二〇〇〇年夏季训练
新耶路撒冷结晶读经
第六篇 新耶路撒冷—永远的伯特利（复合的纲目）
读经：创二八10~22，约一51，提前三15，启二一3、22
序言 新耶路撒冷是永远的伯特利；我们需要整本圣经，来解释这个简单的梦—创二八10~19，启二一2~3：
一 神给雅各一个简单的梦，说到一个梯子立在地上，这梯子的头顶着天，有神的使者在这梯子上，上去下来—创二八12。
二 当雅各梦醒时便说，这是个可畏的地方；这是神的殿，也是天的门—创二八17。
三 至终，他称这个地方为神的殿（神的家）；他称此作伯特利—创二八19。
四 我们需要更多的经历，好叫我们更多的成为这个奇妙、永远之伯特利的一部分—启二一2~3。
壹 雅各的梦乃是神目标的梦，也就是伯特利的梦，神家的梦，（创二八10~22，）这家就是今天的召会，（提前三15，）并要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂救赎之选民永远的居所（启二一3、22）：
一 神有一个梦，那个梦就是要得着新耶路撒冷，一座建造的城，作为祂经纶的终极完成—启二一2。
二 我们的梦就是要成为新耶路撒冷，作神经纶的终极完成—启二一9~10：
1 在圣经的开始，我们看见生命树、一道流通的河、以及宝贵的材料；在圣经的末了，我们也看见生命树、一道流通的河、以及宝贵的材料，照着神的经纶建造成一座城—创二9~12，启二二1~2。
2 圣经在新耶路撒冷这一件事上是一致的—启二一2。
3 得胜者要有分于对经过过程并终极完成之三一神最丰满的享受，与所有蒙赎得荣的圣徒有交通，直到永永远远—启二一3~4、7。
三 梦的原则乃是不可能的事在梦中发生在我们身上—参路一37，十八27，伯四二2，诗一二六1，耶三二27：
1 每一个属灵的异象，都是一个梦；每一个属灵的经历，也都是一个梦。
2 大多数属天的异象是在受苦时临到的，那时我们与属人的东西断绝，而信靠属神的东西—参创二八10~12上。
3 每一个属灵的梦的中心，总是基督这梯子，祂是那将天带到地，并将地联于天的一位—约一51。
四 在创世记二十八章里雅各的梦，是神的启示中最重要的话。
贰 在祂成为伯特利的天梯的事上，基督对我们说出，神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天带到地，并把地联于天，使二者成为一，直到永远—约一51，创二八10~22：
一 基督在祂的人性里成了联结的梯子，把天（指神）与地（指人）联结为一—创二八12~17，约一1、51：
1 主耶稣借着成为肉体而来，将神带到人里面—约一14。
2 主耶稣借着死与复活而去，将人带到神里面—约十四6、20。
二 神的建造，神的家，乃是神与人相互的住处；神的家就是人，人的家就是神—赛六六1~2，林前三16，诗九十1，约十五5，十四23：
1 神的建造主要的原则，乃是神被带进我们里面，我们被带进神里面。
2 神借着成了肉体成为人（把天带到地），人借着变化成为神（把地联于天）：
a 神说到祂自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，这含示祂也要成为雅各的神—创二八13。
b 亚伯拉罕的神是称义的神，以撒的神是恩典的神，雅各的神是变化的神，借着变化的灵施行管教—罗八28~29，十二2：
(一) 我们虽然经历了称义的神和恩典的神，但我们还需要遇见并经历雅各的神—创二八13。
(二) 我们若只停留于亚伯拉罕的神和以撒的神，从未经历神是雅各的神，我们就得不着所需要的变化—创二八13。
(三) 神量度我们的环境和每件临到我们的事；这就是神的对付—创二八10~15。
(四) 主用万事为我们效力，使我们得着变化，至终模成神长子，就是基督的形像—罗八28~29。
(五) 我们这些信徒，要有分于神那生机的救恩，因为我们的神不仅是称义的神、恩典的神，祂也是变化的神—罗五10。
(六) 这位神乃是借着在神圣生命里新陈代谢的过程，要叫我们在生命和性情上与祂一样—罗十二2。
(七) 每一次我们操练我们的灵，来享受基督作我们灵里赐生命的灵，我们就进入变化里，而成为宝石，能够建造神的家—永远的伯特利—林后三18。
(八) 我们需要天天、时时刻刻经历神生机的救恩；每一个对基督的经历，都是经历这一个梦—罗五10。
