一九九九年春季长老及负责弟兄训练
为着生机建造基督的身体所需要的工作、生活与异象（二）
第一篇 召会（纲目的原文）
读经：提前三15~16，弗一22~23，五25~27，二15，启一11~12，诗一三三，西二19，弗四15~16，罗八2、4，彼前二2，来五12~14，林前三6，十四4下，31
壹 召会是神心头的愿望—弗三9~11，五25：
一 召会是活神的家，真理的柱石和根基，作祂在肉体中的显现—提前三15~16。
二 召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满，作祂的彰显—弗一22~23：
1 基督的身体是由所有浸入一位灵里、并饮于一位灵的信徒所构成—林前十二12~13。
2 基督的身体是用祂那追测不尽的丰富所构成的—弗三8、10。
三 召会是基督的妻子，是祂的配偶—弗五25~27：
1 作为基督的妻子，召会乃是出自基督的—30节，创二22。
2 召会与基督乃是一—弗五31。
四 召会是新人—弗二15：
1 在新人里，只有基督有地位，任何天然的人都没有地位—西三10。
2 在新人里， 基督是一切的肢体，也在一切肢体之内—11节。
五 召会是基督的复制品，也是那灵的翻版—出二五31~39，亚四2~6，启一11~12、20。
贰 主论到建造召会的话，是圣经中最大的预言—太十六16~19：
一 召会的这个建造，乃是在其独一的立场上进行的，这立场是由三个重要的元素所构成：
1 第一个元素是基督宇宙身体那独一的一，也就是那灵的一—弗四3，约十七6、11、14~21、22~24。
2 第二个元素是地方的独一立场，一个地方召会乃是在地方上建立并存在的—徒八1，十三1，罗十六1，林前一2，启一4、11。
3 第三个元素是那灵的实际，那灵乃是神圣三一活的实际—约壹五6，约十六13，弗四3~6。
二 在一的真正立场上，我们在施膏的油并滋润的露之下，享受生命之福—诗一三三。
三 召会的建造，乃是三一神在信徒里面，借着他们在基督里的长大而有的加增—西二19，弗四11~16：
1 借着信徒被加强到他们里面的人里，并借着他们照着灵而行，而享受生命之灵的律—弗三16~19，罗八2、4。
2 借着信徒吃神话语中纯净的奶和干粮—彼前二2，来五12~14，约六57。
3 借着话中之水的洗涤—弗五26~27，歌八13~14。
4 借着基督复活的大能，而模成祂的死—腓三10，太十六24。
5 借着十字架并凭着那灵作每一件事，以分赐基督—参代下一10。
6 借着基督身体上有恩赐的肢体，对基督身体的浇灌—林前三6，徒六4。
7 借着众圣徒的申言—林前十四4下，31。
职事信息摘录：
在马太十六章十八节主耶稣说，’我要把我的召会建造…。‘你也许说这是应许，但我们仍必须领悟，这是预言。门徒中可能没有一人，包括彼得在内，曾领悟宇宙中有这样一件事。主耶稣忽然告诉彼得：’我要把我的召会建造…。‘主说这话的时候，这是一个关于召会的大预言，而现今这仍然是个大预言。这是因为主说这话以后，将近二十个世纪过去了，但我们仍然看不见召会完全建造起来。马太十六章十八节的这预言还未完全应验，所以甚至到今天，这仍是个未应验的预言。
有些人也许说，在使徒行传里，主耶稣借着建造召会应验了这预言。许多基督徒说，五旬节那天，主耶稣至少局部应验了祂的预言，因为那天祂的确建造了一样东西。然而，我们需要从使徒行传往前到书信，读保罗在以弗所四章十三至十六节所说的：’直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。‘
我们读这四节，就能领悟其中有预言。保罗说，’直到我们众人都达到‘某个地步。这就是说，那时，甚至现在，所有的圣徒，包括保罗在内，都在往前并竭力追求，直到他们众人都达到。我们必须思想，有没有任何基督徒达到了这三件事：信仰上的一、长成的人、以及基督丰满之身材的度量。我们已看见或能看见身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来么？有千万的基督徒、基督徒团体、和所谓的基督教教会，但我们能看见以弗所四章十三至十六节里所预言的么？我们必须说，看不见。这不但在已往是预言，今天也是仍未应验的预言。甚至在我们中间，我们也不能说，我们已经达到了这样的地步。我们只能说，我们在竭力追求。我们正朝着我们尚未达到的目标往前。你曾否领悟，以弗所四章有个大预言？这预言不是关于十角、七头、七印、七号或七碗，而只是关于一件事—召会的建造。
