二〇〇〇年冬季训练

马太福音结晶读经（一）

第五篇　诸天之国的实际—君王基督的扩展（复合的纲目）

读经：太二一5，二五34，十三3，可四26~29，路十七20~21，太五3

序言　诸天之国的实际是君王基督的扩展—太十三3、19，七21：

一　在前面几篇信息中，我们已经指明，基督自己不仅是君王，他就是国度；在他身上，实际与他的话是相配的；凡他所论到自己的话，就是那实际—太十三3，七21。

二　本篇信息不仅说到诸天之国的实际就是基督，这里的重点，乃是说到诸天之国的实际，就是基督这属天君王的扩展—太十三3、19。

三　神在他经纶中的目的，是要得着基督团体的复制、扩大和扩展—太二八19，十九23：

1　这个团体的实体，完全与神自己一样，但不在神格上—太二八19。

2　基督在永远里是无限的神，但是在神的经纶里，基督必须在我们里面扩大并扩展—太十九23，七21。

3　君王基督的扩展，意思是这位君王基督作为赐生命的灵，借着重生进到我们里面，并且在我们全人的各部分扩展—太十九23，十三38。

4　借着我们这些重生的人，传扬国度的福音，使许许多多的外邦人能够接受君王带着国度，也成为这位属天君王基督的扩展—太二四14，十三38。

四　我们所指明的扩展，是内里、属灵、生机、内在的，并且是在经历一面的—太十八1、3，十三19：

1　我们需要有福音的工作，带人受浸、得救，而有繁增；我们也需要建立召会，使基督得着扩展—太二八19，十八3。

2　我们需要活在属天的管治之下，经历包罗万有的基督，让主在我们里面掌权—太七21，十八3。

五　我们必须有外在的工作，带许多人得救并建立召会；然而，如果我们要将主带回来，首先他需要得着他自己真正生机的扩增，就是他在信徒中间，在召会的构成分子里面，得着一个生机的扩增，他才能够回来—太二四14，十八3。

壹　国度就如召会和新耶路撒冷，乃是团体的人—君王基督的扩大和扩展—但二34~35、44~45：

一　召会是基督在生命上的扩增；国度是基督在行政上的扩增—约三29~30上，林前十二12，但二34~ 35、44~45。

二　我们是神的国，因为我们是基督的扩展，就是他的扩大—启一6，约三29：

1　路加十七章二十至二十一节证实这一点，主启示他自己就是国度；他自己这国度进到他的信徒里面，并在他们里面长大，好得着扩展，扩大，这个扩大就是国度的实际—路十七20~21。

2　国度的种子与国度的扩展，都是国度的实际；今天召会乃是基督在生命上的扩增，但神永远的国是基督在行政上的扩增—启一6，约三29。

三　君王得着我们，我们得着祂，我们和君王就成为国度—可十15，西二6，一12~13，启五9~10，一6、9。

四　我们是国度，因为我们是基督的扩展，是祂的扩大—但二34、35下，44，启一6。

五　主回来时，团体的基督，就是基督同祂的得胜者，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国—但二35下，启十一15。

贰　诸天之国的实际是基督自己—路十七20~21，赛九6~7：

一　诸天的国不是基督以外的东西；诸天的国乃是君王的人位—太二2，二一5，启十九16。

二　我们需要属灵的眼睛，看见国度实际上就是奇妙的基督—路十七21下：

1　没有基督，我们就不能有诸天的国；基督在那里，诸天的国也在那里—太十六16、18~19。

2　诸天的国实际上是主自己在我们里面作王掌权—赛三二1上。

3　国度不是物质的，乃是属灵的；这属灵的实际只能凭着我们重生之灵里的那灵来领会；所以，国度乃是主耶稣属灵的实化—路十七20，太十二28。

4　国度是我们凭天然的能力无法观察得到的；国度是看不见的；国度尤其不能凭我们天然的思想观察得到，我们天然的思想在领略神国的事上，是完全无用的—路十七20。

三　神的国是神的灵的实际，神的灵是基督的实际—太十二28：

1　那灵是主耶稣的实际，因为那灵是祂的人位，祂的人位就是祂的实际—林前六11下。

2　有国度的实际，就是对主耶稣有属灵的领悟—赛六5，约十二41，赛三三17，林前十五45下，林后三17上。

叁　诸天之国的实际是包罗万有的基督将自己作国度的种子，撒在祂的信徒里面，并在他们里面生长—太十三3，可四26~29：

一　君王作撒种的，来将自己作国度的种子撒在我们里面；君王、国度和国度的种子都是基督：

1　撒但的计谋就是要拦阻圣徒在生命里长大成熟，因此他产生了一些石头和荆棘—太十三5~7。

2　撒但产生了一些石头，拦阻圣徒往下扎根，使圣徒容易被得罪、被绊跌—太十三5~6、20~21。

3　撒但又带进一些荆棘，使圣徒有今世的思虑及钱财的迷惑—太十三7、22：

a　有的人为退休担心，有的人为自己的健康担心，为孩子的教育、婚姻忧虑，并有对其他事物的渴望—太十三22。

b　这些都拦阻种子的生长—太十三7、22。

二　在人性里的三一神是国度的种子，撒在神所拣选的人里面，使祂得以长在他们里面，活在他们里面，并从他们里面彰显出来，而发展成为神掌权的范围—西二9，可四26~29。

