一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
第三十篇 帐幕的外院子—神建造的范围和界限（带经文的纲目）
读经：出二十七9~19，三十八9~20、29~31，四十33
出二七9 你要作帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
出二七10 帷子的柱子二十根，卯座二十个，都要用铜作；柱子上的钩子和横杆，都要用银作。
出二七11 北面也当有帷子，长一百肘；帷子的柱子二十根，卯座二十个，都要用铜作；柱子上的钩子和横杆，都要用银作。
出二七12 院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，卯座十个。
出二七13 院子的东面要宽五十肘。
出二七14 门这边当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出二七15 门那边也当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出二七16 院子的门当有帘子，宽二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成；有柱子四根，卯座四个。
出二七17 院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，卯座要用铜作。
出二七18 院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，卯座要用铜作。
出二七19 帐幕各样事奉用的一切器具，并帐幕一切的橛子，和院子一切的橛子，都要用铜作。
出三八9 他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子，长一百肘。
出三八10 帷子的柱子二十根，卯座二十个，都是用铜作的；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的。
出三八11 北面也有帷子，长一百肘；帷子的柱子二十根，卯座二十个，都是用铜作的；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的。
出三八12 西面也有帷子，宽五十肘；帷子的柱子十根，卯座十个；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的。
出三八13 东面宽五十肘。
出三八14 门这边的帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出三八15 门那边也是一样；院子的门，左右有帷子，各宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出三八16 院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。
出三八17 柱子的卯座是用铜作的，柱子上的钩子和横杆是用银作的，柱顶是用银包裹的。院子一切的柱子，都是用银杆连络的。
出三八18 院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织成的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
出三八19 柱子四根，卯座四个，都是用铜作的；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的；柱顶是用银包裹的。
出三八20 帐幕一切的橛子，和院子四围的橛子，都是用铜作的。
出三八29 所献摇祭的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
出三八30 用这铜作会幕门口的卯座和铜坛，并坛的铜网和坛的一切器具，
出三八31 并院子四围的卯座和院门的卯座，与帐幕一切的橛子，和院子四围所有的橛子。
出四十33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。
壹 帐幕乃是支搭在白色细麻布的范围里，这白色细麻布挂在六十根铜柱上，铜柱立在带卯的铜座上，这指明神的义出自神的审判，为要作神的彰显，成为神建造的范围和界限—出二七9~19，三八29~31：
出二七9 你要作帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
出二七10 帷子的柱子二十根，卯座二十个，都要用铜作；柱子上的钩子和横杆，都要用银作。
出二七11 北面也当有帷子，长一百肘；帷子的柱子二十根，卯座二十个，都要用铜作；柱子上的钩子和横杆，都要用银作。
出二七12 院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，卯座十个。
出二七13 院子的东面要宽五十肘。
出二七14 门这边当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出二七15 门那边也当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出二七16 院子的门当有帘子，宽二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成；有柱子四根，卯座四个。
出二七17 院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，卯座要用铜作。
出二七18 院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，卯座要用铜作。
出二七19 帐幕各样事奉用的一切器具，并帐幕一切的橛子，和院子一切的橛子，都要用铜作。
出三八29 所献摇祭的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
出三八30 用这铜作会幕门口的卯座和铜坛，并坛的铜网和坛的一切器具，
出三八31 并院子四围的卯座和院门的卯座，与帐幕一切的橛子，和院子四围所有的橛子。
一 我们所活的基督，乃是受神审判的基督，祂的生命是受神审判的生命—罗八3，约三14，林后五21，来四15：
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
1 当人们凭祂而活，我们日常生活中所行的一切、所有的一切，就都会受到审判—参赛六5。
赛六5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
2 凡我们所是的，所作的，所说的，所有的，都是六这个数字（就是堕落之人的数字），都在神的定罪之下—参创一26、31，启十三18。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创一31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
启十三18 在这里需要有智慧。凡有悟性的，可以计算兽的数字，因为这是人的数字，它的数字是六百六十六。
3 我们需要让基督这位铜的人，就是受神审判并审判人的一位，来量度我们（审判、试验、据有，并察验我们），使我们里面生命的涌流增加，使神完全得着彰显—结四十3，四七1~5，诗一三九23~24，启五6。
结四十3 祂带我到那里，见有一个人，样子像铜，手拿麻绳和量度的苇子，站在门口。
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结四七2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结四七4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
诗一三九23 神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑。
诗一三九24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
二 当我们活基督，祂受审判的生命就会把我们的日常生活带到神的审判之下，使我们能经历祂作我们活出来的义，并背负祂作神的义，为着神的彰显—林前一30，腓三9，诗四五14，启十九8：
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
1 倘若我们天天在凡事上受审判，我们就会彰显基督是神的义，就是受审判之生命的结果。
