节期纲目的出处

一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面

第三篇　对神的呼召完整的看见（纲目的双出处）

读经：出三2~4、6、8、14~15，四3~4、6~7、9、14下~16、24~26。

壹　一个蒙神呼召的人，必须看见荆棘焚烧的异象—徒七22~36，出三2~4：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第十五段**）

一　这指明每一个蒙神呼召的人，都必须看见自己不过是荆棘（在神咒诅下的罪人—创三17~18）而已，他里面有火在焚烧，这火就是三一神，复活的神自己—申三三16，可十二26：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第六篇，第三十七段*）

1　荆棘被火烧着却没有烧毁这个事实，指明神不要用我们天然的生命作燃料；祂只要以祂自己作燃料来焚烧—罗十二11，提后一7，西一29。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第六篇，第四十段*）

2　借着火烧荆棘的表号，神使摩西有印象，看见自己是一个器皿，一个通道，使神借以得着彰显—林后四7，腓一20、25。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第六篇，第四十一段*）

二　召会是团体的荆棘，有复活的神在焚烧—参创二22，弗二6：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第七篇，第四十五段**）

1　神最终的目标是要得着一个住处，建造祂的居所—约一14，二19，林前三16，启二一3、22。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第七段**）

2　召会是三一神在蒙救赎的人里面焚烧；这是神圣的经纶—路十二49，徒二3~4。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第十一段*）

贰　一个蒙神呼召的人，必须有启示，看见神是谁：（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

一　呼召摩西的那一位，名字是“我是”—出三14~15：（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

1　“我是”这名指明，神、基督乃是一切正面事物的实际—约八58，六35，八12，十五1，西二16~17。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；启示录生命读经，第四篇，第十段**）

2　我们必须认识，呼召我们的神是，我们不是—来十一6。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第五篇，第四十六段*）

二　呼召摩西的那一位，是他父亲的神—出三6：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第五篇，第五十段**）

1　“你父亲的神”是指与神同有一个历史。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第五篇，第五十段**）

2　在神的眼中，呼召你的主就是你属灵父亲的神—林前四15、17，诗一〇三7，腓二19~22。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第五篇，第五十段*）

三　呼召摩西的那一位，是复活的神：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第七篇，第四十一段*）

1　我们必须认识亚伯拉罕、以撒、雅各的神，复活的三一神：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第二章，第二十三段**）

a　亚伯拉罕的神表征父神，祂呼召人、称义人、并装备人，使人凭信而活，并活在与祂的交通中—创十二1，十五6，十七，十八，十九29，二一1~13，二二1~18。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第五十一段*）

b　以撒的神表征子神，祂赐福与人，将祂一切丰富的产业赐与人，使人对祂的昌盛有享受的生活，并在平安中生活—创二五5，二六3~4、12~33。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第五十二段**）

c　雅各的神表征灵神，祂在万有中运行，叫爱祂的人得益处，变化人，并使人在神圣生命中成熟，使人能给万民祝福，管理全地，并使万民因着子神作生命供应而得满足—创二七41，二八1—三五10，参三七，三九~四九，罗八28~29。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第五十四段**）

2　一个蒙神呼召的人，必须是在复活里，并在复活里作每一件事，为着建造召会，而召会完全是在复活里的—弗一19~23，二6，罗八11，林前十五45下，58。（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

叁　一个蒙神呼召的人，必须认识神呼召的目的—出三8：（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第二段**）

一　神呼召的目的，在消极一面，是要拯救神所拣选的人，脱离那由法老和埃及所预表之撒但和世界的霸占与奴役—罗一16。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第四段*）

二　神呼召的目的，在积极一面，是要带领神所拣选的人，进入那由流奶与蜜的迦南地所预表之包罗万有的基督；祂在我们灵里实化为包罗万有之灵—西二6，加三14。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第六篇，第八段*；加拉太书生命读经，第十七篇，第二十段*）

肆　一个蒙神呼召的人，必须认识如何对付撒但、肉体和世界—约壹三8，加五17，约壹二15：（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

一　我们在神以外所依靠的任何事物，都是那蛇隐藏之处—出四3~8，路十19。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第八篇，第十五段*）

二　我们的肉体是麻疯（罪、腐败、朽坏）的组成—出四6~7，罗七17~18、24~25，赛六5。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第三十三段*）

三　世界及其供应、娱乐、消遣，都满了死亡的血—出四9，约壹五9，加六4。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第三十五段*）

伍　一个蒙神呼召的人，必须有配合与切割的经历：（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

一　一个蒙召者，必须在身体的原则里有一个与他配合的人，作他的约束、护卫和保护—出四14下~16，路十1，申三二30，传四9~12。（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

二　一个蒙召者，必须乐意有天然生命被切割的主观经历，好在主手中成为有用，以完成祂永远的定旨，并且预备好，以实行神的托付—出四24~26。（1999年安那翰全时间训练，第三篇***）

三　但愿神呼召的每一方面，在今天主的恢复里，都成为我们的经历。（1999年安那翰全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第四十八段*）