二〇〇〇年冬季训练
马太福音结晶读经（一）
第七篇 最高标准的道德（带经文的纲目）
读经：太五16~48
太五16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
太五17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
太五18 我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
太五19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太五21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太五23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太五24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太五25 你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
太五26 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
太五27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太五30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太五31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
太五33 你们又听见有对古人说的话：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”
太五34 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。
太五35 不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城。
太五36 也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
太五37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
太五38 你们听见有话说，“以眼还眼，以牙还牙。”
太五39 但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。
太五40 那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也让给他。
太五41 无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。
太五42 求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
壹 国度的彰显乃是在于最高标准的道德里人性的美德；这最高标准的道德就是神所要求的生命标准—太五16、48：
太五16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
一 国度的彰显，尤其是在于温柔、公义、怜悯、纯洁与和平这些美德—5~10、20节。
太五5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
太五6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
太五7 怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
太五9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
太五10 为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
二 最高标准的道德就是主耶稣基督这一位的生活，祂的生命乃是神圣素质带着一切神圣属性，与人性素质带着一切人性美德的组合—太一18、20，路一35：
太一18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
1 基督所是的组成，祂的构成，乃是带着神圣属性之神圣性情与带着人性美德之属人性情的组合。
2 在基督里，神圣的属性充满、加强并圣别了人性的美德，目的是要在人性美德里彰显神。
3 基督的人性生活乃是一个活出神，而在人性美德里彰显神圣属性之人的生活。
4 基督如今寻求在我们里面过祂在地上曾过的生活，就是神圣属性与人性美德所组合的生活—约十四19下，加二20，四19。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
三 神在祂新约经纶里的目的，是要所有的信徒都成为基督的复制品，而过一种生活，将神的属性彰显在人的美德里—腓一19~21上。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
四 至终，我们借着在生命里长大，就在生命和性情上与神一模一样，过一种有最高标准道德的生活，在神圣属性和人性美德里，作国度的彰显—太五48。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
贰 我们若要活在诸天之国的实际里，就必须实行主耶稣在马太五章十七至四十八节所启示最高标准的道德：
太五17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
太五18 我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
太五19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太五21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太五23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太五24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太五25 你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
太五26 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
太五27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太五30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太五31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
太五33 你们又听见有对古人说的话：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”
太五34 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。
太五35 不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城。
太五36 也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
太五37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
太五38 你们听见有话说，“以眼还眼，以牙还牙。”
太五39 但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。
太五40 那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也让给他。
太五41 无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。
太五42 求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
一 最高标准的道德包括遵行律法的原则—17~20节：
太五17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
太五18 我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
太五19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
1 基督借着祂十字架的代死满足了律法的要求，带进复活的生命，以补充律法—22、28、32、34、39、44节。
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
太五34 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。
太五39 但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
2 我们是父的儿女，现在需要凭着复活的生命，就是父永远的生命，成全新律法，就是更高的律法—9、45节：
太五9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
a 在我们里面这最高的生命，就是在最高程度的生命，能满足最高律法的要求。
b 这样，我们就能遵行律法的原则，有最高标准的道德，作国度的彰显—16节，十三43上。
太五16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
二 我们要有最高标准的道德，就必须胜过我们的怒气与情欲—五21~32：
太五21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太五23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太五24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太五25 你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
太五26 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
