二〇〇一年春季长老训练
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象、经历、祷告与事奉
下午聚会
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的祷告
第三篇 为着一个新人，响应基督的代求（晨兴信息选读的纲目）
读经：提前二1、8，王上八48，但六10，西三1~4，四12，启五6
壹 在地方召会中，领头的人必须有祷告的生活，借着随时随处的祷告，建立祷告的榜样，给众肢体跟随—提前二1、8：
一 保罗在提前二章八节说，所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告—提前二8。
二 在以弗所六章保罗告诉我们要时时祷告，但在提前二章他说要随处祷告—弗六18，提前二8：
1 你若随处祷告，你的生活就会变化，你所在地的召会也会变化—提前二8。
2 不要讨论召会的光景，却要为召会祷告；弟兄们在召会中正常的生活，就是随处祷告—提前二1、8。
三 保罗劝弟兄们要无忿怒，无争论；忿怒与争论杀死我们的祷告—提前二8：
1 忿怒是出于我们的情感，争论是出于我们的心思—提前二8。
2 要有祷告的生活，并不住的祷告，我们的情感和心思就必须规律到正常的情况，受我们灵中那灵的管治—帖前五17。
贰 我们的祷告该对准神在地上的权益，就是基督与召会—王上八48，但六10：
一 王上八章说到神垂听祂选民的祷告，末了强调三件事：圣地，预表基督是神分给众信徒的分；圣城，表征在基督里之神的国；以及圣殿，表征神在地上的家，就是召会—王上八48，西一12：
1 这三项—圣地、圣城和圣殿，是有关神经纶的三个重要项目—王上八48。
2 以色列人被掳到巴比伦时，但以理打开窗户，面向耶路撒冷，一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告—但六10。
3 这指明我们的祷告，必须向着基督、神的国和神的家，就是神永远经纶的目标，这样神必垂听我们的祷告—但六10。
二 圣地、圣城和圣殿，都是基督的预表；基督是我们的美地；基督是我们的城，我们的国；基督也是殿，神的居所—西一12：
1 今天，我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿；这就是说，我们的祷告该对准神在地上的权益，就是基督与召会—王上八48。
2 无论我们为谁祷告，我们的祷告必须对准基督，就是神的权益—但六10。
三 要正确的祷告，我们必须在主耶稣的名里向神祷告，对准神为着祂经纶的权益—约十六24：
1 在耶稣的名里祷告，就是为着神在地上的权益祷告；神在地上的权益，就是基督作神给我们的分，作神的国，并作神的居所—约十六24，西一12。
2 我们的祷告该全然为着神的权益，以完成神的经纶—弗一9~10。
叁 我们当寻求在上面的事，并且思念这些事，而与基督同活—西三1~2：
一 基督在天上非常积极，甚至比祂在地上的时候更忙；祂为我们代求，牧养祂的众召会，并为亿万圣徒尽职—来二17，四14，七26：
1 祂是属天的执事，在诸天之上尽职—来八1~2。
2 根据启示录五章六节，基督是宝座上的羔羊，正在执行神宇宙的行政—启五6。
二 寻求在上面的事，并思念在上面的事，就是活基督，与祂同有一个生活—西三1~2：
1 基督在天上祷告的时候，我们就该在地上祷告；这意思是说，基督在天上的祷告，与我们在地上的祷告之间，有一种传输—西三1~2。
2 借着这种传输，我们就可以与祂在一里祷告，我们在地上回应基督在天上的祷告—西三1~2。
肆 我们必须成为回应基督天上职事的人—西三1~2：
一 历世纪以来，基督一直想要得着一班人，来回应祂在天上的职事，却没有完全成功—西三1~2。
1 靠着主的怜悯和恩典，今天在地上有一班在主恢复里的人，回应基督天上的职事—西三1～2。
