第一篇钉死肉体，凭调和的灵而行（纲目的原文）

二〇〇〇年春季长老训练

读经：加五19~21、24~26，罗六12~13，七189~20，八4~14、23，十二1、5，腓三2~6，西三5

壹　神圣的灵是经过种种过程之三一神的终极完成，与我们人的灵相调和—林前十五45下

贰　人的身体被撒但败坏，成了肉体—创二7，太二三33，约八34：

一　神所造的身体，被破坏并败坏之后，成了撒但霸占的肉体，其中有魔鬼、罪与死—罗七18。

二　在肉体里，魔鬼撒但与神作对并攻击神—罗八7~8。

三　在肉体里，撒但作为罪，破坏并败坏人—罗七20。

四　结果乃是死—罗八10。

叁　肉体是堕落、三部分组成之人极点的表现—加五19~21，三3与注2：

一　在加拉太五章十九至二十一节，肉体的行为有三方面：

1　淫乱、污秽、邪荡、醉洒和荒宴与败坏之身体的情欲有关。

2　仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派和嫉妒与堕落的魂有关。

3　拜偶像和邪术与死了的灵有关。

二　贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒，都是出于肉体—加五26。

三　发脾气，称义自己，不肯原谅别人，都是属灵麻疯—肉体的行动—利十三24~25。

肆　肉体绝不能改良—罗八7

一　神审判了挪亚的时代，因为那世代成了肉体—创六12~13。

二　预表肉体的亚玛力人，要从天下全然涂抹—出十七14。

三　主吩咐扫罗，要“灭绝”亚玛力人，不可怜惜他们—撒上十五3。

四　肉体总是纵任贪欲，抵抗那灵—加五17。

五　因着肉体不能改变、不能改良，所以我们必须不住地祷告—出十七11~12，太二六41，帖前五17。

伍　借着应用基督在十字架上的钉死，我们就钉死肉体，而凭着调和的灵活着，并凭着调和的灵而行—加五24~25：

一　我们的旧人和“我”被钉十字架，是基督在十字架上所成就的事实—罗六6，加二20。

二　把我们的肉体钉十字架，是我们借着那灵，执行基督所成就的钉十字架，而对这事实之实行的经历—加五24。

三　我们钉死肉体，而凭着调和的灵活着，并凭着调和的灵而行—加五25：

1　活着的意思是得生命（借着神圣的灵）并过生活（含示我们人的灵）—罗一17，来十38。

2　行的意思含示一般习惯的日常行动（加五16上，罗六4，八4，腓三17~18），也含示以神惟一目标作基督徒生活的方向和目的，而有的行动—加五25，六16，徒二一24，罗四12，腓三16

4　当我们操练我们的灵，内住的那灵就帮助我们，一直把基督的死置于我们的肉体、肉体的邪情和私欲—西三5。

陆　钉死肉体，就是治死身体的行为—罗八7~13：

一　每当身体不靠着那灵，或离开那灵而行动时，那就是肉体；肉体就是行动的身体—创六3，加五17。

二　保罗不是说治死身体，这是禁欲主义—西二23。

三　我们的身体需要得赎，但身体的行为需要治死—罗八23、13。

四　那灵必须治死我们身体的每一种行为，不论我们所实行的这些事是邪恶的还是道德的—罗八13。

五　我们不能离开那灵；我们需要天天、时时、甚至刻刻在那灵里面；这是持续不断地日常操练—罗八4。

柒　钉死肉体的意思也是不信靠肉体—腓三3：

一　我们的全人—灵、魂与身体—已经败坏了，所以我们应当不信赖、不信靠自己—腓三3~6，林后一9。

二　我们只该在基督里夸口—凡我们所作的任何事，若不是基督自己，在神眼中都是恶的—腓三3~6，林后一12。

三　肉体是没有盼望的；肉体在此时刻帮助我们，并迫使我们转向灵，信靠主，不再信靠肉体—罗八6。

捌　借着钉死肉体，我们就能将我们失业的身体、得释放的身体献上，而有分于实行的、实际的身体生活—罗六12~13，十二1、5。