(九) 什么时候我们操练运用我们的灵，享受基督这赐生命的灵，我们就享受这变化的神，那时，我们就因祂的生命，在祂的生命中得救，同时我们也成为神的家—罗五10。
(十) 你享受基督作梯子，神就被带到你里面，你也被带到神里面，而成为一个神人相互的住处—约一51。
c 至终，雅各的神成了以色列的神，（创三三20，出五1，）就是经过变化之雅各的神—加六16。
三 在将来的永远里，新耶路撒冷要立在全宇宙中，向着诸天举起，其上有天使的家族上去下来，把天带到地上，并把地联于天，使神与人之间有了神圣的来往，神圣的交通—林后十三14：
1 基督作为人子，永远把天带到地上，并把地联于天，如雅各所看见的梯子；这是神经纶的宇宙异象—约一51，创二八11~12、16~19：
2 人子是梯子，作为高举、直立的阶梯，为着在将来的永远里，天使在祂身上上去下来的交通—约一51。
3 父的爱，基督的恩和那灵的交通，乃是这梯子的实际，为着上去下来；三一神不是平面的，乃是竖立起来作梯子—林后十三14，创二八12，约一51：
a 在已过的永远里祂是话，但在将来的永远里祂是梯子；这梯子不是平放的，乃是立在地上，作为通天的阶梯—约一1、51。
b 每一个梯子都是供上去下来之用的阶梯，这个来往就是交通—创二八12。
c 基督作为梯子，就是约翰十四章六节里所说的道路；祂是梯子道路—约十四6，一51。
d 我们这些在地上的人，怎能与天父成为一？基督是道路，如同梯子；祂是阶梯，使我们与神成为一—约十四6、20。
四 神的经纶要终极完成于这样一个梯子，一座城，而这座城乃是神在人里、人在神里的一个合并—启二一3、22：
1 这座城乃是终极完成的神与重生信徒的合并，也就是神在人里、人在神里的合并—启二一3、22。
2 我们将是神的合并，使神的荣耀得以显现在人性里；我们要成为祂的居所，作为帐幕；祂要成为我们的居所，作为殿—启二一3、22。
五 每当我们转向我们的灵，我们就感觉基督把神（天）带给我们，并把我们联于神（天）；因此，基督这属天的梯子，乃是把神带给我们，并把我们联于神的阶梯—约十四6，弗二22：
1 我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们—弗二22，提后四22，参徒七55~56：
a 基督是这个梯子，联于天的这个联就是调和；这个调和是在我们的灵里；与主联合的，就是与主成为一灵—林前六17。
b 当我们转到我们的灵里，越享受这个调和，享受基督在灵里与我们调和，祂就扩展到我们全人的各部分—提后四22。
c 我们也同被建造，成为神在灵里的家、居所；我们都可以操练与主成为一灵；与主联结的，就是与主成为一灵—弗二22，林前六17。
d 我们要安家在神里面，神也安家在我们里面；神要建造到我们里面，我们也要建造到神里面—弗三17。
e 我们需要恩典，这恩典就是主自己；祂是在我们的灵里—提后四22。
f 司提反是个一直操练转向灵的人；他的面貌好象天使的面貌；这意思是，他在那里彰显神；在他的生活中，他把神彰显出来—徒六15。
g 他看见了人子站在神的右边，他看见了把地联于天的梯子—徒七56。
2 每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座—来四16。
六 作为基督的复本，我们是把天带到地，并把地联于天的天梯，在那灵不能摇动的能力里，同神行动—参歌三6：
1 我们向罪人供应基督，他们就会珍赏并接受基督；这就是把天带到地—罗十五16。
2 我们帮助他们长大，我们就把他们联于天—西一28~29。
3 我们是神的家，伯特利的一部分，把天带到地，并把地联于天；我们需要领悟，作为基督的复本，我们是把天带到地，并把地联于天的天梯—创二八17、19，弗二22。
叁 在雅各的梦这个记载里，有石头、（创二八11、18、22、）柱子、（创二八18、）神的家、（创二八17、19、22、）和油（创二八18）这些特别的项目：
一 石头象征基督是基石、顶石、和房角石，为着神的建造，就是祂属灵的房屋—赛二八16，亚四7，徒四10~12。
二 石头也象征变化过的人，被基督这变化的元素所构成，成为建造神家的材料，这家就是召会，终极完成于新耶路撒冷—创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18~20。
