十章二十八节论到长老（监督）是由圣灵设立的。可以说，这里是说到长老的神圣设立，为着照顾神的群羊。

你是不是受神圣设立作长老的，不在于你的想法，或别人的印证，乃在于你被基本新约真理的神圣认识构成了多少。你越被新约的真理所构成，就越受神圣设立为长老。今天神圣的设立不是别的，乃是对新约基本真理的充足认识。

我们缺少被新约真理所构成的人。众召会多少有几分软弱，就是因为缺少对新约基本真理有充足认识的弟兄们。一个召会即使有一位这样的弟兄，也是一大帮助。

我说到长老神圣的设立，目的是要指出我们的缺欠。我们所缺欠的，乃是对圣经真理充足的认识。一位弟兄若要成为长老，至少该懂得百分之五十新约的基本真理。我必须诚实的告诉你们，有些在长老地位上的人，对神经纶的基本真理懂得的甚至不及百分之五（长老训练第三册，实行异象的路，第十二章，一四○至一四三页）。

完成新约的职事

我从中国大陆出来以前，新约的职事已经彻底的构成到我里面。我原先已经懂得许多道理，但我无法教导那些道理。我这个人已经成为新约职事的构成。你无论在什么时候要我说话，无论在那里要我说话，无论是在婚礼中，在你的餐桌前，向你的家人，向年长的、年轻的、弟兄们或姊妹们，我所能说的，我所要说的，就是新约的职事。我们如何实行这个职事？我们需要成为被神新约职事所构成的人。倘若你对主认真，倘若你是为着主的恢复来爱主，也是为着主来爱主的恢复，你必须叫自己被这新约的职事所构成。

我们的构成不该是镀在表面上的东西，它必须作到我们里面。大巴比伦是镀金的（启十七4），但灯台的内里素质乃是金子。它在实际上、基本上和素质上都是金子。我们许多人多少有几分是镀金的。…主的恢复不宝贝任何镀金的东西。我们宝贝基本的东西，实际的东西，素质的东西。

请不要以为我在鼓励你们或命令你们学习生命读经。…仅仅学习这些信息没有多少意义。我们必须吸取主的话，把主的话生机的吸收到我们全人里面。然后在你按着生命读经信息中所传输教训的原则，来说话并释放信息的时候，就不会仅仅说白纸上的黑字。你会从你的“纤维”里说出来。这样，你的说话自然激起人莫大的兴趣，叫人觉得你有冲击力。…口才算不得什么。你必须被新约的职事所构成（长老训练第三册，实行异象的路，第五章，五一至五二页）。

需要对真理有充分的认识

因为我们对真理缺乏充分的认识，我们就受到“好东西”的影响。对圣经充分的认识能保守我们。在整个召会历史中，基督教国采用了许多与神圣启示的真理不一致的事物。一旦有了对真理的充分认识，这许多事物就会被丢弃，被“清除”。到了路德的时代，天主教已经采取了许多异教作法的“污秽”，与不合圣经的道理。然后路德起来发表一项基本的真理—因信称义。这项真理扫除了许多污秽。天主教因着对真理缺少认识，就成了“污秽的”。如果我发现任何污秽，我的责任就是用真理来扫除它。我们许多人对主的恢复没有充分的认识。这就是说，你缺少保护，并且失去保卫。我们必须清除污秽，不是借着人的作为，乃是借着陈明真理。一旦众圣徒看见真理，他们就知道自己在那里，并且知道主的恢复是什么（长老训练第三册，实行异象的路，第八章，八九至九○页）。

带领圣徒进入真理

我们进入新约职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事扎实的接受教育。我相信当主恢复里的众圣徒都接受了正确的教育，他们自然而然会成为好执事，将这样的职事带给局外人、不信者、以及其他未和我们一同聚会的基督徒。我觉得要紧的是我们要找出什么是上好的路，来帮助每一位地方召会的圣徒，进入我们自己所已经进入同样的事（长老训练第三册，实行异象的路，第九章，九一页）。

今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活的高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准（长老训练第三册，实行异象的路，第十章，一一○页）。

建造召会需要真理

已往我也偶尔很强的指明，所谓的“灵”无法建造召会，扎实的真理或道理才能建造。你建造怎样的召会，在于你教导怎样的真理，这是必然的。从一九六二年开始，我们在美国这里非常强调，众召会的建造不是仅仅借着道理，乃是借着基督、那灵、生命。…然而我们完全晓得，要产生召会，使召会存在，并且建造召会，我们必须陈明那满了基督、满了那灵、也满了生命的扎实、活的真理。神实行祂经纶的路，乃是使用祂的圣经。

假定在地上人类中间，从来没有圣经这样一本书，…〔那么，〕甚至与那灵有关的事也不会是扎实的。那灵是在于话。这就是何以主说，祂对我们所说的话就是灵。（约六63。）主所说的话乃是扎实的灵。没有话，那灵就不是这么扎实。没有话，那灵可能是只是“幻象”。但是，今天我们有圣经。在不计其数的事例中，每当人接触圣经，他们就得着那灵。我们很不容易举出一件事例，给我们看见人摸着那灵，就得着话。反而有许多事例给我们看见，人摸着话的时候，就得着那灵。这是历史。历史已经确立一个原则，就是迫切需要活的真理来产生召会，帮助召会存在，并且建造召会（长老训练第三册，实行异象的路，第十章，一○六至一○八页）。

我要你们铭记，神圣的话乃是我们真正的需要，我们应该与话是一，满了话，被话浸透，并且被话组成。然后当我们服事的时候，就借着灵来供应话。我们不是借着话供应灵，乃是借着灵供应话。在行传四章，门徒和使徒祷告的时候，他们被那灵充溢，就放胆讲说神的话（徒四31）。他们不是教导或传扬那灵；那灵不过是他们传扬话的能力（长老训练第五册，关于主今日行动的交通，第三章，三六页）。