二〇〇〇年安那翰春季全时间训练
经历基督作祭物的实际
第八篇 经历基督作燔祭（三）以基督作为燔祭敬拜父，使神得着满足以及消灭为灰而成为新耶路撒冷，使神得着彰显（带经文的纲目）
读经：利一1~9、16，六10~11，民二十八2~3，约四23~24，启二十一2、10~11
利一1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
利一2 你要对以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
利一5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的四边。
利一6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
利一7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆列在火上。
利一8 亚伦子孙作祭司的，要把肉块、头和脂油，摆列在坛上火的柴上。
利一9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利一16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
利六10 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边。
利六11 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民二八3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
壹 以基督作为燔祭敬拜父，使神得着满足—利一3、9下，民二八2~3，约四23~24：
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民二八3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
一 神要我们以基督作为祭物的实际来敬拜神；祭物令神喜悦并使祂快乐—约四23~24。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
二 神饥饿、需要食物；祭物就是神的食物—民二八2~3：
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民二八3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
1 供物的主要目之一就是作为神的食物。
2 燔祭是神的食物，供祂享受，使祂得满足；只有神才能吃燔祭—利一9下。
利一9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
三 燔祭是使神得着满足，以满足祂的渴望—民二八2：
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
1 燔祭是指基督是绝对为着神的满足—约六38。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
2 正确的敬拜是以基督作为燔祭，使神得着满足—彼前二5，约四34，五30，八29。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
3 “燔祭”这词是指上升的东西；这上升的东西是指基督—利一3、10、14。
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一10 人的供物若以羊为燔祭，或绵羊或山羊，就要献上没有残疾的公羊。
利一14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
a 惟一能从地上升到神那里的，乃是基督所过的生活，因为祂是惟一绝对为着神的生活的人—约六38：
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
b 基督作为燔祭绝对过使神完全满足的生活—八29：
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
一 我们按手在作我们燔祭之基督的身上，就与祂联合—利一4，林前六17。
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 基督活在我们里面时，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
4 “怡爽的香气”直译是安息或满足的香味，亦即使神怡爽的香味—利一9：
利一9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
a 怡爽的香气就是一种带来满足、平安与安息的香气；这样一种怡爽的香气对神乃是享受。
b 我们以基督作燔祭的实际敬拜父时，一种使神悦纳的香气就上升到神那里，使祂满足—约四23~24。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
c 神既得着满足，就将祂甜美的悦纳赐给我们；这就是燔祭的意义。
贰 消灭为灰而成为新耶路撒冷，使神得着彰显—诗二〇3，利一16，六10~11，林前三12上，启三12，二一2、10~11、18~21：
诗二十3 愿祂记念你的一切素祭，悦纳你的燔祭。 细拉
利一16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
利六10 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边。
利六11 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
一 燔祭指明我们在这世代，有一个绝对为着神的心—罗十二1~2。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
二 灰表征基督被减为无有—可九2，赛五三3：
可九2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗的领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，
赛五三3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
1 主的意愿乃是在基督里的所有信徒都消灭为灰。
2 我们既与消灭为灰的基督是一，我们也消灭为灰，就是被减为无有，减为零—林前一28，林后十二11。
林前一28 神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
林后十二11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
3 我们越在基督的死里与祂联合为一，我们就越领悟，我们已经成为一堆灰烬。
4 我们成为灰时，就不再是天然的人，而是已经被钉死、了结、烧去的人—加二20上。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
三 灰乃是神悦纳燔祭的标记—诗二〇3：
诗二十3 愿祂记念你的一切素祭，悦纳你的燔祭。 细拉
1 神悦纳燔祭，就将祂烧成灰。
2 神悦纳我们的燔祭，意思也就是祂包纳这燔祭如同指油；对祂来说，脂油乃是甜美、可喜悦的。
四 将灰倒在祭坛东边，就是日出之处，这隐指复活—利一16，约十一25，腓三10~11，林后一9：
利一16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
1 以基督作为燔祭，灰不是结束，乃是开始—可九。
2 灰的意思是基督已经被治死，而东边表复活。
3 我们越在基督里消灭为灰，就越被放在东边；在东边，我们就确信太阳必定升起，我们必定经历复活的日出—腓三10~11。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
五 至终，灰要成为新耶路撒冷—启三12，二一2、10：
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
1 基督的死将我们带到终点，就是使我们消灭为灰。
2 基督的死带进复活，在复活里，灰就成为神建造的宝贵材料—林前三9下、12。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
3 我们消灭为灰时，就被带进三一神的变化里—罗十二1~2，林后三18。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
4 建造新耶路撒冷的宝贵材料，来自灰的变化—启二一18~21。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
六 我们作为燔祭的结果，乃是使神的经纶得以完成—提前一4，弗三9，一10。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。