2 我们若不在神的审判之下，我们和任何人都无法是正确的；我们的义，就是我们的白色细麻布，必须挂在铜柱上—出三八9~20。
出三八9 他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子，长一百肘。
出三八10 帷子的柱子二十根，卯座二十个，都是用铜作的；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的。
出三八11 北面也有帷子，长一百肘；帷子的柱子二十根，卯座二十个，都是用铜作的；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的。
出三八12 西面也有帷子，宽五十肘；帷子的柱子十根，卯座十个；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的。
出三八13 东面宽五十肘。
出三八14 门这边的帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出三八15 门那边也是一样；院子的门，左右有帷子，各宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出三八16 院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。
出三八17 柱子的卯座是用铜作的，柱子上的钩子和横杆是用银作的，柱顶是用银包裹的。院子一切的柱子，都是用银杆连络的。
出三八18 院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织成的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
出三八19 柱子四根，卯座四个，都是用铜作的；柱子上的钩子和横杆，都是用银作的；柱顶是用银包裹的。
出三八20 帐幕一切的橛子，和院子四围的橛子，都是用铜作的。
3 我们不可称义自己，反而必须把自己摆在神的审判之下：
a 称义自己是指定罪别人，暴露他们的失败和缺点，并高举自己，称道自己的成就和长处—参箴十12，六16、19，约八7，约参9。
箴十12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
箴六16 耶和华所恨恶的有六样，连祂魂所憎恶的共有七样，
箴六19 吐谎言的假见证人、并在弟兄中布散纷争的人。
约八7 他们还是不住的问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
b 主来不是定罪人，乃是借着赦免（忘记）人的罪来拯救人—约三17。
约三17 因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。
c 召会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家，也是医治并恢复信徒的医院，以及教导并造就信徒的学校—弗二19，太九12，林前十四31。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
d 在国度属天管治下的人总是审判自己，而不是审判别人—太七1~5。
太七1 不要审判，免得你们受审判。
太七2 因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
太七3 再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？
太七4 或者，你怎能对你弟兄说，让我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
太七5 你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。
4 惟有对审判的经历，才能保守我们的属灵生活和召会生活稳固不移—启三12。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
三 新约的职事将作为生命供应的那灵服事给我们，使我们能有义的生活，作神的彰显—林后三8~9，罗四25，启三18。
林后三8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后三9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
四 正当的召会生活乃是神国度的生活，而这国度乃是公义，就是神的彰显，神的形像—罗十四17，林前十二3，弗四24，西三10，罗八4。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
贰 帐幕外院子的门表征人来背负三一神成为一个见证—出二七14~16、19，四十33：
出二七14 门这边当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出二七15 门那边也当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出二七16 院子的门当有帘子，宽二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成；有柱子四根，卯座四个。
出二七19 帐幕各样事奉用的一切器具，并帐幕一切的橛子，和院子一切的橛子，都要用铜作。
出四十33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。
一 门的两边各有三组的三：三根柱子，三个带卯的座，以及三个空间，表征在复活里的三一神；门的两边表征一个见证。
二 门内有四组的四：四根柱子，四个带卯的座，四个空间，以及四个入口，表征人这受造之物，并表征门从地的四极（角）向着人是敞开的—参启四6，五9~10。
启四6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中、和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
三 因此，三一神是由人来背负，并且人背负那在人里面的三一神成为一个见证—徒一8，西一27，约十四2，十五1，十六20~21，十七23。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十六20 我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
约十六21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
叁 我们应当以一种方式传福音，使听见的人晓得他们必须悔改，并且成为那些背负三一神来作见证的人：
一 所有要进入神建造里的人，必须通过审判的铜门，使他们得着救赎，并联于基督作他们的义，好进到神的建造里—出二七16，约十六8~11，太十六18，徒四11~12。
出二七16 院子的门当有帘子，宽二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成；有柱子四根，卯座四个。
约十六8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
约十六9 为罪，是因他们不信入我。
约十六10 为义，是因我往父那里去，你们就不再看见我。
约十六11 为审判，是因这世界的王受了审判。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒四12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
二 在罗马书里神的福音乃是开始于称义，接续于圣别，继续于基督的身体，并总结于众地方召会—一1，四25，六19、22，十二5，十六1、4~5、16、23：
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
罗十六5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
罗十六16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
罗十六23 那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
1 我们必须看见，在人里面有神所造的本能、才干，来接受并领略祂的福音。
2 如果我们要传扬高品的福音，我们自己就必须认识并经历福音所有的内涵。