二〇〇〇年安那翰秋季全时间训练
创世记中的生命线
第三篇 在亚当身上的生命线（二）人的堕落和神的好信息（带经文的纲目）
读经：创三9、15、20~21
创三9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在那里？
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
创三20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
创三21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
壹 因着人的堕落，撒但的人格就与人的魂成为一，撒但被接受到人的身体里，成为罪，在人肉体的肢体里作工为恶：
一 人接受撒但邪恶的思想，感觉和意志到他魂里的各部分—创三1、4~5。
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
二 人接受知识树到他身体的肢体里，他的身体就变质成为肉体—6节，罗七14下、17~18上、21。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
罗七14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
三 结果，人的灵就死了，与神隔绝，并失去其向着神的功用—弗二1、5上。
弗二1 而你们原是死在过犯并罪之中，
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
四 因着撒但已将自己注入到人里面，众人在神眼中就都成了蛇—太三7，十三38，约三14，八44，约壹三10、8，徒十三10。
太三7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
约壹三10 在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
徒十三10 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
贰 神对付人堕落的路，不是宣判死刑，乃是传福音：
一 福音开头的话是一个问题—“你在哪里？”—创三9：
创三9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在那里？
1 堕落的人在迷失的光景中、在罪中、在定罪之下、在忿怒之下、在死里、在黑暗中、并在撒但手中—罗一18~32，路十五8、17，约十六8，徒二六18，约壹五19下。
罗一18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
罗一19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
罗一21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，反倒在他们的推想上变为虚妄，他们无知的心就昏暗了。
罗一22 他们自称是智慧的，反成了愚拙的，
罗一23 将不能朽坏之神的荣耀，改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。
罗一24 所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
罗一25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
罗一26 因此，神任凭他们陷入可耻的情欲：他们的女人把顺性的用处换为逆性的用处。
罗一27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火中烧，彼此贪恋，男和男行可耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
罗一28 他们既然不以认识神为美，神就任凭他们存可弃绝的心思，行那些不合宜的事，
罗一29 充满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满了嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。
罗一30 又是谗毁人的，背后说人的，憎恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
罗一31 无知的，背约的，无亲情的，无怜悯的。
罗一32 他们虽明知神公义的判决，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还与那些行这样事的人同欢，以他们为乐。
路十五8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着么？
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
约十六8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
2 神问亚当和夏娃，不是因为祂想要定罪他们，乃是因为祂要拯救他们，要引导他们承认自己的过犯—参路十九10，结三四4、11~12，约壹一9。
路十九10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
结三四4 瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；迷失的，你们没有寻找；但用强力严严的辖制。
结三四11 因为主耶和华如此说，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
结三四12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊；这些羊在密云黑暗的日子四散到各处，我必把他们从那里救回来。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
二 在创世记三章十五节，女人的后裔要伤蛇的头这个应许，乃是整本圣经第一次宣扬福音：
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
1 这里女人首先表征夏娃，然后表征童女马利亚，女人的后裔乃是基督—赛七14，太一23，加四4：
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
a 基督在祂的为人生活中捆绑蛇这壮者（太十二29），而蛇这世界的王，在基督里面一无所有（约十四30下）。
太十二29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
b 女人的后裔伤蛇的头，乃是主耶稣借着祂在十字架上的死毁坏撒但—来二14，约三14，约壹三8，诗二二16。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
诗二二16 犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
2 基督作为赐生命的灵进到祂的信徒里面，乃是在人性里作为三重得胜的后裔（种子），将自已作到他们里面—太十三3~9，彼前一23，约壹参9：
太十三3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
太十三4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太十三5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗。
太十三6 等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
太十三7 还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。
太十三8 但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
太十三9 有耳可听的，就应当听。
彼前一23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
a 基督是女人的后裔，乃是完整的神成了完全的人，为要将祂自己分赐到人性里而，以毁坏撒但，并拯救在基督里的信徒，脱离罪和死—约一1、14，太一23，来二14，太一20~21，林前十五53~57：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
太一21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
林前十五55 死阿，你的得胜在那里？死阿，你的毒刺在那里？
林前十五56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
林前十五57 感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。
(一) 基督已经“安家我心房”，并且“在我里面毁古蛇”—诗歌七四首第四节，罗十六20，歌六10、13，申三二30，传四9~12，启十二4、10、11。
林前十五4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
申三二30 若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？
传四9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌，可得美好的酬报。
传四10 若是跌倒，一人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶他起来，这人就有祸了！
传四11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？
传四12 有人能打胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子，不容易折断。
启十二4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
(一) 我们是同着基督的得胜者，因为我们有祂这得胜的种子在我们里面；我们若让这种子长大，就必得胜—参太五3、8，约十二24~26。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约十二26 若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
b 基督是亚伯拉罕的后裔，成了赐生命的灵，将自己分赐到祂的信徒里面，使地上的万国得福—创二二18，加三16、14，林前十五45下，士九9。
创二二18 并且地上万国，都必因你的后裔得福；因为你听从了我的话。
加三16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
士九9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
c 基督是大卫的后裔，乃是复活的王，作神可靠的怜悯，为要将神自己分赐到一切相信基督的人里面，使他们在神的行政上，有分于祂的王权—撒下七12~13，徒十三32~35，赛五五3~4，罗五17，启二十4、6。
撒下七12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下七13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
徒十三32 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
徒十三34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒十三35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
3 这女人也表征一切属神的人，就如启示录十二章一节的宇宙妇人所代表的，而女人的后裔是一个团体的得胜者，就是男孩子，以个人的基督为头，以祂的所有肢体为祂的身体—5~11节：
启十二1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
a 男孩子是女人的后裔，信靠神并倚靠神—参诗二五14，代上五20，代下二十12。
诗二五14 耶和华亲密的指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。
代上五20 他们得了神的帮助攻打敌人，夏甲人和一切跟随夏甲人的，都交在他们手中，因为他们在阵上呼求神；因着他们倚靠神，神就应允他们的祈求。
代下二十12 我们的神阿，你不惩罚他们么？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大批军众，我们也不知道该怎样行，我们的眼目单仰望你。
b 主耶稣是男孩子的头、中心实际、生命、和性情—诗二8~9，启二26~27，十二5，二十4。
诗二8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗二9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
c 这女人要产生新耶路撒冷（二一2、9~10），而女人的后裔乃是新耶路撒冷的中心（22~23，二二1）。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 神用皮子作衣服给亚当和他的妻子穿，意思是借着他们的信，神称义了他们—创三20~21，参约三14~16：
创三20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
创三21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
1 衣服预表基督是神的义，遮盖我们，使我们蒙神称义—耶二三6，林前一30。
耶二三6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
2 亚当穿上神给他的羊皮衣服后，就与羊羔成为一；因此，罪人与替代者成为一：
a 我们相信福音时，基督就被穿在我们身上，成为我们遮盖的义（路十五22），我们也被摆在基督里（林前一30），使我们与基督是一。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
b 在这样的联合里，基督的一切所是、一切所有、一切所作和将要作的，以及一切已经达到并得着的，都是我们的。