一九九九年冬季训练
启示录结晶读经（二）
第四篇 大巴比伦—宗教的巴比伦和物质的巴比伦（带经文的纲目）
读经：启十四8，十七1，十九4，二18~24，太十三33
启十四8 又有第二位天使接着说，那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了！倾倒了！
启十七1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
启十九4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
启二19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启二21 我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
启二22 看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
启二23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
启二24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
壹 启示录十七章揭示宗教的巴比伦，就是背道的罗马天主教：
一 在神眼中，那存留了犹太教、又吸收异教许多成分的罗马天主教，就是巴比伦。
二 五节的“奥秘”指明，十七章的大巴比伦乃背道的召会，她所是、所实行、所教导的，的确是奥秘的。
启十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
三 马太十三章三十三节的妇人，就是启示录二章二十节的耶洗别，耶洗别又成了启示录十七章一节的大妓女：
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启十七1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
1 亚哈的异教妻子耶洗别，乃是背道召会的预表—王上十六31。
王上十六31 他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，
2 背道召会所作的一切事，原则上就是把外邦的、异教的东西，混杂在神子民对神的敬拜里—太十三33，启十七4。
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
3 耶洗别，就是背道的召会，自称是女申言者，擅装由神授权为神说话，要求人听从她，过于听从神—二20。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
4 在背道的召会中，有“撒但深奥之事”，就是撒但奥秘的教训—24节：
启二24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
a 借着撒但深奥之事的教训，撒但诡诈的住在背道的召会里面。
b 撒但深奥的思想，已浸透了背道的召会，使其成了撒但的化身。
四 启示录十七章一节的妓女，乃是背道的罗马天主教：
启十七1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
1 背道召会的淫乱，由她为利而与地上君王罪恶的关系所作成—2节上：
启十七2 地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
a 罗马天主教密切涉及世界的政治，地上的君王也直接与天主教行淫。
b 在神看来，这是属灵的淫乱。
2 “她淫乱的酒”，表征背道的召会与地上各政权邪淫关系上的异端道理—2节下。
启十七2 地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
3 背道的召会是在旷野、荒漠里，没有神所预备的水泉—3节。
启十七3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
4 这妓女“用金子、宝石、珍珠为妆饰”—4节上：
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
a 金子、宝石、珍珠，是用以建造新耶路撒冷的材料—二一18~19、21。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
b 背道的召会只是佩戴这些财宝为妆饰（不是坚固的建造起来），在外表上炫耀自己，作为引诱人的骗术。
5 这妓女手中拿着“金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽”—十七4下：
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
a 金表征神的神圣性情，所以金杯是指背道的召会在外表上的确有一些属神的东西。
b 她的“金杯”满了拜偶像、异教的习俗、和属撒但的事物。
c 虽然罗马天主教的确有一些圣别的东西，却搀进了许多邪恶和污秽的东西。
6 这大妓女是众妓女的母—5节：
启十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
a 众妓女，就是大妓女的女儿，乃是基督教中一切不同的宗派和团体，他们多少都持守背道召会的教训、作法和传统。
b 仍然实行大妓女某些巴比伦传统的公会与团体，也是属于巴比伦的一类。
c 惟有纯净、真正的地方召会，没有大妓女，就是背道召会所遗传的邪恶—一11~12。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
五 因为神恨恶背道的召会，所以在大灾难的起头，神要使敌基督和他的十王毁灭罗马天主教—十七16~17。
启十七16 你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
启十七17 因为神将意念放在诸王的心中，要他们行祂的心意，并心意一致，且把自己的国给那兽，直等到神的话都成就了。
贰 启示录十八章揭示物质的巴比伦，就是罗马城：
一 在启示录十七章和十八章，巴比伦的两面，宗教方面和物质方面，被混在一起：
1 十七章十六节的妓女指宗教的巴比伦，表征罗马天主教；十八节的那女人指物质的巴比伦，表征罗马城。
启十七16 你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
启十七18 你所看见的那女人，就是有国权辖管地上众王的大城。
2 十八章三节同时题到巴比伦宗教和物质的两方面：
启十八3 因为万国都喝醉了她淫乱烈怒的酒；地上的君王向来与她行淫，地上的商人因她奢华过度都发了财。
a 罗马宗教使万国喝醉了她宗教、鬼魔的酒。
b 罗马城使地上的商人因她奢华过度而发了财。
3 大巴比伦既有这两方面，所以从那城出来，就是从宗教的巴比伦和物质的巴比伦出来—4节。
启十八4 我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。
二 物质的巴比伦，就是罗马城，要在神眼中变为可憎的，因为她成了属鬼魔的政治和属鬼魔的宗教之源—6~8、20~24节。
启十八6 她怎样待人，你们也要怎样待她，按她所行的加倍报应她，用她调酒的杯，加倍调给她喝。
启十八7 她怎样荣耀自己，怎样奢华，你们也当叫她照样痛苦悲哀；因她心里说，我坐着作皇后，并不是寡妇，绝不会见到悲哀。
启十八8 所以在一日之内，她的灾害要一起来到，就是死亡、悲哀、饥荒，她又要被火烧尽，因为审判她的主神大有力量。
启十八20 天哪，众圣徒、众使徒、众申言者阿，你们都要因她欢喜，因为神已经审判她，为你们伸了冤。
启十八21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，绝不能再找到了。
启十八22 弹琴者、作乐者、吹笛者、吹号者的声音，在你中间绝不能再听见了，各行手艺人在你中间绝不能再找到了，推磨的声音在你中间绝不能再听见了，
启十八23 灯光在你中间绝不能再照耀了，新郎和新妇的声音，在你中间绝不能再听见了；你的商人原是地上的大人物，万国都被你的邪术迷惑了。
启十八24 申言者和圣徒、并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
三 基督作为另一位天使，要照耀地，用祂的大权柄毁灭大巴比伦，就是罗马城—1~2节。
启十八1 这些事以后，我看见另一位有大权柄的天使从天降下，地就因祂的荣耀发光。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
叁 大巴比伦有两次倾倒，就是宗教巴比伦的倾倒和物质巴比伦的倾倒—十四8，十八2：
启十四8 又有第二位天使接着说，那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了！倾倒了！
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
一 宗教巴比伦的倾倒要发生在大灾难的起头—十七16~17。
启十七16 你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
启十七17 因为神将意念放在诸王的心中，要他们行祂的心意，并心意一致，且把自己的国给那兽，直等到神的话都成就了。
二 物质巴比伦的倾倒要发生在大灾难的末了—十八2、21。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
启十八21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，绝不能再找到了。
三 十九章一至四节里的赞美，主要的不是关于物质巴比伦的倾倒，而是关于宗教巴比伦的倾倒，因为在神的眼中，宗教的巴比伦比物质的巴比伦更可憎。
启十九1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启十九2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启十九3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启十九4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！