第六篇在撒但霸占下世界里生活的描绘（纲目的双出处）

节期纲目的出处

读经：弗二1~3、12下，加一4，约壹二15~17，雅各四4，罗十二1~2。

壹　出埃及启示，神的愿望是要拯救祂的选民脱离各种的霸占，和占据心思的事物，好使他们在神之外别无所有—创五十26，弗二1~3、12下，加一4：（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十七篇，第二段**）

一　得救乃是被带到一个地方，那里除了神之外，没有别的—参可九7~9。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十七篇，第二段**）

二　在旷野里，特别在何烈山，就是神的山，神乃是祂选民的中心、目的、生命、家、和一切—诗九十1。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十七篇，第二段**）

贰　神给祂选民关于在埃及（世界）里生活之真实性质、意义和结果的启示，目的是要使祂的子民恨恶并厌憎埃及，把埃及丢在背后，分别出来归与神，作祂的居所—出五1，四十34，罗十二1~2：（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十七篇，第七段*）

一　在全埃及地的水变作血的灾害，描绘世界及其娱乐和享受的生活之性质与结果乃是死亡—出七14~25。（1999年安那翰全时间训练，第六篇***）

二　青蛙的灾害，描绘在世界里的生活乃是搅扰和无穷烦恼的生活—八1~15。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十七篇，第二十六段**）

三　尘土在埃及遍地变作虱子的灾害，描绘我们在世界生活中供应的源头至终成了极大的不安和极端困扰的原因—16~19节。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十七篇，第二十五段**）

四　成群苍蝇的灾害，描绘世界道德的气氛已经受了污染，充满了各样不洁与邪恶的事—20~32节。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；圣经恢复本，出八21注1*）

五　严重的瘟疫临到埃及人所有牲畜身上的灾害，描绘在世界里的交通工具和饮食的方式都受到神的审判，而祂公义的审判也对付与罪恶光景有牵连的事物—九1~7。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十八篇，第二十二段**）

六　炉灰变作细尘，在人和牲畜身上成了起泡的疮这灾害，描绘我们堕落人类生活的残余物都必须被神对付—8~12节。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十八篇，第三十二段**）

七　雹夹杂着火损坏地上出产的灾害，描绘我们若顽梗或悖逆，我们与神的关系就被破坏了，祂就转变雨的属灵功用，降冰雹和搀火的雹，造成严重的损害—13~35节。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十九篇，第八段**）

八　风带来蝗虫的灾害，描绘撒但吞尽了人生命的供应，以及人活在神定罪下的世界里与人有关的一切—十1~20。（1999年安那翰全时间训练，第六篇***）

九　埃及遍地乌黑的灾害，描绘在神面光之外的属世生活都充满了可怕的黑暗—21~29节。（1999年安那翰全时间训练，第六篇***）

十　神审判埃及所有头生的灾害，描绘与亚当这头生的第一个人有关的一切都被神定罪—十一1~10。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十九章，第八段**）

叁　惟有领受了关于在世界里生活之性质、意义和结果的启示，并关于神对这样生活之态度的启示，我们才能真正与世界分开，恨恶属世的生活—约壹二15~17，雅四4：（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十九篇，第二十段**）

一　对神而言，世界比罪恶更坏；罪恶是违犯神的公义，而世界是违犯神的圣别，神的圣别比祂的公义更高。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十九篇，第二十一段*）

二　我们对世界若有详细的异象，就知道神对世界的态度，也会自然而然的不再爱世界。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十九篇，第二十七段*）

三　我们若要作神在地上的居所，就必须彻底的认识世界，世界的元素也必须从我们里面除掉。（1999年安那翰全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第十九篇，第二十七段*）