三 雅各用石头作枕头，表征借着我们经历基督，祂那构成到我们里面的神圣元素就成了使我们安息的枕头，在我们里面坚固的支持我们—参太十一28：
1 如果我是雅各，我要堆一堆土安枕在上面；但在神的眼中，泥土永远不能成为我们的安息—创二七，二八11。
2 我们人的生命，天然人的生命和所是，不能成为我们的安息；无论我们受了多好的教育，得着多高的地位，只要我们里面没有神圣的性情，我们就不过是泥土—创二七，罗九21。
3 我们的枕头就是那已经作到我们里面的神圣元素，基督；当我们行走人生路程的时候，我们突然作了一个梦，在梦中基督自己作到我们里面—创二八11~12，太十一28。
四 雅各从梦里醒来，就把所枕的石头立作柱子，表征我们所经历、我们安息于其上的基督，成了神的建造（就是神的家）所用的材料和支持—王上七17、21，加二9，启三12：
1 我们个人对基督有经历，至终我们就看见基督的心愿，进入神的梦，就是神的家的梦，就把我们的石头、枕头立起来，作为神的家—创二八18。
2 我们对基督的经历，不是仅仅为着我们自己；我们对基督的经历，乃是为着使神在祂的彰显中得着安息—创二八18~19。
3 凡我们对基督所经历的，必须成为建造神家的材料；枕头很适合叫我们得安息，但神需要一个家来安息其中—创二八18、22，提前三15。
4 我们进到召会生活里，我们经历了基督作我们的安息，这乃是为着建造神的家，使神得安息—创二八18~19。
5 我们进到召会生活，我们的枕头立起来成为柱子，我们就有圣灵的经历—创二八18。
6 我们对基督的经历，不仅是为着自己，我们的经历完全是为着神的家，为着神的心愿—创二八18~19。
7 我们是为着基督与召会，也将自己奉献给基督与召会；然后，我们就有膏油浇在石头上，就是圣灵的经历—创二八18。
8 对基督真正的经历，成了建造的材料，这建造的材料终结于神家的建造；在这里神有安息和满足，在这里我们也有安息和满足—创二八18~19、22，提前三15。
五 最后，雅各把油—象征作为三一神之终极完成的那灵临到人（出三十23~30，路四18）—浇在柱子上，柱子就成为伯特利，神的家；（创二八17~19、22；）：
1 雅各不但把石头立作柱子，他也浇油在石头上面；只要你把枕头立作柱子，油就会浇在上面；油浇柱子以后，柱子就成了神的家—创二八18。
2 油浇石头也是指明神与人的调和；一天过一天，我们必须看见油浇石头的意思，就是神的灵与我们同在—创二八18。
3 如果我们经历与神调和，我们来在一起，人就会觉得这是个奇妙的梦；这里是伯特利，这是神的家—创二八19。
4 在这里有立起来的梯子，把神带给人，把人带给神—创二八12。
5 雅各所作的梦，已经成为一个实际；历世历代以来，这个梦在地上已经得着应验，并且还在应验中—创二八12~19。
6 如果我们认真的为着主，我们就会经历神与我们的调和；我们每一分钟都要经历这个调和—创二八18。
7 我们来在一起的时候，我们有伯特利，有基督，祂是神的儿子，是活的梯子；在这里，人能接触神，神也能眷顾人，与人调和；这就是神的建造—创二八12~19。
六 今天在召会生活里，我们乃是在伯特利的实际里，应验了雅各的梦，这里有天梯、石头、柱子、神的家、以及油；这要终极完成于新耶路撒冷，作永远的伯特利，就是神永远的家—提前三15，启二一3、22：
1 神的家是由神与人联结、调和、合并在一起所构成的—约十四23，约壹四15~16，参徒十七24：
a 雅各的梦第一次是应验在以色列人被救出埃及，帐幕立起来的时候；那是神在人中间的第一个家，是雅各的梦第一次的应验—出四十2、17~18、34~35。
b 以色列人在美地建造圣殿之后，神在地上有了更坚固的家—王上八10~11。
c 在新约里，召会是神的家；至终，在新天新地，将有新耶路撒冷作神永远的居所—提前三15，启二一1~3。
d 今天，我们都在雅各之梦的应验中；我们不仅有石头和柱子；我们也有家—创二八18~19、22，来三6。
e 这家是神性与人性的组成，是三一神与人的组成；在这里有成为神与人共同安息的家—来三6，提前三15。
2 在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都寻得相互并永远的满足与安息—诗一三二13~14。