三　国度实际的基本元素是基督自己这生命的种子—太十三24、37：

1　国度完全是生命的事，就是基督自己作生命的种子，国度的种子，撒在我们里面—路八8上，15。

2　诸天之国的实际是作种子撒在我们里面之基督的扩大，基督的繁增—可四26~29。

3　生命的种子撒在人性里，就会长出召会；召会不是借着工作产生的；召会完全是借着在生命里长大而产生的—可四26~28。

4　诸天之国的产生不是借着教训或工作，乃是借着把基督当作生命的活话撒在人性里；这种子要生长，其中的生命要产生国度；国度完全是已经长大的生命的事—可四26~28。

四　国度的建立完全是在生命里长大的事；建立国度就是生长国度—27节，林前三6~7、9下。

五　基督建立国度，不是借着争战或施教，乃是借着把祂自己当作生命的种子撒在相信的人里面，使诸天的国得以长大—太十三3~4上：

1　基督作生命的种子在我们里面的长大，是国度的过程—可四26~29。

2　国度的建立，不是借着外面的工作，乃是借著作生命种子的基督，在里面的长大—彼前一23，彼后一5~11。

3　所以生命的长大就是神成分的加多，基督身量的增长，圣灵地位的开展，也是人成分的减少，天然生命的破碎，以及魂的各部分被征服；我们需要有加增，就是神的成分加多，基督的身量增长，以及圣灵地位的开展。

肆　诸天之国的实际是基督作赐生命的灵在里面管治我们—林前十五45下，林后三17上，林前六17，太五3：

一　君王耶稣要生在我们里面，在我们心中设立大卫的宝座，并在我们里面建立祂的国—路一31~33。

二　主耶稣作为君王而来，不是以外面的方式管理我们，乃是进到我们里面，好将自己分赐到我们里面，使祂能除去我们背叛的元素，而以祂自己来顶替—约六15，一12~13。

三　人今天完全是在背叛里；连他对人的爱都是背叛神，因为他是靠自己、凭自己作的；连我们的恩慈和忍耐，都是一种背叛—太四17：

1　不仅那些抢银行的强盗背叛神，就是最有道德的人也背叛神；人堕落以后所是的一切，都是背叛—太四17。

2　耶稣作为一位王而来，并不是照人的观念，乃是按神的定旨；他来不是在外面统治我们，乃是进到我们里面作王，好消除我们一切背叛的成分—太四17，五3。

3　耶稣来作王，是要将他自己分赐到我们里面，使他可以消除我们一切背叛的成分，而以他自己来顶替；这样，我们就会有他管治的成分在里面作种子—太四17，林前十五45。

四　马太福音的基本思想是我们必须悔改，因我们不在国度里，并且不在基督的君王职分和权柄之下—太三2，四17：

1　神的国和撒但的国之间有争战；从神的话看来，并照着我们实际的经历，这个战场就是人的心思—太十六23：

a　主要从我们灵里往外扩展，他需要通过我们的心思，但仇敌不同意，就把一些观念注入我们里面，使我们有一种理论，在思想上有一种反应—太十六23。

b　撒但想要占有我们的心思，在我们的心思里，建立他坚固的营垒—林后十4~5。

c　召会中所有的难处，几乎都是从圣徒的心思来的—太十六23。

d　马太十六章二十三节给我们看见，彼得作了撒但实际的彰显，他受主的责备，主说，“你不思念神的事，只思念人的事”—太十六23。

2　你必须悔改，因为你还没有服从基督的权柄，还没有在他的王权之下；你也许不觉得自己有罪，但只要你不在国度里，你就是背叛的人—太三2。

3　只要你不在基督的王权之下，你就必须悔改；你若不是实际的在诸天的国里，不在属天的管治下，你就必须悔改；你多属灵、多圣洁、多善良，并不要紧，惟一要紧的乃是你是否在属天的管治之下—太三2。

