一九九九年国殇节
新的复兴
第四篇 过神人的生活（二）为着基督身体的实际，借着基督复活的大能，模成基督的死（带经文的纲目）
读经：腓三10，一19~21上，罗八11，十二5，弗四12、16。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
壹 我们若要过神人的生活，就必须借着基督复活的大能，模成基督的死—腓三10：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
一 模成基督的死，乃是以基督的死作为一个人生活的模子：
1 基督之死的模子，是指基督不断的将祂人的生命治死，使祂得以凭父的生命活着的这个经历—约六57，五19，四34，十七4，五34，七18。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约十七4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
约五34 其实我不接受从人来的见证；然而我说这些话，为要叫你们得救。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
2 这样的生活原初只在一个人耶稣基督身上，但如今这种生活应当在许多蒙救赎并得重生，现今里面有神圣生命的信徒身上，一再的重复并复制—加二20：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
a 我们的生活应当模成基督之死的模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命—路九23，约十二25~26。
路九23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约十二26 若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
b 保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的—林前十五31，林后四10~12：
林前十五31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重的说，我是天天死。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
一 保罗跟从主耶稣的榜样，带着烙印，就是主生活的特征—加六17。
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
二 “这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着。”（徒二八9注1。）
徒二八9 这样一来，岛上其余的病人也来得了医治。
3 基督的死是模子，我们是“面团”：
a 当我们得救时，我们成了由基督这细面所作成的“面团”—利二1，约十二24，林前十17。
利二1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
b 神已经把我们都摆在基督之死的模子里，一天又一天，神一直在把我们塑造，模成这个死—罗六3~4。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
二 我们乃是借着基督复活的大能，模成基督之死的模子的形状—腓三10，约十一25，弗一19~20，三16，歌二8~12：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
歌二8 听阿，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌二10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
歌二11 因为冬天已过，雨水也止住过去了。
歌二12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
1 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活能力—徒二24，弗一19~20。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
2 我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，我们以基督的死作我们生活的模子，过钉十字架的生活—腓三10：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
a 我们越认识基督复活的大能，就越模成祂的死；我们越模成祂的死，就越认识祂复活的大能。
b 我们经历中的次序是：复活，死，复活—腓三10~11。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
三 这样向我们死，向神活的生活，乃是为使基督这第一个神人，得以成形在祂许多肢体，就是许多神人里面，为着建造祂生机的身体，使神的经纶得以完成—加四19，弗四12、16。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
贰 基督身体的实际，乃是借着基督复活的大能而模成基督之死的团体生活—腓三10：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
一 基督的生活乃是榜样（彼前二21），我们乃是这榜样的大量复制品—就是许多的神人，有基督的神性生命和祂在复活里拔高的人性生命。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
二 当我们不凭天然的生命活着，而凭我们里面神圣的生命活着，我们就在复活里，其结果乃是基督的身体—林后一9。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
三 基督身体的实际，完全是在基督的复活生命里，并且要求信徒也在基督复活的生命里—罗八10、6、11，十二5：
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
1 任何合乎圣经，却是以天然的方式施行的事，都不是基督身体的实际。
2 在复活里，意思是说，我们天然的生命被钉死，而我们这人里面神所造的部分，在复活里被拔高，在复活里与基督成为一。
叁 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程的神活着；这经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—加二20，腓三10，一19~21上，罗八4：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
一 基督身体的实际，乃是一班蒙神救赎的人被神作成神，就是神人，他们所过的生活不是凭自己，乃是凭他们里面的另一个生命—三一神经过过程并终极完成，好进入他们里面，并且以他们作祂的居所。
二 基督身体的实际，乃是许多圣徒，就是实际的神人之集大成的团体生活，他们都已经被他们里面经过过程并终极完成的神所救赎、重生、圣别并变化。
三 基督身体的实际乃是一个调和的生活：
1 这乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活生命里，与三一神在永远联结里的调和。
2 “假如在我们中间有这样的生活（即使不是全部，至少也是部分），那么基督身体的实际就在我们中间了。这就是主在地方召会里之恢复的高峰，如同耶路撒冷城的锡安山。这样调和的生活作为基督身体的实际，要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。”（关于相调的实行，三八页。）