感谢神，在这末后的日子祂向我们指出这点。已往许多基督教教师看见了关于以色列、关于列国的预言，以及关于召会、要来的千年国、和新天新地同新耶路撒冷之永世的一般预言。但这些日子以来，主已向我们指出一个实行的预言。这不只是一般关于召会的预言，乃是特别关于召会建造的预言。我们需要强调’建造‘。我们乃是在谈论召会的建造。关于召会建造的预言，是由主在马太十六章开始，并由使徒保罗在以弗所四章继续。
在以弗所书下一章，就是第五章，也有一种预言，那里说基督要圣化召会（26）。这圣化不是借着血，因为那已经发生了（来十三12）。召会的圣化乃是借着话中之水的洗涤；这不是字句的话，乃是活的话。在活的话里，有圣化并洁净召会的活水。这活水不但洗去召会的污秽，也洗去斑点和皱纹（弗五27）。人的脸也许很清洁，但仍然可能有一些斑点和皱纹。你伤了皮肤，就会留下斑点，而皱纹来自老旧。斑点和皱纹怎样才能洗去？耶稣的宝血的确洗去我们的罪，但甚至耶稣基督这宝贵、得胜、并有能的血，也无法洗去斑点和皱纹。这不是血的功用，乃是生命水的功用。惟有生命能洗去斑点和皱纹。我们里面有这样一个生命，能以活的方式洗去这些缺陷。
当我们从写出来的圣言得着活的话，就经历斑点、皱纹、和这类病的洗去，使基督将召会献给自己，作荣耀的召会，圣别、没有瑕疵。今天在这地上或在诸天之上有这样一个东西么？没有这样的东西，但这是以弗所五章里所预言的。这是另一个关于召会之成全的预言。马太十六章有关于召会建造的预言，而以弗所四章有这预言的继续。以弗所五章有召会另一面的预言，就是这召会乃是基督的身体，要得成全，使其圣别、没有瑕疵，并且被圣化，没有斑点、皱纹、或任何这类的病。
现在我们来到圣经末了一卷书—启示录。十九章七至八节说，’我们要喜乐欢腾，将荣耀归于祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。‘这些经文说到那要来的羔羊的婚娶，那时祂的妻子，新妇自己预备好了。严格的说，按道理说，那将是预言的应验；但这应验如今还不在这里。所以这些经文指明有一个预言要得应验。这预言是基督的新妇要预备好。我们需要牢记，在圣经中有一个关于召会建造和基督新妇之预备的大预言。
现在我们要问，关于召会的这个大预言何时要得应验。我们也许多年在召会生活中，仍不知道这预言何时要得应验。我们都必须宣告：’现在！现在就是时候！‘然后我们需要知道，这要如何得应验。借着我们吃基督作我们属灵的食物（约六57），就能应验。我们都必须说，不现在就是时候，吃就是路。
主说，’我要…建造。‘但有些基督教教师喜欢逃避这样的话。他们说，我们基督徒不可能在今世，在今天被建造。对他们而言，主在今世不能，惟有在来世才能。对他们而言，主在这地上不能，惟有在我们进到天上才能。他们说，有一天我们要被建造，但不是今天在这地上。但主在马太十六章十八节的话，不是在下个世代，在诸天之上才会得应验的预言。现在就是召会被建造的时候。我们是活石，主要用我们作为祂建造的材料。但我们必须问：’我们与别人同被建造了么？‘彼得在他的第一封书信中说，不也就像活石，被建造成为属灵的殿（彼前二5）。这就是我们今天所需要的。
黑暗的权势不能胜过建造的召会。看看今天所有基督徒中间的光景。仇敌、黑暗的权势，看来几乎处处得胜。在每一方面，基督教都已被击败。阴间的门已经胜过，并且仍然胜过今天的基督教，因为没有建造。惟有建造的召会，基督所建造的召会，阴间的门才不能胜过。今天我们看不见这样的东西。我们仍然渴望看见，主所说关于建造之召会的预言得着应验。
当然，无论主预言什么，必然会得着应验。祂绝不会失败。主既预言祂要建造祂的召会，这预言就必得应验。这预言若不得着应验，主就无法回来。召会若不被建造，这对祂会是个羞耻。撒但就可以说，’你预言召会要得着建造，但你却不能应验这预言。‘然而，我有充分的确信，凡主所预言的，祂都要成全，使祂能够回来。在祂回来以前，祂可以向撒但夸口说，’撒但，凡我所预言的，我都已经成全了，所以我要回来了！‘主关于召会建造之预言的应验，要把祂带回来。现在就是主成全祂预言的时候（圣经中最大的预言及其应验，第一章，一至五页，七至八页，一○页）。