一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
第三十一篇 借着穿上基督的彰显来作祭司服事，在神的圣所里点灯（带经文的纲目）
读经：出二七20~21，八5，彼前二5，九，启一6，五9~10
出二七20 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。
出二七21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
出八5 耶和华告诉摩西说，你要对亚伦说，把你手中的杖伸在江、河、池以上，使青蛙上到埃及地来。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
壹 按预表说，在神的圣所里点灯乃是表征我们基督徒正当聚会的方式—出二七20~21：
出二七20 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。
出二七21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
一 帐幕是神的居所，也是以色列人聚集的所在—出二五8，四十2、34，利一1：
出二五8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出四十2 正月初一日，你要立起会幕的帐幕，
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
利一1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
1 我们作为召会每逢聚在一起的时候，那个聚集就是神的居所—太十八20，弗二21~22。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
2 聚集在一起就是圣所；因此，我们的聚集乃是圣所，圣别的地方—林前一2上，三16，十四26。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
二 聚会正当的方式乃是点灯，就是放出光来；我们在聚会中所作的一切，应当是使神圣的光上升—路十一33。
路十一33 没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，乃是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
贰 灯的照亮乃是祭司的服事，祭司的事奉—出二七21：
出二七21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
一 在圣所里需要圣别的人来点圣别的灯。
二 祭司乃是一个绝对为着神，完全被神占有，生活和行事为人全是为着神的人；在每一方面、在每一种情形下，他独一的兴趣乃是神—彼前二5、9，启一6，五9~10。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
三 一个点灯的人乃是一个被神占有，被神浸透，并绝对为神而活的人：
1 这样的人在圣所里所说所作的就是灯的照亮；他所有的行动都是灯的照亮。
2 当圣别的祭司在召会的聚会中说话时，灯就上升，圣所也就满了光—林前十四19，太五15~16，可四21。
林前十四19 但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
太五15 人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
太五16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
可四21 耶稣又对他们说，灯拿来，岂是要放在斗底下，或床底下？不是要放在灯台上么？
叁 在圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光—乃是神圣的光，圣别的光，真正的光，就是神自己—约一9，约壹一5，启二一23~24：
约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
一 今天基督徒被许多种天然和人造的光所分裂—赛五十10~11，林后十一14。
赛五十10 你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。
赛五十11 看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。
林后十一14 这并不希奇，因为撒但自己也装作光的使者。
二 我们要建造基督的身体，我们的生活和行事就必须在这独一而真正的光之下，这光乃是我们救赎并照耀之神的光—启二一23，约壹一5、7，弗五8~9。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
三 信徒聚会的目的，乃是要有神的圣所，由合格的祭司来点灯，使我们有基督不同方面的异象，并看见进入基督与神之深处的道路—出二五23、31，三十1。
出二五23 你要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
出二五31 要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出三十1 你要用皂荚木作一座烧香的坛。
肆 每当我们在召会聚会中经历真正灯的照亮，其中总是含有一些成分—三一神的具体表现，神圣的性情，拔高之基督的人性，和基督的灵—西二9，彼后一4，罗一3~4，八9：
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
一 圣所的光是出自表征三一神具体化身的灯台—出三七17。
出三七17 他用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都是接连一块锤出来的。
二 光是从金子来的，也就是从基督神圣的性情来的—约一1，八12。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
三 基督是金的（神圣的），可是因油而焚烧的，乃是祂由灯芯所表征的人性。
四 油表征神的灵，祂已经过过程，成了基督的灵—罗八9：
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
1 油是从橄榄树来的，而橄榄树表征基督—罗十一17，士九9，诗一〇四15。
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
士九9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
诗一〇四15 有酒使人心喜悦，有油使人容光焕发，有粮给人加添心力。
2 正如橄榄经过了一段过程，产生橄榄油，神的灵也照样经历了一段过程，包括成为肉体，人性生活，钉十字架和复活，成了基督的灵—罗八9。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
3 我们在聚会中所说的，必须出于橄榄树的清油—林前二12~13：
林前二12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事。
林前二13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
a 我们需要经历基督在成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活上作为橄榄树；这意思是说，基督所经过过程的各方面，需要成为我们的经历。
b 我们需要十字架在我们里面作工，使我们能有纯橄榄油，就是经过成为肉体、钉十字架、并进入了复活的油—林后一8~9，四10~12，腓三10~11。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
伍 祭司在圣所里点灯的资格乃是基督的彰显，由祭司的衣服所表征—出二八1~5：
出二八1 你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦，和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，一同就近你，可以作祭司事奉我。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
出二八3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以作祭司事奉我。
出二八4 他们要作这些衣服：胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带；要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。
出二八5 因此，他们要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。
一 祭司的衣服乃是“为荣耀”和“为华美”。—2节。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
1 “为荣耀”的意思就是把基督的神性彰显出来，“为华美”意思就是把基督的人性彰显出来。
2 使我们够资格成为祭司体系的，乃是彰显基督和神圣荣耀、属人华美的生命—彼前二5、9。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
二 由衣服所表征之基督的彰显，实际上乃是建造；因此，我们若要彰显神圣的荣耀和属人的华美，就必须在基督的身体里被建造—出二八15~20，弗四16。
出二八15 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出二八16 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
出二八17 要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
出二八18 第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
出二八19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
出二八20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金槽中。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
陆 “在圣所里一同聚会点灯，包含了我们基督徒生活属灵经历的每一方面。”（出埃及生命读经第一五二六页）。