太五27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太五30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太五31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
1 国度的新律法对付怒气，就是杀人的动机—21~22节：
太五21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
a 我们都受制于个性的怒气，就是隐藏在我们个性里的怒气—拿四1、4、9。
拿四1 约拿对这事大大不悦，并且发怒。
拿四4 耶和华说，你这样发怒合理么？
拿四9 神对约拿说，你因这棵蓖麻发怒合理么？他说，我发怒以至于死，都是合理的。
b 怒气的根源就是己；我们要对付怒气，就必须对付己—太十六24。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
2 国度的新律法，把婚姻恢复到神起初的计划—五27~32，十九4~6。
太五27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太五30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太五31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
太十九4 祂就回答说，难道你们没有念过，那起初造人的，是造男造女，
太十九5 并且说，“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”么？
太十九6 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。所以神所配偶的，人不可分开。
3 因着我们里面的怒气和情欲，我们需要留在与主不断的交通里，接受神圣的分赐，经历并享受神圣的生命—约壹一3，罗八2、6、10~11。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
三 最高标准道德的要求，只能借着父的生命，不能凭着我们天然的生命达到—太五48：
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
1 诸天的国乃是最高的要求，父的生命也是最高的供应，以达到这要求。
2 我们是神的儿女，在我们里面有属天的要求，要我们过最高程度的生活；这种程度惟有借着神圣生命的供应，才能达到—9、45节。
太五9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
3 十七至四十八节要求，启示出父的生命能为我们这些有祂生命和性情之父的儿女作多少—约壹三1：
太五17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
太五18 我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
太五19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太五21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太五23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太五24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太五25 你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
太五26 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
太五27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太五30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太五31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
太五33 你们又听见有对古人说的话：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”
太五34 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。
太五35 不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城。
太五36 也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
太五37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
太五38 你们听见有话说，“以眼还眼，以牙还牙。”
太五39 但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。
太五40 那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也让给他。
太五41 无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。
太五42 求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
a 这些要求，实际上就是重生的国度子民里面神圣生命的彰显—约三3、5~6、15~16。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
b 这些要求开启了重生的国度子民里面的所是，藉此给他们看见，他们能达到如此高的程度，能过如此高的生活—腓二15~16上。
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
叁 信徒要完全，像我们的天父完全一样，乃是在祂的爱里完全—太五48，约壹四8、16，罗十三10，加五14：
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
罗十三10 爱是不加害与邻舍的，所以爱乃是律法的完满。
加五14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
一 我们必须完全，像我们的父完全一样，乃是借着没有差别的爱恶人也爱好人，爱我们的仇敌，为那逼迫我们的祷告—太五43~47。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
二 我们已经从神而生成为神的种类，就是神类，而神乃是爱—约一12~13，约壹四8、16：
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
1 我们既是神的儿女，就应当在爱别人的事上，像神一样—约壹三1，太五44~45。
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
2 我们既是神的种类，就该不仅仅爱别人；我们应当就是爱，因为神是爱—约壹四8。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
三 只有一种爱是真实的，那就是出自神分赐的爱—罗八39、35，十五30，五5：
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗十五30 弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
罗五5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
1 当爱这个神素质的性质分赐到我们里面，我们就成为爱，意思就是我们被那是爱的神所构成—约壹四16。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
2 我们越接受神圣的分赐，就越以真实的爱回应别人，这爱就是神自己—路六27~35。
路六27 只是我告诉你们这听见的人，要爱你们的仇敌，善待恨你们的人。
路六28 要为那咒诅你们的祝福，为那凌辱你们的祷告。
路六29 有人打你的脸，连另一面也给他打。有人夺你的外衣，连里衣也不要拦阻他拿去。
路六30 凡求你的，就给他；有人夺你的东西去，不用再要回来。
路六31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
路六32 你们若爱那爱你们的人，有什么可酬谢的？因为连罪人也爱那爱他们的人。
路六33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的？就是罪人也这样行。
路六34 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
路六35 但你们要爱你们的仇敌，也要善待他们；并且要借给人，不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们且要成为至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。
四 为着建造基督身体，在我们所是所作上，爱乃是极超越的路—林前十二31，十三1~13，八1下，弗四16。
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前十三2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前十三3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三9 因为我们所知道的是局部的，所申言的也是局部的。
林前十三10 及至那完全的来到，这局部的就要归于无用了。
林前十三11 我作孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，推究像孩童，既已成人，就把孩童的事废掉了。
林前十三12 我们如今对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的是局部的，到那时就全知道，如同我全被知道一样。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。