二〇〇〇年安那翰秋季全时间训练
创世记中的生命线
第九篇 亚伯拉罕身上生命的线（一）因信遵从神的呼召，因信得称为义，并因信而活（带经文的纲目）
读经：徒七2，创十二1~3、7~8，十五5~6，来十一8~10，加三6~9，罗四12
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
创十二1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创十二2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创十二3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十五5 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。
创十五6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
来十一8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
加三6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
加三7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加三8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
加三9 这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
壹 信是完成神新约经纶惟一的路—提前一4：
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
一 基督里的信徒因信得称为义，并本于信得生并活着—罗一17，加三11，来十38。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
加三11 没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着；”
来十38 只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。’
二 借着信基督耶稣，我们被带进与基督生机的联结里—加二16：
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
1 信创造一种生命的联结，使我们在其中与基督是一—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 信基督耶稣与我们经历基督是那最宝贵者有关，祂注入我们里面，并在我们里而成为信，使我们因这信而信入祂—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
三 在身体里“神……分给各人信心的度量”—罗十二3：
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
1 首先神在品质一面把信分给我们（彼后一l），然后祂在分量一面把信分给我们；我们有多少信，乃在于神的分给。
2 我们应当照着神分给我们的信心，就是神传输到我们里面祂的元素，估量自己。
贰 我们这些基督里的信徒，是在重复亚伯拉罕的历史；基督徒的生活就是亚伯拉罕所过的生活—加三6~9，罗四12：
加三6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
加三7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加三8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
加三9 这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
一 亚伯拉罕凭信生活行事，意思是祂必须拒绝自己，将自己摆在一边，忘记自己，而凭另一位活着—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 亚伯拉罕信心的生活，现今在我们中间一再的重复：今天的召会生活乃是亚伯拉罕生活和历史的收成—罗四16。
罗四16 所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。
三 一个亚伯拉罕就是一个蒙召出来的人，他不再凭自己生活行事，他也放弃并忘记他天然所有的一切—创十二1~3。
创十二1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创十二2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创十二3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
四 神在亚伯拉罕身上工作的路，就是祂在基督里所有信徒身上工作的路—罗四12。
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
五 亚伯拉罕的神乃是与人作朋友的神；神与亚伯拉罕交谈，好像人与朋友交谈—代下二十7，赛四一8，雅二23，创十八17。
代下二十7 我们的神阿，你不是曾把这地的居民从你民以色列人面前赶出去，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业么？
赛四一8 惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔。
雅二23 这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。
创十八17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
六 亚伯拉罕的经历，表征我们经历父神呼召我们，称义我们，装备我们，使我们因信而活，并活在与祂的交通里。
叁 亚伯拉罕因着信遵从神的呼召—来十一8，罗四1、12，加三7：
来十一8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。
罗四1 这样，我们可说我们的祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
加三7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
一 神呼召亚伯拉罕，同他显现为荣耀的神—徒七2。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
二 神向亚伯拉罕显现，呼召他从堕落的光景中出来，并将他带回到神自已这生命树这里—徒七2，创十二1~3。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
创十二1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创十二2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创十二3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
三 亚伯拉罕蒙神呼召时，就因着信出去，还不知道往那里去—来十一8。
来十一8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。
四 亚伯拉罕的信不是源于他自已，他信神乃是他对神的元素灌注到他里面的反应—徒七2。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
肆 亚伯拉罕因信得称为义—创十五6，罗四2~3：
创十五6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
罗四2 倘若亚伯拉罕是本于行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
罗四3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
一 亚伯拉罕的信乃是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出—3节。
罗四3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
二 神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义—创十五6。
创十五6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
三 神称亚伯拉罕为义，意思是神喜欢亚伯拉罕，亚伯拉罕与神和谐一致。
四 在基督里的信徒，既蒙神呼召，从堕落的族类出来，就不信靠自己的努力，乃信靠神恩典的工作。
伍 亚伯拉罕因信而活，过祭坛和帐棚的生活—来十一9，创十二7~8：
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
一 我们要因信而活，就必须先筑坛，这表征我们在地上的生活乃是为着神；然后搭帐棚，这指明我们不属于世界。
二 亚伯拉罕过祭坛和帐棚的生活，见证他是因信过寄居的生活，好像在异地，羡慕一个更美的家乡—新天新地，并等候那座城—新耶路撒冷，其设计者并建筑者乃是神—来十一9~10、16：
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来十一16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
1 更美好而可爱的新耶路撒冷乃是神选民亲爱的期望，也是属天客旅的目的地、目标—13~16节。
来十一13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
来十一14 说这样话的人，是显明自己在寻找一个家乡。
来十一15 他们若真是想念着所离开的家乡，还有折回的机会。
来十一16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
2 今天我们乃是寄居者，行在崎岖不平的路上，朝着我们永远的目标新耶路撒冷而去—彼前一1、17，二11。
彼前一1 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者，
彼前一17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人。
彼前二11 亲爱的，我劝你们作客旅和寄居的，要禁戒属肉体的私欲，这私欲是与魂战斗的。
3 新耶路撒冷将是一个帐幕，为着记念得胜者在国度时代，在新耶路撒冷终极完成之前，他们作客旅朝着新耶路撒冷—永远的锡安山前行时，如何在帐棚里生活—启二一2~3。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。