二〇〇〇年国殇节特会
新的复兴—成为新耶路撒冷
第二篇 新耶路撒冷—最高的真理（二）新耶路撒冷—圣经整个启示的全部组成（带经文的纲目）
读经：创一26，二7~14、22，启二十一1~2、9~11、18~21，二十二1~2、5、14、17。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
壹 在神的建造中只有“一个窗”—借着一个职事的一个启示和一个异象—参创六16，徒二六19，启二一10。
创六16 方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
贰 新耶路撒冷是关于伊甸园之神圣启示的对照与应验：
一 神永远的目的，是要我们成为新耶路撒冷，这见于创世记一至二章的生机蓝图，也就是三一神的建筑计划，也见于启示录二十一至二十二章完成的成品，也就是三一神生机的杰作，使神万般的智慧得着完满的显明—来十一10，弗二10，三10，参林前一30，三12：
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
1 人是照着神的种类所造的器皿，使人能盛装祂并彰显祂—创一26，启二一11，四3。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
2 生命树是神经纶的中心—创二7~9，启二二2。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
3 生命水的河一直涌流，达到地的四方—创二10~14，启二二1，参二一13。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二一13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
4 在河流里，有三种宝贵的材料，为着神的建造—创二11~12，启二一18~21。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
5 目标是要产生一对夫妇，就是一个团体、伟大的神人—创二22，启二一2、9，二二17。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
二 圣经这两部分神圣启示所启示的，乃是整本圣经里神圣启示的中心线；这中心线该是我们解释并领会圣经的支配原则。
叁 圣经作为基督徒生活的内容，乃是三一神的自传—约一1，四14下，耶二13：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
一 基督是神的话，在宇宙历史中五件最大的事上，解释、说明并彰显那看不见的神—约一1：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
1 在祂创造的事上，基督揭示神永远的大能和神性的特征—诗十九1~6，罗一20，徒十四15~17，十七24~29，西一16。
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
诗十九3 无言无语，也无声音可听。
诗十九4 它们的准绳通遍全地，它们的言语达到地极。神在诸天为太阳安设帐幕。
诗十九5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
诗十九6 它从天这边出来，绕到天那边；没有一物被隐藏不得它的热气。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
徒十四15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
徒十四16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
徒十四17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒十七25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
徒十七26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
徒十七27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。
徒十七28 因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
徒十七29 我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
2 在祂成为肉体的事上，基督揭示创造者成了一个受造之物，（西一15，）把神带进人里面，使神性与人性调和为一，并且祂在人性生活里，借着祂人性的美德，在神圣的属性里彰显神—约一14，来二14。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
3 在祂成为羔羊，以救赎失落的世人的事上，基督向我们说出，神如何按祂的公义，藉祂的死作为手续，在法理方面完成了神的救赎—约一29、36。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约一36 他见耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！
4 在祂成为那灵，为着赐生命并使人变化的事上，（林前十五45，）基督进一步对我们说出，神如何照祂的心愿，为着祂神圣的定旨，凭祂的神圣生命，在生机方面完成祂的经纶—约一32、42。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约一32 约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
约一42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）
5 在祂成为伯特利的天梯的事上，基督也对我们说出，神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天带到地，并把地联于天，使二者成为一，直到永远—51节，创二八11~22。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
创二八20 雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
创二八21 使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
创二八22 我所立为柱子的石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
二 在太初，就是在已过的永远里有话，这话就是神；在将来的永远里，话成了新耶路撒冷—约一1，四14下：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
1 三一神与我们成为新耶路撒冷，乃是借着神圣的说话、神圣的扩展、神圣的分赐，就是将祂自己这涌流的三一神分赐到我们里面，作我们的享受，成为我们永远的福分，为着祂永远的荣耀（这是圣经永远的原则和管治的原则）—启二一1~2、5、11，参诗三六8~9，民六22~27，林后十三14。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
民六22 耶和华对摩西说，
民六23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
民六27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
2 在已过的永远里祂是话，但在将来的永远里祂是属天的梯子（新耶路撒冷）：
a 基督在祂的人性里成了联结的梯子，把天（指神）与地（指人）联结为一—创二八12~17，约一51。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
b 在将来的永远里，新耶路撒冷要立在全宇宙中，向着诸天举起，其上有天使的家族上去下来，把天带到地上，并把地联于天，使神与人之间有了神圣的来往，神圣的交通—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
c 神的经纶要终极完成于这样一个梯子，一座城，而这座城乃是神在人里、人在神里的一个合并—启二一3、22。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
d 每当我们转向我们的灵，我们就感觉基督把神（天）带给我们，并把我们联于神（天）；因此，基督这属天的梯子，乃是把神带给我们，并把我们联于神的阶梯—约十四6，弗二22，参来六19，十三13，诗歌第四百一十四首第七节。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
e 作为基督的复本，我们是把天带到地，并把地联于天的天梯，而在那灵不能摇动的能力里，同神行动—参歌三6：
歌三6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
一 我们向罪人供应基督，他们就会珍赏并接受基督；这就是把天带到地。
二 我们帮助他们长大，我们就把他们联于天。
肆 神永远经纶的目标乃是新耶路撒冷，一个团体的人—弗二10，三9~11：
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
一 圣城乃是羔羊的新妇，妻子—启二一2、9，二二17上。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
二 新耶路撒冷是神圣儿子名分的集大成，总和—得荣众子的集大成，他们借着圣化的过程，被领进荣耀里去—弗一4~5，启二一7，来二10~11。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
启二一7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
三 新耶路撒冷是一个团体伟大的神人—启二一3、22。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
四 新耶路撒冷是三一神的终极完成，祂作了蒙祂拣选并救赎之人的一切，使祂得着团体的彰显—二二2、5。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。