二〇〇一年春季长老训练
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象、经历、祷告与事奉
上午第二堂
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的经历
第三篇 在我们心思的灵里得以更新，使一个新人得以实际的出现
（复合的纲目）
读经：弗四22~24，三16~17上，林前六17，罗十二2，西三10~11
序言我们急需要看见要进到心思得以更新灵里经历的那个异象，这个心思的更新对宇宙这个新人的实际与实行是非常关键的—弗四22~24，西三10~11：
一 一方面基督在十字架上创造了新人在另外一方面告诉我们这个新人需要更新—西三10，弗四24：
1 一方面新人已经创造成了，但另外一方面这个新人还需要被更新—西三10，弗四24。
2 因为这个新人是由我们在旧造里所创造的，所以这里需要有更新，这个更新主要的是在我们的心思里—弗四23，西三10。
二 这个更新主要的是在我们的心思里，这里主要是由知识上得以有丰富的知识—西三10，罗十二2：
1 在罗马书十二章二节告诉我们说到我们需要借着心思的更新而得以变化—罗十二2。
2 在以弗所书四章二十二节说到要在你们心思的灵里得以更新—弗四23。
3 歌罗西书三章十节要讲到我们要渐渐更新以致有充足的知识—西三10。
三 这个秘诀乃是在心思的灵里得以更新—弗四23：
1 要在你们心思的灵里得以更新，不是在我的心思得更新而是在我心思的灵里得以更新—弗四23。
2 要在心思的灵里得以更新不是在我的心思得更新而是在我心思的灵里得以更新，这里就有秘诀了—弗四23，林前六17。
壹 以弗所四章二十三节对我们是重要且紧要的，照着这节，脱去旧人并穿上新人的关键，乃在于在我们心思的灵里得以更新：
一 重生的灵就是更新的灵；这更新的灵必须得加强（三16），以侵入、征服并占有我们魂的各部分。
二 基督这赐生命的灵如今是在我们的灵里（提后四22，林前六17），这二灵调和在一起，以形成心思的灵：
1 借着领悟基督这赐生命的灵与我们人重生的灵调和，我们的心思就渐渐得更新。
2 当那住在我们重生的灵里并与其调和的赐生命之灵，扩展到我们的心思里，这调和的灵就成为我们心思的灵；乃是借着这调和的灵，我们的心思就得着更新：
a 这个更新乃是旧元素的排除，这个旧人是没有神的，但在这里却有新的元素，就是神的自己来取代—弗四22~24，西三10。
b 只有这个调和的灵才能够成就这事，就是把所有旧的亚当的性情所有没有神的那个旧人排除掉而带进来新的元素，就是把神带进来取代我们所有旧人和他腐败一切的元素—林前六17，罗八4。
c 这个调和的灵是要从我们的灵里扩展出去，必须首先要夺取我们的心思—弗三16~17上，四23。
d 灵要扩展侵入到我们魂里征服并占有我们魂的第一个站口第一个部分就是我们的心思，所以灵必须扩展到我们的心思里而成为我们心思的灵—弗四23，罗八6。
三 我们的心思得以更新，乃是借着这调和的灵—罗十二2：
1 更新完全是与那灵和我们重生的灵密切相关；这二灵成为一灵，这一灵就是在我们的心思里更新的灵，改变我们的心思—弗四23。
2 我们全人的指引者，是我们的心思—罗十二2。
四 在我们心思的灵里得以更新，乃是里面并内在的—罗十二2：
1 在我们心思的灵里的更新，将我们的逻辑、哲学、想法、观念和心态翻转过来。
2 更新乃是借着真理的灵带着圣经的启示，使我们在宗教、逻辑和哲学上，对宇宙、人类、神等类的事，心思有了改变，甚至借着十字架销毁的工作，让基督的心思顶替我们的心思—多三5，罗十二2，弗四23，罗八6，腓二5，林后四16：
a 当你来到更新这件事，我们需要这三件事，第一个我们需要真理的灵，这直理的灵必须带着圣经的启示或同着圣经的启示，这个还要加上十字架销毁的工作—约十六13，弗四21~24。
b 真理的灵就是实际的灵，首先是要我们得更新，我们就需要摸着真理的灵，若不摸着真理的灵，神圣奥秘范围里的事物对你来讲毫无意义—约十六13，十四17。
