二〇〇〇年春季长老训练
为着生机建造基督的身体
所需要的工作、生活与异象更进一步的训练
下午信息
经历十字架，为着基督身体的建造
第三篇 生命借着基督的死与复活得着繁增叫父得着荣耀（带经文的纲目）
读经：约十二12~13，路十二49~50
约十二12 第二天，有大批上来过节的群众，听见耶稣将到耶路撒冷，
约十二13 就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
壹 生命借着基督的死复活得着繁增：
一 约翰十二章十二至三十三节给我们看见耶稣处于黄金时期，受到欢迎和尊崇：
约十二12 第二天，有大批上来过节的群众，听见耶稣将到耶路撒冷，
约十二13 就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！
约十二14 耶稣得了一匹小驴，就骑上，如经上所记：
约十二15 “锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
约十二16 这些事，祂的门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，他们才想起这话是指着祂写的，并且众人果然向祂这样行了。
约十二17 当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死人中复活，出坟墓的时候，同耶稣在那里的群众，就作见证。
约十二18 群众因听见耶稣行了这神迹，就去迎接祂。
约十二19 于是法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，你看世人都跟随祂去了。
约十二20 那时，上来过节敬拜的人中，有几个希利尼人。
约十二21 他们来到加利利伯赛大的腓力跟前，求他说，先生，我们想要见耶稣。
约十二22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约十二26 若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
约十二27 现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父阿，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。
约十二28 父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来，说，我已经荣耀了，还要再荣耀。
约十二29 站着的群众听见了，就说，打雷了；另有的说，有天使对祂说话。
约十二30 耶稣回答说，这声音不是为我，乃是为你们来的。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约十二32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
约十二33 耶稣这话是指明自己将要怎样死说的。
1 拉撒路刚从死人中复活，有许多犹太人相信了—1、11节。
约十二1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约十二11 因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
2 法利赛人承认，世人都跟随主去了—19节。
约十二19 于是法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，你看世人都跟随祂去了。
3 甚至希利尼人也来求见祂—20~21节
约十二20 那时，上来过节敬拜的人中，有几个希利尼人。
约十二21 他们来到加利利伯赛大的腓力跟前，求他说，先生，我们想要见耶稣。
二 主没有因着群众而兴奋，反而说到一粒麦子落到地里死了—24节：
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
1 在主里面的生命乃是那粒麦子，必须得着释放并分赐到人里面—4，三16。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
2 主来了，是要叫我们得生命；要如此行，祂必须经过死—十10~11。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
3 今天每个人都不愿意死，却要得荣耀—十二43，帖前二6。
约十二43 这是因为他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
帖前二6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀。
4 今天所需要的不是兴奋、受欢迎、或有人跟从—太十四22~23，林后二12~13。
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
林后二12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
5 在有收获之前，需要有许多子粒落到地里死了—林后四12。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
三 惟有生命能持久—约四14，林前三6、9、14~15，启二二1~2：
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
1 我们或许能激动人或使人兴奋，但时间会告诉我们，我们分赐到他们里面的生命有多少一帖前二7。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
2 生命是持久不变的；凡不能持久的，都不是生命—林前十三8。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
3 今天基督教很少有能力，因为他们缺少生命—约五5、24~25。
约五5 在那里有一个人，病了三十八年。
约五24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约五25 我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
4 使我们不重复基督教历史的惟一之路乃是死—来十三13。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
5 得胜者乃是那些站在死地，使别人得生命的人—书三17。
书三17 抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
四 主的死不仅释放神圣的生命，也使神圣的生命繁增—约十二24，太十四19~20：
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
太十四19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太十四20 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
1 神圣的生命在我们里面，但这生命的繁增有多少，在于我们经过多少的死—林后四10。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
2 产生召会并使召会在生命中扩增，惟一的路乃是借着死；这与人的观念完全相反—约三30。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
3 召会有所扩增，不是由于黄金机会，乃是由于逼迫与死：
a 罗马帝国的逼迫，并未阻挠召会的增长，但是当逼迫转为欢迎时，召会生活就受了毁坏。
b 和受恩姊妹将自己当作一粒种子种在中国，而不在意群众。
c 倪柝声弟兄的职事不是外面的活动的职事，乃是里面生命涌流的职事。
4 我们必须留意，借着我们的分赐，新人得了多少生命；有多少生命是借着我们灌注到别人里面；这种灌注在于我们被模成基督的死—西—24，加四19。
约三24 那时约翰还没有下在监里。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
5 我们喜欢被高举；然而我们若被高举，就不会有繁增—路二二24，约十三14。
路二二24 还有，门徒中间也起了争论，他们中间那一个可算为大。
约十三14 我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
五 主是何等的困迫，要受当受的浸—路十二50：
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
1 “困迫”这词的意思是受压。
2 当主耶稣在祂的人性里，在祂里面的神圣生命是受压迫、窘迫、困打迫、拘禁、限制的。
3 这限制只能借着在十字架上受死的浸才能除去。
4 当基督人性的外壳借着祂的钉十字架而破裂时，祂神性一切的元素就都释放出来。
5 基督神性的荣耀得以释放出来，乃是把火丢在地上—路十二49。
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
贰 借着基督的死与复活，父就借着基督的得荣而得着荣耀—约十二23、28，十三31~32，十七1、5：
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二28 父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来，说，我已经荣耀了，还要再荣耀。
约十三31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
约十三32 神若在人子身上得了荣耀，祂也要在自己身上荣耀人子，并且要快快的荣耀祂。
约十七1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
约十七5 父阿，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
一 荣耀就是神得着释放并彰显。
二 基督的死荣耀了父，因为这死将神圣的生命释放出来。
三 每当我们里面神圣的生命得着释放，神就得着荣耀：
1 荣耀神惟一的路就是死。
2 借着死，在我们里面的神圣生命就得了释放，而父神这生命的源头，也得了荣耀。
叁 基督的死所成就的，拯救了我们的魂：
一 “在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命”—约十二25。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
二 拯救我们魂惟一的路就是死。
三 我们越与基督同死，我们的魂就越蒙拯救。
肆 借基督的死，人被吸引归向基督：
一 “我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”—约十二32。
约十二32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
二 真实的吸引是在于死：
1 当我们经历基督的死，我们就会成为吸引人归向基督的磁石。
2 这样的吸引是正确的吸引，不在于情感上激动人。
3 每一个钉十字架的人都是磁石。
伍 借着基督的死，世界受了审判，这世界的王被赶出去—约十二31。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
陆 我们若要我们当地的召会繁增，若要荣耀神并对付撒但和他的世界，我们就必须死。