节期纲目的出处

一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面

第二十篇　见证的柜（纲目的双出处）

读经：出二五10~22。

壹　会幕的第一件器具乃是见证的柜，指明我们若没有基督作神的具体化身，就不能有基督的扩大，就是召会，祂的身体—出二五21~22，三八21：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第九十篇，第三段**）

一　约柜盛装作神见证的法版，就是神所是的彰显和启示—二五16，三一18。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇***）

二　至圣所里的约柜表征神居所—召会—的中心—弗二21~22。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十四篇，第二十一段*）

三　约柜也表征神的家—召会—的内容—提前三15~16，参撒上四22，启三20。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十四篇，第二十四段*）

贰　皂荚木包金的约柜，表征是灵的基督，作神具体的化身，并作神性和人性的调和，神与人的建造，住在我们灵里，使我们能接触神并享受神—提后四22，林后三17，西二9，来九4：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十四篇，第四十三段**）

一　皂荚木表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高，是彰显神的基本素质—出二五10，太三16，四4，八20，九12~13，十一29，十二19~20，十七27，二十28，二七12、14，可一35，六39~40，约六12，七6，参徒十六7。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；新约总论，第四十三篇，第二十六段**）

二　精金表征基督永远不改变的神性—出二五11。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；新约总论，第四十三篇，第二十六段**）

三　皂荚木里外都包上金子，表征神的性情渗透进属人的性情里，并留在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显—二五11，启三18上，彼后一4，参启十七4。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十四篇，第四十三段*）

四　约柜的尺寸表征约柜乃是一个见证—出二五10，参创六15~16。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；圣经恢复本，出二五10注3*）

五　约柜四围镶上金牙边，表征神圣性情的荣耀，是神保守的能力和持定的力量—出二五11，来一3上，腓一20，彼前四14。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第九十一篇，第八段**）

叁　约柜两边的四各金环和两根杠，表征作神见证的基督在地上的行动—二五12~15：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；圣经恢复本，出二五12注1**）

一　四各金环的铸造表征永远的赐生命的灵，带着基督神圣的性情，借着十字架的经历，成了联结的因素和能力—出二五12：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第十七段**）

1　四的数目表征地的四角，临到所有的人—启七1，五6、9。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第二十五段*）

2　每边两环表征见证与配搭—参路十1。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第三十段**）

二　抬约柜的两杠表征作为神见证之基督的行动—出二五13~15：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第三十六段*）

1　皂荚木包金所作的杠，表征基督的人性是祂作为神的见证之行动的力量，以及祂的神性是祂行动的彰显—帖前二9，林后二15，提前二2。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇，圣经恢复本，出二五13注1**）

2　穿在金环内抬约柜的杠，表征基督的行动乃是借着人的肉身，在基督神圣的性情联结的能力里，背负神的见证—腓一20~21：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第五十段*）

a　今天我们必须谨慎，只用正确的的方式来背负神的见证—撒上六7~8，撒下六3~7。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第五十二段*）

b　背负约柜正确的路乃是与主耶稣有直接的联结，我们与祂之间没有任何的距离—徒一8，林后四10~12。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第五十二段**）

2　两根杠常在约柜的环内，表征我们预备好为着神的见证—基督—的行动—太四18~22，启十四4，参路十七32。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十五篇，第五十五段*）

肆　约柜的平息座表征基督是神与祂赎民相会的地方—出二五17~32：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；民数记生命读经，第五十三篇，第三十四段**）

一　基督是成就平息的那一位，（来二17）就是平息神与我们之间的关系的一位，是借着祂自己作为平息的祭物（约壹二2，四10）满足神的要求，而使我们与神和好的一位。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇***）

二　基督也是带着祂神性的照耀和祂人性的救赎之平息座，是我们在神面前享受平息的地方，也是我们能与我们公义、圣别、荣耀的神相会和交通的地方，使我们接受祂作恩典—出二五21~22，罗三25，来四16：（1999年安那翰全时间训练，第二十篇***）

1　在平息座上的两个金的基路伯，指明神的荣耀从基督里面照耀出来—出二五18~20，来九5。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十六篇，第十七段**）

2　平息祭物的血洒在约柜的平息座上，表征因着基督救赎的血，我们能在神的荣耀中，与公义的神有交通—利十六14~15。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇***）

三　神越与我们相会，并与我们说话，并且我们越与神相会并听祂说话，在我们的经历中就越有神的见证。（1999年安那翰全时间训练，第二十篇；出埃及记生命读经，第八十六篇，第四十二段*）