二〇〇〇年春季长老训练
为着生机建造基督的身体
所需要的工作、生活与异象更进一步的训练
上午信息
新约中的领导
第三篇 在新约的职事里以及新约众执事之间的领导（带经文的纲目）
读经：徒一17、25，弗四3~5，提前一3~4，约贰9~11，太二十20~28，二三8、10~11，徒二14，加二9，林前四21，五3~5
徒一17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
徒一25 叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃，往自己的地方去了。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
太二十20 那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
太二十21 耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
太二十22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
太二十23 耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
太二十24 那十个听见，就恼怒这两个兄弟。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
太二十27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
太二三8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。
太二三10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
太二三11 你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
徒二14 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
加二9 又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去。
林前四21 你们愿意怎么样？是要我带着刑杖，还是要我在爱和温柔的灵里，到你们那里去？
林前五3 我身体虽不在你们那里，灵却与你们同在，我已经审判了行这样事的人，好像与你们同在一样，
林前五4 就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，
林前五5 把这样的人交给撒但，使他的肉体受败坏，好叫他的灵在主的日子可以得救。
壹 在那职事里只有一个职事和一个领导：
一 虽然在新约的职事里有关于领导的真理，但主没有正式的指派任何人作领导人：
1 领导是因着在生命中长大而成形，并且是依需要而产生的。
2 若是没有需要，领导就不会显明出来；外在的环境形成并构成了领导。
二 职事既然只有一个（徒一17、25），领导也就是惟一的；神、主与那灵只有一位，领导就也是惟一的—弗四4~5：
徒一17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
徒一25 叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃，往自己的地方去了。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
1 这惟一的领导乃是为着基督的身体保守那灵的一—弗四3。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
2 今天的基督教因着过多的领导而四分五裂；领导这件事，若不是应用或考量得当，就会造成分裂。
贰 在使徒教训里的领导：
一 领导是在使徒的教训里产生、加强，并受限制、约束的—提前一3~4，约贰9~11：
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
1 保罗嘱咐提摩太，要他嘱咐那些有异议的人，不可教导与神在信仰里的经纶不同的事；那里有一个领导，嘱咐人要教导正确的事，而不是与使徒教训不同的事：
a 使徒的教训乃是关于神新约的经纶，将经过过程的三一神，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使基督得着一个身体彰显祂自己，并使三一神能在新耶路撒冷得着完全而永远的彰显。
b 任何传讲或教导的执事，都必须完成这样的职事。
2 约翰嘱咐信徒们不要接纳那些越过基督之教训，就是越过使徒之教训的人；在此我们也可以看见在使徒教训里的领导。
二 保罗和约翰在新约职事的工作里，运用领导的身份规正那些教导错误的人，也嘱咐信徒们不要接纳那些教导异端，就是不照着使徒教训施教的人。
叁 保罗和约翰所运用的领导，不是在组织里的领导：
一 起初的十二使徒虽然是主耶稣选立的，却不是组织起来的；主耶稣要在十二人中的选立，都是同等的。
二 在新约职事里的领导，不是那种控制人的属世的领导：
1 这领导不是对于众执事的行动，乃是对于他们的教导；没有一个人该支配控制主的工作。
2 在新约里，保罗有时告诉他的同工们，到某些地方去（林前四17），或是要他们留在某个地方（多一5）；但基本上来说，这个领导不是运用在对众执事的行动上。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
3 那要去或要留下来的人，必须借着与主并与身体的交通，清楚他的决定是出于主的。
三 一个人的传讲和教导，必须是在领导之下，受神新约经纶的启示所约束。
四 在主的恢复里，若有人开始教导、强调或推动与神新约的经纶相反或不同的事，就需要受到领导的约束。
肆 在新约职事里的领导，实际上不是由一个控制的人来领导，而是由在一个职事里的一个控制的启示来领导；是启示在控制，而启示是借着那些带进启示的人而控制：
一 在我们中间的职事，虽然不是一个人的职事，却是惟一的新约职事，就是在召会时代主在地上行动的职事。
二 主在地上的行动是借着祂惟一的职事，我们都有分于这惟一的职事。
三 在主恢复中的领导，乃是神所赐启示的领导，这启示约束、引导并控制我们，使混乱与分裂得以避免。
四 为着这惟一的职事，也为着这职事中惟一的领导，我们感谢主。
五 我们都是在一个领导之下，接受一个启示，走一条路，达到一个目标。