二〇〇一年国殇节特会
神人的生活—一个祷告的人
第二篇 对国度生活极其重要的示范祷告以及四个反面的嘱咐作为警告
（带经文的纲目）
读经：太六5~18
太六5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太六7 你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了，就必蒙垂听。
太六8 你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。
太六9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太六11 我们日用的食物，今日赐给我们。
太六12 免我们的债，如同我们免了欠我们债的人。
太六13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
太六14 因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们。
太六15 你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。
太六16 还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六17 但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，
太六18 为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。
壹 主所示范祷告的榜样，使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们的需要，使我们得着恩典的神圣供应，以履行诸天之国一切至高且严格的要求，使父得着喜悦—太六9~13：
太六9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太六11 我们日用的食物，今日赐给我们。
太六12 免我们的债，如同我们免了欠我们债的人。
太六13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
一 我们需要祷告，愿父的名被尊为圣—9节：
太六9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
1 圣别的意思是从一切凡俗的分别出来，与其有别—参弗一4。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
2 要父的名被尊为圣，我们必须在生活中彰显祂，而过圣别的生活，就是从凡俗分别出来、并被祂圣别性情所充满的生活—彼前四15~16，弗五26，来十二10，彼后一4，参结三六21。
彼前四15 你们中间却不可有人因为是杀人的、或偷窃的、作恶的、或好管闲事的而受苦。
彼前四16 但若因是基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因着这名荣耀神。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
来十二10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
结三六21 我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
二 我们需要祷告，愿父的属天之国来临—太六10：
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
1 撒但堕落之前乃是天使长，为神所派定作世界的王（结二八13~14）；因此他称为这世界的王（约十二31），手中握有这世界的万国及其荣耀（路四6）。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
路四6 魔鬼对祂说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
2 要使神的国来临实现，我们今天必须活在祂国度的实际里，让基督这赐生命的灵在我们里面施行管治，使我们有公义、和平、并圣灵中的喜乐—罗十四17。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
三 我们需要祷告，使父的神圣旨意行在地上—太六10：
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
1 使神圣的旨意行在地上，乃是把属天的管治，就是诸天的国，带到地上—参太八9上，罗五17。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
2 神的旨意乃是要基督顶替旧约一切的祭物，好叫我们享受祂作一切，而过着并实行基督身体的生活，以建造基督的身体，作三一神的生机体—来十5~10，罗十二2，弗一5、9~11。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
四 这个示范的祷告，首先顾到神的名、神的国和神的旨意，其次才顾到我们的需要—太六11：
太六11 我们日用的食物，今日赐给我们。
1 名、国度、旨意这三样，乃是一位三一神的属性—太六11：
太六11 我们日用的食物，今日赐给我们。
a 名是属于父的，因为父是源头；国度是属于子的，旨意是属于灵的。
b 这样的祷告，乃是祷告三一神在地上得胜，如同祂在天上得胜一样。
2 主是我们的王，祂不要祂的子民为明日忧虑（太六34）；祂要他们只为今日的需要，就是为日用的食物祷告，这指明一种凭信的生活。
太六34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
3 国度子民不该靠所积蓄的生活，只该凭信，靠父的供应生活。
五 在这个示范的祷告中，我们需要顾到我们在神前的失败，并顾到我们与别人的关系，而求父免去我们的债，如同我们免了欠我们债的人—太六12。
太六12 免我们的债，如同我们免了欠我们债的人。
六 这个示范的祷告，顾到国度子民脱离那恶者和邪恶的事—太六13上：
太六13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
1 国度的子民应当求父，不叫他们陷入试诱，救他们脱离那恶者魔鬼，和出于他的邪恶—参弗五15~18。
弗五15 你们要仔细留意怎样行事为人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人。
弗五16 要赎回光阴，因为日子邪恶。
弗五17 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
2 求主不叫我们陷入试诱，指明我们知道自己的软弱—参太二六41，林前十13。
太二六41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
林前十13 那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。
七 这个示范的祷告，结束于国度子民恭敬的承认并赞美，国度、能力、荣耀，都是属于父的，直到永远—太六13下：
太六13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
1 国度是子的，这国乃是神在其中运用祂能力的范围；能力属于那灵，这能力完成神的目的，使父能彰显祂的荣耀—参太十二28。
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
2 这指明主教导我们的祷告，乃是开始于三一神，按着父、子、灵的次序；也是结束于三一神，但是按着子、灵、父的次序。
3 因此，主在祂至高教训里所教导的祷告，开始于父神，也结束于父神；父神是开始，也是结束；是阿拉法，也是俄梅嘎—参弗四6，林前十五28。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
林前十五28 万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
贰 同着这个示范的祷告，主给我们四个反面的嘱咐作为警告—太六5~8、14~18：
太六5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太六7 你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了，就必蒙垂听。
太六8 你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。
太六14 因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们。
太六15 你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。
太六16 还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六17 但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，
太六18 为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。
一 我们不应当像假冒为善之人那样祷告，喜欢公开的显扬，为要叫人看见，好照着自己肉体愿望的情欲，得着人的荣耀；我们应当进我们的密室，关上门，祷告我们在诸天之上的父，好叫我们蒙父在隐密中察看，而得着祂的报答—太六5~6。
太六5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
二 我们不该像外邦人那样祷告，唠唠叨叨，以为话说多了，就必蒙垂听；我们不该像他们一样，因为我们求我们的父以前，祂早已知道我们所需用的—太六7~8。
太六7 你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了，就必蒙垂听。
太六8 你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。
三 我们若赦免人的过犯，我们的天父也必赦免我们；否则我们的父也必不赦免我们的过犯，这就废掉了我们向我们天父的祷告—太六14~15，参太十八21~35。
太六14 因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们。
太六15 你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。
太十八21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主阿，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太十八22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
太十八23 因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
太十八24 才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太十八25 因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
太十八26 那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
太十八27 那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
太十八28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
太十八29 那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
太十八30 他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
太十八31 那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
太十八32 于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了。
太十八33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？
太十八34 主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
太十八35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
四 我们禁食不该像面带愁容的假冒为善者，把脸装得难看，为要叫人看出我们在禁食；我们禁食时，要油头洗脸，为要不叫人，只叫我们在隐密中的父，看出我们在禁食；我们的父在隐密中察看，必要报答我们—六16~18。
太六16 还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六17 但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，
太六18 为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。