一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
第十六篇 律法—神与祂子民之间订婚的约（带经文的纲目）
读经：出三四28~29，赛五四5，耶二2，三一3、32，结十六8，何二19~20。
出三四28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
出三四29 摩西手里拿着两块见证的版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
赛五四5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
耶二2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
结十六8 我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的。
何二19 我必聘你永远归我为妻，以公义和公平，以慈爱和怜恤聘你归我。
何二20 也必以信实聘你归我，你就必认识我耶和华。
壹 整本圣经的主题，神经纶的内容，和整个宇宙的秘密，乃是神与祂所拣选、所救赎的人之间，神圣的罗曼史—赛五四5~7，耶三一3，何二19~20，弗五25，启十九7~9，二一2、9，林后十一2。
赛五四5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
赛五四6 耶和华召了你，如召被离弃、灵中忧伤的妻子，就是幼年所娶被弃的妻子；这是你的神说的。
赛五四7 我离弃你不过片时，却要施大怜恤将你招聚回来。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
何二19 我必聘你永远归我为妻，以公义和公平，以慈爱和怜恤聘你归我。
何二20 也必以信实聘你归我，你就必认识我耶和华。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
贰 神将祂的律法赐给祂的百姓时，祂乃是在寻找爱祂的人；律法的颁赐，乃是神子民与神签下订婚的约：
一 律法乃是订婚的约，订婚的证书：
1 神以永远的爱爱以色列—耶三一3，参加六16，帖前一4，弗一4。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
加六16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
帖前一4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
2 在出埃及记头十九章里，神在向祂的子民求婚—耶二2。
耶二2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
3 神以律法作为订婚的证书，在出埃及二十章，在神的山上正式聘定以色列人归祂自己—结十六8，耶三一32。
结十六8 我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的。
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
二 头五条诫命是在一种亲密的气氛中颁赐的，一再的用“耶和华你的神”这样亲密的说法，说出神亲切的向祂子民求婚：
1 在第一条诫命里，神告诉祂的子民，他们除了祂以外，不可有别的爱人；祂必须是他们惟一的爱人—出二十2~3。
出二十2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
出二十3 除我以外，你不可有别的神。
2 在第二条诫命里，主不要祂的子民为自己制造什么形象，偶像；祂是一位妒忌的丈夫，要祂的子民事奉祂，并且单要事奉祂，对他们说，如果他们爱祂，祂必向他们的后裔施慈爱，直到千代；千代就是引到永世的一段时间—4~6节。
出二十4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
出二十5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的，我必追讨他的罪孽，自父及子，直到三四代。
出二十6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
3 在第三条诫命里，主作为祂子民的爱人，不要他们随便使用祂的名，而要他们尊重祂的名，亲切的使用祂的名—7节。
出二十7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
4 在第四条诫命里，主要祂的子民守安息日，作为一个记号，表明他们单单属于祂，并且完全为着祂—8~11节。
出二十8 当记念安息日，将这日分别为圣。
出二十9 六日要劳碌作你一切的工，
出二十10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女、牲畜、并你城里的寄居者，无论何工都不可作。
出二十11 因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息了；所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。
5 在第五条诫命里，主要他们记念祂是他们的根源—12节。
出二十12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
三 律法最高的功用，乃是作为订婚的证书，订婚的约，好将神所拣选的人带进与祂的合一里，使他们成为祂扩大并扩展的彰显，就是祂的见证—出二五21~22，三八21。
出二五21 要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出三八21 这是见证的帐幕中，利未人事奉所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
叁 既然律法是作为订婚的合同赐给了我们，并且整本圣经也是神求婚的话，我就不该想要在爱主和主的话而与祂成为一以外，来遵守律法—约二一15、17，林后14~15，约十四21~23：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四22 犹大（不是那加略人）问耶稣说，主阿，为什么要亲自向我们显现，不向世人显现？
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 神的真理进入我们里面，为我们并在我们里面作每一件事，这是圣经中关于颁赐律法的中心观念—罗三19~20，加三23~24，出十九4、6，赛四十31，太五48，腓二12~13，罗八4。
罗三19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
罗三20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
加三23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
出十九4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
出十九6 你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
二 只要我们爱主、爱主的话，只要我们与祂在一起、被祂灌注，祂就要在我们里面作我们所不能作的事：
1 我们若要实行神永远经纶的异象，就是神圣启示的最高峰，就必须花时间被主我们的丈夫所灌注，而越过越像祂，成为祂的彰显—歌一1~4，六13：
歌一1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
a 我们借着爱这位作我们丈夫的神，而遵守祂的律法—太二二37~40，林前二9，十六22，申十一29，二七12~13：
太二二37 耶稣对他说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”
太二二38 这是最大的，且是第一条诫命。
太二二39 其次也相仿：“要爱邻舍如同自己。”
太二二40 一切律法和申言者的教训都系于这两条诫命。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前十六22 若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！
申十一29 及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
申二七12 你们过了约但河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯这些支派的人，要站在基利心山上为百姓祝福。
申二七13 流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利这些支派的人，要站在以巴路山上宣布咒诅。
(一) 当我们告诉主我们爱祂，祂就以祂的生命供应我们，这生命使我们与神成为一，并使祂与我们成为一。
(二) 这样，凡我们所活的，就合乎那描绘、说明并彰显主的律法。
b 因为我们爱神，所以我们也爱祂的活的话，这活的话就祂的本质灌注到我们里面，使我们发出神的光：
(一) 当摩西在何烈山（西乃山）顶时，他不是在努力或工作，要成就律法的要求，他乃是因着神与他说话，而被神贯注；他发光的脸，不过是神所是的返照—出三四28~29，参林后三18，四1。
出三四28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
出三四29 摩西手里拿着两块见证的版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后四1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
(二) 神不要一班努力遵守律法的人，祂要一班发光的人，来彰显祂，使祂得着荣耀—士五31，太十三43。
士五31 耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
(三) 当我们被主灌注的时候，我们就自然而然的发光照耀，成为祂活的描绘，祂的彰显。
(四) 每当我们与主直接、亲密的接触，而与祂成为一的时候，祂的话就用生命供应我们，使我们长大，成为祂的彰显，并且自然而然的过一种符合祂所是的生活—约五39~40，六57。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
2 凡借着爱神并爱祂的话来遵守律法，而与祂成为一的人，都是过着神人的生活，有神的形象，是神的描绘，也是神的复本。