节期纲目的出处

二〇〇〇年春季长老训练
为着生机建造基督的身体
所需要的工作、生活与异象更进一步的训练
上午信息
新约中的领导

第三篇　在新约的职事里以及新约众执事之间的领导（纲目的双出处）

读经：徒一17、25，弗四3~5，提前一3~4，约贰9~11，太二十20~28，二三8、10~11，徒二14，加二9，林前四21，五3~5

壹　在那职事里只有一个职事和一个领导：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第三段*）

一　虽然在新约的职事里有关于领导的真理，但主没有正式的指派任何人作领导人：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第三段）

1　领导是因着在生命中长大而成形，并且是依需要而产生的。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第三段）

2　若是没有需要，领导就不会显明出来；外在的环境形成并构成了领导。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第三段）

二　职事既然只有一个（徒一17、25），领导也就是惟一的；神、主与那灵只有一位，领导就也是惟一的—弗四4~5：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第四段）

1　这惟一的领导乃是为着基督的身体保守那灵的一—弗四3。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第四段）

2　今天的基督教因着过多的领导而四分五裂；领导这件事，若不是应用或考量得当，就会造成分裂。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第四段）

贰　在使徒教训里的领导：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第五段）

一　领导是在使徒的教训里产生、加强，并受限制、约束的—提前一3~4，约贰9~11：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第六段）

1　保罗嘱咐提摩太，要他嘱咐那些有异议的人，不可教导与神在信仰里的经纶不同的事；那里有一个领导，嘱咐人要教导正确的事，而不是与使徒教训不同的事：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第六段**）

a　使徒的教训乃是关于神新约的经纶，将经过过程的三一神，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使基督得着一个身体彰显祂自己，并使三一神能在新耶路撒冷得着完全而永远的彰显。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第六段）

b　任何传讲或教导的执事，都必须完成这样的职事。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第六段）

2　约翰嘱咐信徒们不要接纳那些越过基督之教训，就是越过使徒之教训的人；在此我们也可以看见在使徒教训里的领导。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第七段*）

二　保罗和约翰在新约职事的工作里，运用领导的身份规正那些教导错误的人，也嘱咐信徒们不要接纳那些教导异端，就是不照着使徒教训施教的人。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第八段*）

叁　保罗和约翰所运用的领导，不是在组织里的领导：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十段）

一　起初的十二使徒虽然是主耶稣选立的，却不是组织起来的；主耶稣要在十二人中的选立，都是同等的。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十段*）

二　在新约职事里的领导，不是那种控制人的属世的领导：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十段*）

1　这领导不是对于众执事的行动，乃是对于他们的教导；没有一个人该支配控制主的工作。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十一段*；第十二段*）

2　在新约里，保罗有时告诉他的同工们，到某些地方去（林前四17），或是要他们留在某个地方（多一5）；但基本上来说，这个领导不是运用在对众执事的行动上。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十一段*）

3　那要去或要留下来的人，必须借着与主并与身体的交通，清楚他的决定是出于主的。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十一段*）

三　一个人的传讲和教导，必须是在领导之下，受神新约经纶的启示所约束。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十三段*）

四　在主的恢复里，若有人开始教导、强调或推动与神新约的经纶相反或不同的事，就需要受到领导的约束。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第十三段）

肆　在新约职事里的领导，实际上不是由一个控制的人来领导，而是由在一个职事里的一个控制的启示来领导；是启示在控制，而启示是借着那些带进启示的人而控制：（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第二十段*）

一　在我们中间的职事，虽然不是一个人的职事，却是惟一的新约职事，就是在召会时代主在地上行动的职事。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第二十一段）

二　主在地上的行动是借着祂惟一的职事，我们都有分于这惟一的职事。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第二十一段）

三　在主恢复中的领导，乃是神所赐启示的领导，这启示约束、引导并控制我们，使混乱与分裂得以避免。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第二十一段*）

四　为着这惟一的职事，也为着这职事中惟一的领导，我们感谢主。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第二十二段）

五　我们都是在一个领导之下，接受一个启示，走一条路，达到一个目标。（2000年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十九章，第二十二段*）