一九九九年感恩节特会
新的复兴—达到神圣启示的最高峰
第五篇 神性建造到人性里，人性建造到神性里，为着产生相互的住处—新耶路撒冷（带经文的纲目）
读经：撒下七12~14上，弗三17上，约十四23，十五4上，启二十一2~3、22。
撒下七12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下七13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下七14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
壹 我们在主的恢复里，需要学习如何认识圣经内在和结晶的意义—提后二15：
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
一 “今天我关心的是，主在我们中间有启示，有异象，也有话语，并且都刊印成书，但我们不够重看这一切。”（圣经中管制并支配我们的异象，三四页。）
二 “今天你我若不讲神的经纶，若不能达到神经纶的高峰，神怎能达到祂的目的，完成祂的经纶？”（四〇页。）
贰 神在基督里，已进到我们里面，要将祂自己建造到我们的所是里，并将我们建造到祂的所是里—撒下七12~14上，太十六18，约十四23，弗三17上：
撒下七12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下七13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下七14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
一 神将祂的神性建造到我们的人性里，又将我们的人性建造到祂的神性里，使祂的神性与我们的人性调和并相调成为一个实体。
二 这位建造并构成到我们里面的基督，乃是神的家，也是我们的家；这家是一个相互的住处，在其中神与我们，我们与神调和在一起，成为一个实体—约十四2、23，十五4上。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
三 我们需要神将基督建造到我们的构成里，使我们全人重新以基督来构成—弗三17上，加四19：
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
1 我们所需要的，不仅仅是圣别、属灵和得胜；我们所需要的，乃是让神在我们里面完成祂建造的工作。
2 我们需要这位住在我们灵里的基督，将祂自己建造到我们心里，使我们的心成为祂的家—提后四22上，弗三17上。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
叁 在雅歌里的寻求者，最终成了神的圣所，就是至圣所—歌六4上：
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
一 因为至圣所就是神自己，所以我们进到圣所里面，就是进到神里面；当我们成为圣所时，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神的复本—启二一16。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
二 我们成为神的圣所，成为神的复本，乃是借着经历雅歌里所描绘神圣罗曼史的四个阶段：
1 吸引和追求的阶段—一2~4上。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
2 经历十字架的阶段—二14。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
3 在诸天界里生活，在复活里作神新造的阶段—四6~9。
歌四6 我要往没药山和乳香冈去，直等到天亮，黑影飞去的时候。
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌四8 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
歌四9 我妹子，我新妇，你夺了我的心；你用眼一看，用你项上的一条链子，夺了我的心。
4 活在圣所里的阶段，使我们与那作我们圣所的三一神是一，在神圣三一里得最高的享受—六4上。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
肆 父的家，乃是为着经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎并重生之信徒，在基督里有一个相互的住处—约十四2~3、23：
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 约翰十四章里的预备住处，乃是神成为人，人成为神，使神和人，人和神得以联结并调和在一起，成为相互的住处。
二 神正在将祂自己分赐到祂所救赎的人里，并将祂自己与他们调和，好产生一个相互的住处。
三 “你们要住在我里面，我也住在你们里面”（约十五4上）：这含示相互的建造，而新耶路撒冷乃是这话的应验，直到永远。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
伍 至终，三一神与蒙救赎的人性，要调和、相调并建造成为一个实体—新耶路撒冷—启二一2、10：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
一 新耶路撒冷是由神将祂自己构造到人里面而建造的，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神和人成为一个团体的实体—18~21节。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
二 新耶路撒冷是神、人二性相调并调和在一起，成为一个实体的组成—3、22节：
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
1 所有组成的分子都有同一的生命、性情和构成，因此乃是一个团体的人。
2 神和人，人和神要建造在一起，并相调、调和在一起；这是神建造的终极完成。
三 新耶路撒冷是个构成，是神而人，人而神，二者构造在一起的—二十二17上，二一3、22：
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
1 这是神性在人性得着彰显，是人性在神性得着荣耀，是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈—11节。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
2 神性与人性这二者，就互为居所：
a 神而人者住在人而神者的里面。
b 人而神者又住在神而人者的里面。
陆 神的元素构造到人的元素里，人的元素构造到神的元素里，所产生的相互住处，乃是宇宙的中心和实际—启二一1~2：
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 没有这相互的住处，宇宙就是空洞、空虚的，没有中心，也没有实际—传一2，罗八20~21。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
二 神性建造到人性里，人性建造到神性里的这个奇妙的建造，乃是整个宇宙的中心和实际—弗一22~23、10。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
柒 “经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远。”—李常受弟兄墓碑文。