五　为着诸天之国的掌权，我们必须让主占有我们的心思，使我们心思的每一部分都积极的与我们的灵是一—罗八6：

1　国度在实际和实行上，是要将我们的心思置于灵—罗八6：

a　当你将心思置于灵，你就在国度里，魔鬼就被打败—罗八6。

b　当你将心思置于肉体，你就在撒但的国度里，魔鬼就得势—罗八6。

2　我们需要受训练，在我们的心思里被主得着，因为堕落的心思是带着撒但的想法，有其推理，也是敌挡神的—罗一28。

3　在主的恢复里，所有带领的人、所有的同工们都该有同样的心思，思念相同的事—罗十二16，十五5。

六　基督进到我们灵里，乃是君王带着国度，现今我们是在具有属天性质的管治之下—提后四22上，太五3：

1　当基督来到我们灵里时，国度也与祂同来；在我们里面的那一位，乃是我们的王带着国度。

2　因着国度在我们里面，所以我们是被内住的王所征服、管治并管理—罗八9~10。

3　我们灵里属天的管治乃是那终极完成为赐生命之灵的基督这活着的一位—林后十三5下，林前十五45下。

4　赐生命的灵住在我们里面，乃是我们里面属天的管治，这属天的管治实际上就是诸天的国。

伍　我们成为诸天之国的实际之路，乃是吃基督作我们的粮—太十五26~27、32~37：

一　神的经纶不在于外面的事物，乃在于基督进到我们里面；为此，我们需要吃基督，将祂接受进来—弗三17上。

二　基督作为属天的君王，以自己作为食粮喂养我们而管治我们—约六15、32~35：

1　我们只有借着以基督作我们的食物得着喂养，才能成为诸天之国的实际—太十五26~27、32~37。

2　主耶稣是顺从的国；我们需要吃祂作我们的食粮，将祂接受进来，使祂得以作到我们里面—腓二8。

3　完成神旨意的路，乃是把这一位随时顺从神旨意者吃进来；耶稣就是顺从的国度；我们只需要把他接受进来，把他当作儿女的饼吃下去—太十五26。

4　主向迦南妇人启示自己是小块的饼，好作食物；这含示属天的王管治他的子民，是借着以他自己作饼喂养他们—太十五26，约六33。

5　我们越吃基督作我们的食粮，这食粮里君尊的成分就越构成到我们里面，成为我们里面管治的元素。

6　当我们接受基督作粮食，特别是作碎渣，我们实际的吃他、消化他、吸收他到我们的里面，在我们里面就有八件事发生—太十五26~27：

a　这粮食征服我们；管治我们的元素是在这粮食里面—约六15、32~35：

(一)　有些事情是我们作不来的，我们没有办法管理我们的个性、我们的情绪—约六15。

(二)　不要试著作什么，只要吃耶稣作国度的食物，甚至吃他作饼的碎渣—太十五26~27。

b　这粮食满足我们的饥饿—太六11：

(一)　在马太六章主教导我们，为着父的权益，为着国度祷告，然后，突然有一个转弯，要为着我们每日的食物祷告—太六11。

(二)　我们在肉身上，心理上、属灵上、社交上，若是饥饿的时候，就很容易受仇敌的攻击—约六32~33。

(三)　在约翰二十一章中，主容许彼得失败去打渔，他却没有打着什么—约二十一3、6、9。

(四)　主如何对待彼得？主乃是牧养他；他乃是很个人的，在那里喂养你—约二十一15~17。

c　这食物用国度的实际构成我们—太十五26~27、32~37：

(一)　基督作为属天的王，以自己作为食粮喂养我们而管治我们—约六15、32~35。

(二)　我们要吃基督作我们的食粮，他是最好的面包，有一切君尊的成分，能征服我们，满足我们，并用国度的实际将我们构成—太十五26~27。

d　征服背叛，赶逐污鬼—太十五26~27：

(一)　马太十五章中的女人，她女儿被鬼附得很苦，她希望主能赶鬼—太十五26~27。

(二)　当她接受这碎渣，鬼就离开了；鬼的原则就是背叛—太十五26~27。

(三)　当这饼进到我们里面，它就毁坏魔鬼的能力，将背叛征服，把鬼赶出去—太十五26~27。

e　这饼医治我们—太十五26~27：

(一)　马太十五章中这个女儿得了医治；当人被仇敌征服时，撒但就在人的人性里把人毁坏—太十五26~27。

(二)　人需要得着医治；只要借着吃主，就能得着医治—太十五26~27。

(三)　我们曾经受了许多很深、很重的伤，这些伤还在影响我们，叫我们有某种的反应—太十五26~27。

(四)　我们何等需要这样的医治；借着这位君王作食物来医治我们；我们只要吃他，他就医治我们—太十五26~27。

f　这食物洁净我们—太十五26~27。

g　这食物叫我们能应付不可能的情形—太十五26~27：

(一)　在主的恢复里，我们会遇到一种不可能的情形，甚至我们都不知道该怎么祷告—太十五26~27。

(二)　主启示自己是粮食，是碎渣，他要使我们看见，他需要得着我们，我们需要以很特别的方式吃他—太十五26~27。

(三)　我们的婚姻、儿女、召会……，一切难处的关键，都在于我们要有所突破，以前所未有的方式，把他接收进来，把他吃进来—太十五26~27。

h　饼使我们在生命和性情上成为神，只是无分于神格—约六32~35。