2 我们必须日夜回应超乎万有之上的基督—西三1～2。
二 当我回应主说，阿们，主，我里面深处就确信，基督正在代求并尽职，要把祂的丰富传输到我里面，并以神的元素灌注到我里面—西三1~2。
三 如果我们寻求在上面的事，且在上面的事上与基督成为一，我们就不在意宗教、哲学、或道德的教训这些世上的蒙学—西三1~2：
1 我们只在意基督为着祂身体的代求，以及基督把祂的丰富传输到祂的肢体里面—来七25。
2 因着我们有这样的灌注，我们就不需要伦理、文化或宗教，我们只需要在基督天上的职事里更多与祂是一—西三1~2。
伍 基督在天上的职事，全是为着建造身体并形成新妇这个目标—弗一22~23：
一 基督在天上的职事需要我们的回应，我们在地上要成为祂天上职事的反映—西三1~2：
1 我们寻求在上面的事，就是回应并反映主在天上的职事—西三1。
2 如果我们在祷告中愿意忘掉微不足道的事，并顾到在上面的事，我们就会感觉到我们与天上基督之间的交通，我们会感觉到祂与我们之间往返的水流—西三1~2。
二 基督并非无事可作，祂一直在代求、供应、并执行神的行政—来七25，八2，启五6：
1 基督的愿望，不仅是要得着一大群得救的人；祂乃是要得救的人同被建造成为祂的身体—弗一22~23。
2 基督巴望得着一个身体，一个建造，一个新妇—弗一23，启十九7。
三 在天上的基督和地上的我们之间，有一种神圣的传输，就是属天的电流—西三1~2：
1 如果我们接受这种传输，我们就会回应基督在天上的工作—西三1~2。
2 我们应当日夜让天上的供应注入，并经历在天上的基督与我们之间的来往—西三1~2。
陆 我们盼望借着享受基督，一个新人就得以产生，并且实际的彰显出来—西三10~11：
一 如果我们寻求在上面的事，并与基督同活，我们就要完全被我们主人的事业所占有—西三1~2：
1 我们的心要与祂一同在天上；祂在天上为众召会代求、供应众圣徒、并执行神的行政；这要成为我们所关心、所渴望的—来七25，八2。
2 我们要寻求在上面的事，并与基督同活，而顾到神的定旨—西三1~2。
二 新人不是借着组织而来的；惟有我们接受基督作生命，并与祂同活，新人才能产生—西三10~11：
1 基督在诸天之上作工，我们在地上作工；这样，我们就不仅享受基督作我们所需的实际，也接受祂作我们的生命，并与祂同有一个生活—西三1~4。
2 这样与主同活的结果乃是新人；新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果—西三10~11。
晨兴圣言信息：
第六周 周四
晨兴喂养
提前二1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。
二8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
保罗在〔提前二章〕八节说，“所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。”在地方召会中，领头的人必须有祷告的生活，…借着随时随处的祷告，建立祷告的榜样，给众肢体跟随。在以弗所六章保罗告诉我们要时时祷告，但在提前二章他说要随处祷告。…你若随处祷告，你的生活就会变化，你所在地的召会也会变化。…不要讨论召会的光景，却要为召会祷告。弟兄们在召会中正常的生活，就是随处祷告。
保罗劝弟兄们要“无忿怒，无争论”。忿怒与争论杀死我们的祷告。忿怒是出于我们的情感，争论是出于我们的心思。要有祷告的生活，并不住的祷告，我们的情感和心思就必须规律到正常的情况，受我们灵中那灵的管治。…我们若要有祷告的生活，就必须学习不情绪化，或对别人发怒。凭着主的恩与我们的灵同在，我们必须操练严格的管制我们的情感（提摩太前书生命读经，四一至四四页）。
信息选读