c 当你摸着这个实际的灵的时候，一切的事都不同了，你的思想你的逻辑你的哲学，你的价值观，你的心里完全会改变过来—弗四23，罗十二2。
d 这一个实际的灵必须同着带着圣经的启示，为着我们心思的灵里得以更新我们还需要十字架销毁的工作—弗四21~24，加六14。
五 惟一使神的定旨今世有可能得着成就的路，就是我们众人都愿意在我们心思的灵里得更新。
贰 更新的灵调着我们重生的灵而成为一个调和的灵，扩展到我们的心思里，为要更新我们全人，使我们借着脱去旧人并穿上新人而成为新人的肢体—弗四22、24：
一 脱去旧人，就是否认并弃绝我们老旧的己—22，太十六24。
二 信徒要被调和的灵更新，就是被更新的灵调着由基督内住之信徒重生的灵所更新，就需要脱去他们的旧人，也就是弃绝并否认他们的旧己—弗四22，太十六24。
三 否认己并背十字架，就是将十字架应用到己上面—太十六24。
四 穿上新人，就是应用基督在创造新人时所完成的—弗二15，四24。
五 十字架是为着脱去我们的旧人，而那灵是为着穿上新人：
1 我们要脱去旧人，就必须将十字架应用在自己身上—太十六24。
2 穿上新人，就是借着耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大基督—腓一19~21上：
a 脱去旧人乃是借着十字架，穿上新人乃是借着那灵，不要以为这两件事是不同而分开的，其实是同一件事—弗四22~24，加二20。
b 新人不是在基督的成肉体或者祂的为人生活里的创造，乃是在十字架上新人得以创造—弗二15~16，西三10~11。
c 在经历上在运用上若是没有十字架就没有这个新人的更新，也没有我们心思的灵里的更新，今天实际这个新人能够出现在我们中间—弗四22~24，罗六6。
d 若是没有十字架就没有十字架没有旧人的脱去，若是没有那灵也就没有新人的穿上—弗四22~24，罗八13。
叁 心思的更新是为着一个新人完满的出现并实际的实行—弗四22~24，西三10~11：
一 我们的心思需要得更新，不是只为着我们属灵的操守，或我们个人道德的行为，乃是为着一个新人的出现：
1 我们心思的更新，今日心思的更新是与这一个新人的出现有关，如果我们都在我们天然的生命里争吵争夺地位贬低别人批评别人，新人在哪里呢—弗四22~24，西三10~11。
2 我们却承认并且真是在主面前谦卑自己，我们对这些事的进入是这么的短缺，这么的缺失—雅四6~10，彼前五5~6。
3 那就指出我们的心思不是那么的被更新，我们不知道怎么样过这样的生活，乃是在十字架之下也凭着那灵—弗四23，罗十二2。
4 我们的信工作生活和服事都不是为着这一个新人的产生和出现的，反而我们来带进了一些其它的东西，完全是从旧人里出来的—西三10~11，弗四22~24。
二 我们在心思的灵里得以更新，其中心点乃是一个新人—弗四23~24。
三 新人在我们的灵里已经创造了，现今正照着基督，在我们的心思里渐渐更新，以致有充足的知识—西三10：
1 这样的心思影响我们的情感来爱主，爱主的情感又影响我们的意志来拣选主—西三10。
2 在我们心思的灵里得以更新，其中心点乃是为着一个新人—弗四23。
四 我们在一生中，建立了我们本国与种族的头脑；为着一个新人的出现，这头脑必须得更新—西三10~11：
1 我们天然和本国的头脑，是照着我们的种族和文化背景受教育并建立起来的；这是新人得以出现的最大拦阻。
2 要使一个新人得以完满的出现，我们就必须经历我们心思彻底的更新，这心思是照着我们的国籍和文化建立起来的：
a 我们心思的更新，今日心思的更新是与这一个新人的出现有关，每一个构成你的那一个东西，那个就是你的文化，这些都是天然的东西，天然的本国的种族的文化的—弗四23，西三10~11。
b 我们一生之久都在这里建造这些，我们进到召会生活里面，我们发现这些都必须被了结—弗四22，西三9~10。
c 在新人里面没有这些事，没有你国际的背景，没有你文化的背景没有你种族的背景你不会紧持不放这些事，也是看为那些事是宝贵的—西三10~11，加三28。
