二〇〇一年春季长老训练
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象、经历、祷告与事奉
晚上聚会
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的事奉
第一篇 为着一个新人，尽神管家的职分（复合的纲目）
读经：西一25，弗三2、9，林前四1~2，九16~17，太二八18~20
序言 神命定的路乃是与新人有关连；事实上，我们若要有新人就必须要实行神命定的路—西一25，弗三2、9：
一 神命定的路，照着李弟兄所释放的，不是一个方法，也不是我们现在外面所作的事；每次李弟兄释放关于神命定的路，他总以非常拔高的方式释放这样的信息，每次他说到神命定的路我们都接受了一些启示，也接受了一些异象—林前四1~2：
1 当我们来到神命定的路，我们需要提醒我们自己，我们在这里不是作一些外面的方法，或者一些所谓的在基督教里实行一些出外接触人而已—林前九16~17。
2 我们必须看见这乃是与神的经纶有关，特别为着这次训练我们需要看见这乃是与这一个新人有关的—弗三2、9。
二 使徒保罗所写的两封书信说到非常多的就是一个新人就是歌罗西书和以弗所书这两卷书都提到管家的职分；保罗考量他自己所有的服事，他称这个为管家的职分—西一25，弗三2：
1 两件事彼此是有相关连的，一个就是神的经纶，另外一个就是使徒的管家职分；其实这两件事是一件事—弗三2、9。
2 以弗所书三章二节这个词是翻译为管家职分，同一个词在第九节是被翻译为神的经约—弗三2、9。
三 在实行神命定之路的时候，我们不能够离开偏离神的经纶，这必须是与神的经纶有关的，也必须是为着执行神的经纶的；惟有如此这样的服事、这样的职事，在神的眼中算得上数，是有价值的—弗三2、9。
四 要使新人能够得着实现，这里需要有一个管家的职分；要这个新人要今天实现在经历上得着实现，这里就需要管家的职分—西一25，弗三2：
1 在主的恢复里，我们的确要仰望主，要兴起许多人能够完全尽这个管家的职分，不仅是保罗，不仅是李弟兄，我们需要许许多多的人—太二八18~20。
2 保罗在以弗所书第四章他的心是讲到这个管家的职分，不只是限于他自己，乃是要借着一个成全的过程能够构成到所有的圣徒里面，好使每一位圣徒都能够有分于这一个管家的职分—弗三2、9。
壹 在神新约的经纶里，迫切需要神管家的职分—提前一4，西一25：
一 神的经纶成了神管家的职分，赐给所有的信徒—弗三2、9：
1 在以弗所三章，保罗用 oikonomia （奥依克诺米亚）这个字来指两件事：
a 关于神，“奥依克诺米亚”指神的经纶—9节。
b 关于我们，“奥依克诺米亚”指管家职分—2节。
c 神管家的职分乃是照着神的经纶；就着神来说是经纶，就着我们来说是管家职分。
2 恩典的管家职分，就是将基督的丰富分赐到我们这人里面，使我们能以长大成为召会—8节。
3 神有一个经纶，经纶乃是祂家庭的行政，神的计划就是要把祂自己和祂所有的丰富要分赐到祂所拣选救赎的人里面，好使这一班人经过一个过程，经过祂神圣分赐的过程能够首先成为神的家，然后能够成为基督生机的身体来彰显祂，至终要成为这一个新人—弗一10，三9。
4 要有一个新人这里就有一个需要，需要神分赐祂的自己；这一个新人，能够完成神经纶的新人在一位灵里被带到父面前，在这里没有任何的间隔被带到父的面前，不仅带到父的面前也进到神的面前来接受神继续不断永远的分赐—弗二15~18。
5 使徒所作的，乃是神在祂的经纶里所作的；我们所作的，应当正是神今日所作的；我们应当是完成神经纶的人—西一25。
6 神经纶的完成，就是神恩典的管家职分；这样的管家职分是为着将神自己当作恩典，分赐给所有蒙神拣选的人—弗三2、9。
7 本于这管家职分，有了使徒的职事，而这职事是与神的经纶相符合的；我们所有的职事，必须与神将祂自己分赐到祂所拣选的人里，以产生基督的身体这件事相符合—西一25~26。