〔王上八章说到〕神垂听祂选民的祷告，…末了…强调三件事（48）：圣地，预表基督是神分给众信徒的分（西一12）；圣城，表征在基督里之神的国；以及圣殿，表征神在地上的家，就是召会。这三项—圣地、圣城和圣殿，是有关神经纶的三个重要项目。以色列人被掳到巴比伦时，但以理打开窗户，面向耶路撒冷，一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告（但六10）。这指明我们的祷告，必须向着基督、神的国和神的家，就是神永远经纶的目标，这样神必垂听我们的祷告。
圣地、圣城和圣殿，都是基督的预表。基督是我们的美地；基督是我们的城，我们的国；基督也是殿，神的居所。今天，我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿。这就是说，我们的祷告该对准神在地上的权益，就是基督与召会。
神权益的属灵意义，就是基督自己。这指明无论我们为谁祷告，我们的祷告必须对准基督，就是神的权益。我们需要为圣徒祷告，但我们的祷告不该对准他们。一面我们为他们祷告，另一面我们是因着神的权益为他们祷告。倘若我们的祷告只对准我们所代祷的人，这会带进仇敌的攻击。这是属灵争战中的属灵战略。
我们需要记得，祷告与三方有关：我们、神和撒但。有时我们为某人祷告，撒但就来攻击他，使他的情形变得更糟。这原因是我们的权益在于那人，不在于神的经纶。无论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的基督，就是神在祂经纶中的权益。
要正确的祷告，我们必须在主耶稣的名里向神祷告（约十六24），对准神为着祂经纶的权益。我说“在主耶稣的名里”这辞，意思不是指任何传统形式的祷告。在耶稣的名里祷告，就是为着神在地上的权益祷告；神在地上的权益，就是基督作神给我们的分，作神的国，并作神的居所。我们的祷告该全然为着神的权益，以完成神的经纶（列王纪生命读经，四六至四七页）。
第六周 周五
晨兴喂养
西三1~2 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
基督在天上非常积极，甚至比祂在地上的时候更忙。祂为我们代求，牧养祂的众召会，并为亿万圣徒尽职。祂是天上的大祭司，为我们代求。〔来二17，四14，七26。〕…基督为我们代求，将属天生命的供应服事到我们里面。祂是属天的执事，在诸天之上尽职（八1~2）。根据启示录五章六节，基督是宝座上的羔羊，正在执行神宇宙的行政。基督在天上为着我们既是这样的积极，我们就当寻求在上面的事，并且思念这些事。
寻求在上面的事，并思念在上面的事，就是活基督，与祂同有一个生活。基督在天上祷告的时候，我们就该在地上祷告。这意思是说，基督在天上的祷告，与我们在地上的祷告之间，有一种传输。借着这种传输，我们就可以与祂在一里祷告，我们在地上回应基督在天上的祷告。我们没有一个人该是失业的，我们都有责任回应基督属天的传输。我们必须寻求在上面的事，并思念这些事，而与基督同活。基督在天上代求、尽职并管理，我们在地上回应基督在天上的行动（歌罗西书生命读经，六五九至六六○页）。
信息选读
我们必须成为回应基督天上职事的人。历世纪以来，基督一直想要得着一班人，来回应祂在天上的职事，却没有完全成功。靠着主的怜悯和恩典，今天在地上有一班在主恢复里的人，回应基督天上的职事。愿我们就是那班告诉主说，我们乃是在这职事里与祂是一的人。我们必须日夜回应超乎万有之上的基督。当我回应主说，“阿们，主，”我里面深处就确信，基督正在代求并尽职，要把祂的丰富传输到我里面，并以神的元素灌注到我里面。因着这种传输和注入，我就被充满并且被挑旺，好为着主的权益。…这就是寻求在上面之事的意义。
如果我们寻求在上面的事，且在上面的事上与基督成为一，我们就不在意宗教、哲学、或道德的教训这些世上的蒙学。反之，我们只在意基督为着祂身体的代求，以及基督把祂的丰富传输到祂的肢体里面。我确信在地方召会中，许多圣徒正在经历基督丰富的灌注。因着我们有这样的灌注，我们就不需要伦理、文化或宗教，我们只需要在基督天上的职事里更多与祂是一。为着祂的代求，为着祂的职事，并为着天地间的交通，赞美祂！