五 在新人里，希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，都没有地位—西三11：
1 更新不是仅仅为着我们的行事为人；更新更是要除去我们种族的规条，并除去天然的人—西三10~11。
2 在新人里不仅没有天然的人，连任何天然的人存在的可能和地位都没有—西三11。
六 一个新人实际具体化的惟一之路，乃是借着我们的心思得更新—罗十二2，弗四23~24，西三10~11：
1 我们必须在生活中实际的并天天在心思的灵里得着更新；否则，主就没有路来得着新人。
2 一个新人得以具体化，不能凭着我们受改正或受教导，只能凭着神的灵浸透我们的思想。
3 在我们的祷告里，我们必须渴望进入一个新人的实行，因此我们必须求主更新我们的心思，变化我们里面的所是—罗十二2。
4 我们天天需要脱去旧人并穿上新人；为此我们需要喝一位灵，使我们得以在我们实际日常生活的每一方面，在我们心思的灵里得以更新—弗四22~32。
5 当我们喝那灵，祂就浸透我们这人的每一部分—林前十二13：
a 我们喝那灵，祂所浸透我们魂的第一部分乃是心思。
b 我们若喝那灵，就会在我们心思的灵里得以更新，这更新会使我们众人成为一个新人—弗四23~24：
(一) 每天一日之久你如果留在这个与主的接触之中，你就在这里喝那灵，在这里喝那灵有一个结果那就是我们的心思得着更新—林前十二13，弗四23。
(二) 如果你不喝那灵，你知道你如果只有这些话作为道理的话，心思永远不可能被更新，心思永不可能被更新的—约六63，林后三6。
(三) 我们需要喝那灵，每一天从早上到晚上要喝那灵，所有三一神的丰富都终极为包罗万有赐生命的灵，来成为你的包罗万有的饮料—约七37~39，林前十二13。
(四) 我们需要一直不断的喝喝再喝，直到这样的喝能够使我们里面有一个新陈代谢的变化，那会终结于结果于我们心思的更新—林前十二13，罗十二2。
(五) 若没有喝那灵，十字架永远不能实化在我们身上，十字架完全是在那灵里面，新人里面若不喝就不能有新人—加五24~25，弗四23~24。
6 当我们的心思得着更新，一个新人就会实际的出现，基督也就真正是一切，又在一切之内—西三10~11。
肆 只要我们有在那灵里的浸和不断的喝那灵，就会有彻底的更新—林前十二13：
一 当我们喝那灵，那灵就浸透我们里面的每一部分—林前十二13：
1 我们不仅需要外面的浸，也需要内里、持续、即时的将那灵喝到我们里面—林前十二13。
2 当我们喝这一位灵，这灵就浸透我们里面的所是；我们里面主要和中心的部分是心思—弗四23。
二 主要从我们的灵首先扩展到我们的心思里，然后扩展到我们的情感和意志里—弗四23：
1 我们那与神内住之灵调和的重生之灵，要扩展到我们的心思里—弗四23。
2 喝那灵，就是借着祷告、呼求祂的名、并与祂交通，而将我们自己向主敞开—林前十二13。
3 我们越喝那灵，祂就越以祂自己充满我们，祂也越浸透我们的心思，而更新我们的心思，使我们变化—林前十二13，弗四23。
伍 我们天然的心思需要被更新，不是单为着我们个人道德的行为，乃是为着一个新人—弗四23~24：
一 今天许多基督徒仍然持守他们天然、宗教和个人的观念，因为他们不让那灵扩展到他们的心思里—弗四23。
二 当那灵渗透我们的心思，规条就了了；当那灵占有并浸透我们的心思，我们就不在乎黑人、白人、中国人、日本人、美国人、英国人，我们只关心一个新人—西三10~11。
三 虽然主将这么多的文化和种族摆在一起，在宗教里仍然有许许多多的分裂—西三11。
陆 一个新人实际具体化的惟一之路，乃是借着我们的心思被更新—弗四23：
一 一个新人得以具体化，不能凭着被改正或受教导，只能凭着神的灵渗透到我们的心思里—弗四23。
二 当神的元素进到我们的心思里，我们就会思想像祂思想，看事情像祂看事情，考量情况像祂考量情况—罗十二2。
三 那时一个新人就出现了；没有种族，没有社会阶级，也没有宗教上的区别—西三11。
四 基督就真是一切，又在一切之内；主正在往前，要得着这一个新人—西三11。