8 神有一个经纶，祂的经纶就是要把祂的丰富，就是作为父、子、灵来分赐到祂所拣选救赎的人里面，为此祂需要管家；弟兄们我们都是神家里的管家，我们乃是在这里分赐三一神的丰富—弗三2、9。
9 保罗他的管家职分，他所分赐的就是神的奥秘；这个奥秘是有两部分，第一部分是神的奥秘就是基督，第二部分就是基督的奥秘就是召会—弗三3~4、9。
二 在保罗时代，许多富有的家庭都有管家，他们的责任是把食物和其他的必需品分配给家中的人；我们的父有一个大家庭，一个神圣的家庭，祂的家中就需要有许多管家，将祂的丰富分赐给祂的儿女—弗三2：
1 这个分赐就是管家的职分；因此，管家职分就是一种分赐；这个管家的职分，这个分赐，就是神的经纶—弗一10，三2、9。
2 在神新约的经纶里，迫切需要恩典的管家职分；恩典的管家职分就是基督丰富的分赐—弗三2、8。
3 按以弗所三章的上下文，恩典是指基督的丰富；当基督的丰富被你享受时，这些丰富就成了恩典—弗三2、8。
三 整本圣经的中心点乃是：神心头的愿望，是要将祂自己分赐到人里面—腓二13，弗一5、9，三17上：
1 神的经纶是要完成将祂自己分赐到人里面—9节。
2 那能完成神永远定旨的一个新人，接受神不断并永远的分赐—二15，四24，三17上：
a 神好象一道稳定的水流，将祂自己一点一点的分赐到那些是新人各部分的人里—启二二1。
b 神那不断、稳定、并永远的分赐，将我们构成、配搭、并建造在一起。
3 在已过的永远里，祂定意要将祂自己分赐到我们里面；为要完成这个计划，神造了天是为着地，造了地是为着人，造了人是为着祂自己—创一1~27。
四 保罗的管家职分乃是要完成神的话，好将基督带同祂所有的丰富，分赐到众召会里面—西一25，林前四1~2：
1 虽然保罗是在许多世纪之前被神使用，完成了神圣的启示，今天神圣的启示仍然需要在实行上得着完成：
a 神的仇敌撒但，一直在寻找机会，破坏神的话的完成。
b 仇敌的诡诈就是要蒙蔽借着保罗所完成的话—林后四3~4。
c 神的话若没有完成，神的定旨就不能得着成就，基督就不能得着祂的新妇，也不能带着祂的国度而来。
2 保罗不仅是传扬在肉体里的基督，他也不仅是传扬对我们来讲是救赎主的基督，他乃是传这位在歌罗西书里的基督—林前四1，西一25。
3 我们今天所供应的，乃是那赐给保罗之神圣启示的完成。
4 在主的恢复里，我们需要更多能完成神的话的管家—提后二2。
5 为了要尽这个管家的职分，我们必须要完成神的话，神的话一方面来讲已经完成了，就着另外一方面来说我们需要不断的揭示、启示这一个完成了神的话；所以我们要接续着使徒保罗的挣扎、挣斗不断的完成神的话—西一25。
五 使徒保罗不是惟一有管家职分的；他在三章八节说，他自己是“比众圣徒中最小者还小的”，这指明保罗甚至比我们还小；保罗若能作管家，我们也必定能作管家，将基督的丰富分赐到别人里面—弗三8：
1 恩典的管家职分乃是为着神的分赐；神的心意乃是要把祂的丰富，实际上就是祂自己，分赐到祂所拣选的人里面—弗三2、8。
2 这些丰富分赐到我们里面之后，我们需要拿起负担，把这些丰富分赐到别人里面；对神来说，这些丰富是祂的经纶，对我们来说，这些丰富是管家职分—弗三2、9。
3 当神的经纶达到我们，就成了我们的管家职分；当我们借着将基督分赐到人里面而执行管家的职分时，就成了神在他们里面的分赐—弗三2、9。
六 那些在召会中承担责任的人，需要有分于神管家的职分—多一7、9：
1 长老们应该领头，将基督的丰富分赐给人。
2 所有在主的恢复里领头，并负责照顾众召会的人，都需要领悟，他们在这样神圣的管家职分里有分。
贰 我们若要为着一个新人尽神管家的职分，我们传福音的观念就需要拔高—林前九16~17，太二八18~20：
前言 我们的福音就是三一神经过过程成了包罗万有赐生命的灵，成为我们的救恩，生命，生命的供应和我们包罗万有的享受；我们乃是传扬三一神的丰富要分赐到信徒里面，成为我们的救恩，生命，生命的供应和包罗万有的享受，这就是我们的福音—林前九16~17，太二八19~20。