我们要牢记一个事实，基督在天上非常的忙碌。想想看祂照顾全世界多少个地方召会。基督在天上的职事，全是为着建造身体并形成新妇这个目标。然而，基督在天上的职事需要我们的回应，我们在地上要成为祂天上职事的反映。我们寻求在上面的事，就是回应并反映主在天上的职事。我们的经历证实这事。如果我们在祷告中愿意忘掉微不足道的事，并顾到在上面的事，我们就会感觉到我们与天上基督之间的交通，我们会感觉到祂与我们之间往返的水流。借着这样的祷告，神圣的丰富就灌注到我们里面。这使我们能与别人是一，并且与每一个人有正确的关系；结果也使新人得以更新。借着属天的传输与灌注，新人就实际的产生了（歌罗西书生命读经，六七九至六八○页）。
第六周 周六
晨兴喂养
弗一19~23 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，…将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
基督并非无事可作，祂一直在代求、供应、并执行神的行政。我们在地上该回应基督在天上的活动。虽然基督在地上的职事里，为我们的得救完全成就了救赎，但祂还没有完成祂身体的建造。为着基督身体的建造，就需要祂在天上的职事。基督的愿望，不仅是要得着一大群得救的人；祂乃是要得救的人同被建造成为祂的身体。基督巴望得着一个身体，一个建造，一个新妇。基督的身体要得着建造，祂就必须执行祂在天上职事的工作。
在天上的基督和地上的我们之间，有一种神圣的传输，就是属天的电流。如果我们接受这种传输，我们就会回应基督在天上的工作。但如果我们在经历中没有一直联于祂，或是容让绝缘体在我们与祂之间树立起来，这种传输就会停止。今天有许多真基督徒，他们在经历中与天上基督的联结已经断绝了，这是顶可怜的事。他们是真基督徒，但他们没有经历神圣的电流，并且他们与主之间没有交通。盼望我们中间的光景完全不是这样。我们在经历中没有与天上的基督断绝，反而不断接受神圣的传输。我们应当日夜让天上的供应注入，并经历在天上的基督与我们之间的来往。我们应当对基督的代求、供应、以及执行神的经纶一直有所回应（歌罗西书生命读经，六八二至六八三页）。
信息选读
如果我们寻求在上面的事，并与基督同有一个生活，我们就要完全被我们主人的事业所占有。我们的心要与祂一同在天上；祂在天上为众召会代求、供应众圣徒、并执行神的行政；这要成为我们所关心、所渴望的。…你难道不渴望在诸天界里与主是一，并有一颗心与主的心是一么？你难道不渴望在祂的祭司职分、职事和行政上与祂是一么？我特别鼓励青年人，要寻求在上面的事，并与基督同活，而顾到神的定旨。
我们盼望借着享受基督，一个新人就得以产生，并且实际的彰显出来。我们不要仅仅在道理上的新人，乃要在实际上并在实行上的新人。新人不是借着组织而来的。组织起来的东西也许是社团或宗教，但不是新人。惟有我们接受基督作生命，并与祂同活，新人才能产生。…我们越活基督，越关心祂所关心的，我们就越喜乐。我惟一关心的，乃是主的恢复，同众召会和众圣徒。我渴望圣徒们经历基督，并且在生命里长大。我没有别的负担，也不关心别的事，我完全被神的定旨所占有。因着基督所关心的充满了我，我就非常的喜乐。消极的事在我里面毫无地位。让主的权益占有，使我非常健康。
我们都必须顾到主的权益。祂在天上祷告的时候，我们就在地上以祷告回应。这样，我们就经历到基督与我们之间的传输，这种传输使我们满了欢喜快乐。基督在诸天之上作工，我们在地上作工。这样，我们就不仅享受基督作我们所需的实际，也接受祂作我们的生命，并与祂同有一个生活。…这样与主同活的结果乃是新人。我们无法用组织来产生新人，新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果（歌罗西书生命读经，六六二至六六四页）。