一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
第十三篇 不断与亚玛力人争战(纲目的原文)
读经:出十七8~16,申二五17~19,撒上十五2~3、9、14~15、22~23,加五17。
壹 出埃及十七章八至十三节说到,当以色列人往前行,要达到神目标的时候,亚玛力人来与他们争战:
一 亚玛力人表征肉体,就是拦阻我们与主一同往前的主要敌人:
1 “亚玛力”这个名字,意思是好战,指明肉体是好战、破坏人、搅扰人的。
2 肉体以隐蔽的方式,暗中破坏神的子民,甚至杀害他们—斯三1~15,七6、9~10,加四29。
3 基督徒生活最大的毁坏者就是肉体—彼前二11。
4 神一直与亚玛力人争战的这个事实启示,神恨恶肉体,渴望要消灭它—出十七16,加五17。
二 肉体是指堕落之旧人的总和,也就是我们整个堕落的人—加六3,罗七18上,加二16:
1 肉体是旧人的活出与彰显—罗六6。
2 肉体与神为敌,肉体不服神的律法,也是不能服神的律法—罗八7。
3 肉体是无法改变或改进的,所以我们必须记得这个事实:肉体是一直与我们在一起的—罗十三14,加五16。
三 肉体是神仇敌的营盘,是仇敌工作最大的基地—加五19~21:
1 肉体是我们仇敌中的头一个,在罪、世界和撒但前面,领先与我们争战—罗八3。
2 神恨恶肉体,就如祂恨恶撒但一样;祂要毁坏肉体,就如祂要毁坏撒但一样—出十七16,申二五17~19,撒上十五2~3。
贰 亚玛力人乃是抵挡神宝座的手—出十七16,撒上十五22~23:
一 肉体背叛神并抵挡神的宝座:
1 亚玛力人想要推翻神的宝座,正如撒但从前想要作的一样。
2 我们的肉体是与神权柄为仇的,也是背叛神行政管理的。
二 扫罗失去了他的王位,因为他在彻底对付亚玛力人的事上失败了—撒上十五2~3、9、14~15、22~23:
1 爱惜好的肉体而要献给神,那是神所恨恶的,因为这样作,与鬼魔和虚空的偶像有关—22~23节。
2 扫罗失去他的王位,因为他没有灭尽亚玛力人;我们也会失去我们的君王职分,如果我们不灭绝我们的肉体—26、28节,启五10,彼前二9。
三 亚玛力人受了对付,神的国立即就来到—出十八1~26:
1 神的国是指神的权柄,万有要因此而归服神—可一15,约三3、5,启十一15,十二10,但二44。
2 因为肉体与君王的职分相对,所以在神的国来到以前,肉体必须彻底的受对付—林前六9~10,弗五5。
3 我们若顺从主的话,灭绝我们的肉体,我们就会得着君王的职分,并得以在神的国里—加五19~21,彼后一5~11。
叁 出埃及十七章九至十三节的图画,给我们看见如何与亚玛力人争战:
一 我们与亚玛力人争战,乃是借着代求的基督与争战的那灵—罗八34,来七25,加五17:
1 摩西在山顶举手,预表升天的基督在诸天之上代求—出十七9、11。
2 约书亚与亚玛力人争战,预表内住的那灵与肉体争战—出十七9、13。
3 我们必须与代求的基督联结,好与争战的那灵合作—西三1~3、5,罗八34、13,加五24、17。
二 在与亚玛力人的争战中,我们必须借着祷告,并借着把肉体治死,而与主合作—路十八1,帖前五17,路八13,加五24:
1 我们祷告时,就与代求的基督是一—罗八34:
a 我们要对付肉体,就必须有够多的祷告,与代求的基督联结—来七25,帖前五17。
b 我们的祷告必须由祭司职分(亚伦)和君王职分(户珥)维持—出十七12下。
c 认识我们凭自己不能维持祷告的生活,这会使我们的祷告生活,得着所需要的坚固根基(石头)—出十七12上。
2 我们将肉体治死时,就与争战的那灵是一—加五17:
a 一面,我们必须与基督一同祷告;另一面,我们必须借着争战的那灵,杀死肉体—加五14。
b 钉死旧人是神的责任,钉死肉体是我们的责任—罗六6,八13,加五24。
c 我们需要那灵,那灵也需要我们的合作—罗八13。