一 我们传福音，不该仅仅是得着灵魂，乃是要为着神新约的经纶，借着将神分赐到人里面，尽神管家的职分。
二 “我们不是作普通传福音的工作，我们乃是把神分赐到人里面。这是何等荣耀的职事！”（以弗所书生命读经，二九七页。）。
三 我们在地上活着是为什么；我们的目标乃是福音，我们的福音乃是经过过程的三一神，成了那灵在我们里面，作我们的拯救，作我们的生命，作我们生命的供应，并作我们包罗一切的享受—约十五16。
四 我们必须出去使万民作主的门徒，为要使他们成为基督身体的肢体；这个管家职分已经赐给了整个基督的身体—太二八19~20：
1 我们需要去，将基督同祂一切的丰富分赐到人里面，然后将人浸入三一神里面。
2 将基督分赐到人里面，并将人浸入三一神里面，是一种奇妙、神圣的交通，将三一神带进人里面，并将人带进三一神里面。
五 “我们每一位都需要醒过来，对这事严肃，专一为福音而活”（迫切并专一为福音而活，四一页）：
1 我们的目标就是福音，我们的福音乃是三一神经过种种过程，成了包罗万有赐生命的灵。
2 “我们必须学习，活在地上乃是专一为着祂的福音。作为丈夫，我们顾到我们的家庭、妻子和孩子，以及他们的学业。我们应该顾到他们，但只有为福音而活该是首要的。”（四二页。）：
a 我们盼望每一个肢体都能够专一的为福音而活；我们需要出去到人那里，我们需要去到人所在的地方，因为神的经纶是与人同在，我们需要到人所在的地方，要达成这一个我们需要祷告，我们需要对圣徒说这样的话，我们也需要装备圣徒使他们每一位都能够成为神新约经纶有功能的祭司的管家—太二八19~20。
b 我们每一个人不管是不是出到国外，我们都需要出到人那里对他们说恢复本的丰富，说生命读经的丰富；我们在这里不是去传低下的福音，不是在这里玩手段，我们在这里不是为这个方法，我们在这里乃是实行管家的职分—林前九16~17。
3 我们需要看见异象，也需要有正确的态度；虽然我们短缺，虽然我们软弱，但是我们还必须是那些定义要实行神所启示给我们的—林前九16~17。
4 神所要作的不仅仅是有一两个大的福音传扬者，他所要的乃是我们每一个人不仅是我们，乃是我们每一个我们所服事的人都能够来尽神新约经纶的职事；为此需要一些迫切—太二八19~20。
六 神命定实行神新约经纶的路，第一方面就是借着到罪人所在之处接触他们而拯救他们—路十九1~10：
1 在创世记和出埃及记中我们可以看见神传福音的榜样；创世记记载了全宇宙中神第一次亲自访问堕落之人的事—创三8~9。
2 神首先来寻找堕落的人，然后向堕落的人传福音，最后把救恩供应给被定罪的人；神访问人的榜样也可见于以色列人堕落的时候—创三8~9，出三8。
3 新约启示出主耶稣访问人的例子；祂从天上下来，为要拯救罪人；祂的降下就是祂出去访问犯罪的族类—提前一15。
4 我们都必须跟从主耶稣作我们的榜样，出去访问堕落的人类；主更进一步带着祂大能的救恩去访问撒该—路十九1~10。
5 访人传福音是神所命定的路，是主耶稣所实行的路—提前一15，约四3~14，路四43。
6 “我们从前的错误，是我们不去，乃是叫人来。我们走了错的路，我们叫人来爱筵（犹12），而不去到人那里。许多人很难到我们这里来，但我们去，就能去到各处的人那里。”（四九页。）。
7 “我们过去的传福音乃是旧制度的例证，那并没有把所有的圣徒带到福音的传扬里。”（主今日恢复的进展，第八章。）。
8 “传统传福音的老路，在传福音的事上‘麻醉’了信徒的心思，大多数信徒没有想到传福音是每个信徒必须尽的义务。”（主今日恢复的进展，第八章。）。
9 “我们不能改变福音的真理，然而，传福音的路必须照着主的路而改变并改进，以应付主的需要。”（长老训练第十册，长老职分与神命定之路(二），一八八页。)。
10 “一人讲众人听的实行是老路的实行。新路是要个别、直接的去接触罪人。这是‘计算机之路’。我恳求你们这些为着主恢复的人学习这条路。”（一八九页。）。