二〇〇一年国殇节特会
神人的生活—一个祷告的人
第六篇 一个祷告的人—为着一个新人而为基督所构成的神人
（带经文的纲目）
读经：西一9、15~18、27，二9、16~17，三1~4、10~11，四2。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
壹 召会是基督的身体重在生命，而召会是一个新人重在人位—林前十二12，弗四4，二15，四24：
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
一 召会是基督的身体，需要基督作生命；召会是一个新人，需要基督作人位—西三4，弗三17上。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
二 主恢复的目标，乃是要产生一个新人—弗二15，四24，西三10~11：
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 在主的恢复里，祂正在产生以祂自己作生命和人位的一个新人，使神得着彰显—弗三17~19，西三4。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
2 一个新人要引进神的国，将君王基督带回到地上—启十一15。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
贰 在一个新人里，只有一个人位，就是包罗万有的基督—西二17，三4、10~11：
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一 包罗万有的基督是中心和圆周，就是神定旨和经纶的中心与普及—西一15~18。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
二 神在祂经纶中的目的，是要基督作一切；因此，顶要紧的是，我们要看见，神只要基督，不要别的；在神眼中，除了基督，没有一样东西算得了数—太十七5，西三10~11。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
三 我们需要被包罗万有的基督注入、浸透、充满，直到我们经历基督是我们的一切—西二16~17。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
四 包罗万有的基督是在我们里面，但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满，并且绝对与祂是一—西一27，三4。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
五 包罗万有的基督是神的具体化身，是宇宙中一切正面事物。
1 我们天天所作的每一件事都该提醒我们，基督是那件事的实际，并该提醒我们来接触基督、经历基督、享受基督，并且以基督作一切。
2 如果我们在日常生活中，操练接受基督作一切事物的实际，我们的生活就会大大革新且变化；我们的生活会满了基督。
六 约书亚二十二章十至三十四节，设立另一座坛的记载给我们看见，我们必须避免分裂，并且给我们看见，要经历并享受包罗万有的基督，我们必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会—林前十二12，弗四3~4。
书二二10 流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人到了迦南地靠近约但河的地区，就在约但河那里筑了一座坛；那坛看起来十分高大。
书二二11 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人在靠近约但河的地区，迦南地边境属以色列人的那边，筑了一座坛。
书二二12 以色列人一听见，全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。
书二二13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人。
书二二14 又打发十个首领与他同去，以色列众支派的宗族各打发一个首领；他们每一个都是以色列军中自己宗族的统领。
书二二15 他们到了基列地，见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人，对他们说，
书二二16 耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们这样干犯以色列的神，所犯的是什么罪呢？
书二二17 从前拜毗珥的罪孽，对我们还算小么？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪孽。
书二二18 你们今日竟转去不跟从耶和华么？你们今日既悖逆耶和华，明日祂必向以色列全会众发怒。
书二二19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华产业之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
书二二20 从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪么？那时就有忿怒临到以色列全会众；因他罪孽而死的，还不只他一人。
书二二21 于是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，大能者神耶和华，
书二二22 大能者神耶和华，祂是知道的，愿以色列人也知道。我们若是悖逆，或是有了干犯耶和华的罪~愿你今日不拯救我们~
书二二23 为自己筑坛，转去不跟从耶和华，或是将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。
书二二24 我们行这事是有原因的，因为顾虑日后你们的子孙可能对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何相干呢？
书二二25 流便人、迦得人哪，耶和华把约但河定为我们和你们的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
书二二26 因此我们说，不如动手筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
书二二27 乃是为在你们和我们中间，并在我们的后代中间作证据，好叫我们也可以在耶和华面前，用燔祭、别的祭、和平安祭事奉祂，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们无分于耶和华了。
书二二28 所以我们说，日后有人对我们，或对我们的后代这样说，我们就可以说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作我们和你们中间的证据。
书二二29 我们断没有意思悖逆耶和华，今日转去不跟从祂，在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭、或别的祭。
书二二30 祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。
书二二31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、和玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有犯这罪干犯祂。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。
书二二32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
书二二33 以色列人以这事为美，就颂赞神，不再说要上去攻打流便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。
书二二34 流便人、迦得人给坛起了名；因为他们说，这坛在我们中间见证耶和华是神。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
七 神经纶的终极目标，乃是要得着一个新人，这新人是由居首位、包罗万有的基督，作到一个团体的人里面所构成的—西三10~11，一18，二9、16~17：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
1 在一个新人里基督是一切，又在一切之内；我们毫无地位—西三11。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 一个新人就是基督—是基督在扩展，基督得扩大。
叁 在一个新人里经历基督、被基督所构成并活基督的路，就是要真实的祷告—西一3、9，四2~3、12：
西一3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
一 我们需要那种带我们与主接触的祷告，就是那种促使我们在灵里与祂是一的祷告—林前六17，提后四22。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
二 真实祷告的生命打断我们天然的人；祷告的生命乃是反抗、反对我们天然所是的一种生命：
1 祷告的意思是领悟我们一无所是，一无所能—可九28~29。
可九28 耶稣进了屋子，门徒暗暗的问祂说，我们为什么不能赶出它去？
可九29 耶稣说，非用祷告，这一类的灵总不能出来。
2 祷告是真实的否认己；因此，祷告就是否认我们的己—可八34。
可八34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
3 祷告实际上乃是宣告：“不再是我，乃是基督”—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
三 保罗祷告，愿圣徒“在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意”—西一9：
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
1 在这一节里神的旨意，乃是关于包罗万有的基督作我们的分—12节。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
2 神的旨意是深奥的，与我们认识、经历、并活这位包罗万有的基督息息相关：
a 神对我们的旨意乃是要我们认识基督、经历基督、享受基督、活基督，并使基督成为我们的生命和人位—腓三7~10，一21上，西三4，弗三17上。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
b 基督该是我们的生命，我们的人位；这是神的旨意。
四 保罗嘱咐圣徒要坚定持续的祷告—西四2：
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
1 我们坚定持续的祷告时，基督活的人位就成了我们的经历和享受—西一27。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
2 因为祷告与争战有关，我们必须坚定持续的祷告。
3 我们要坚定持续的祷告，就必须不断操练我们的灵，时时在灵里祷告—提前四7，弗六18。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
五 我们需要响应基督的代求，而寻求在上面的事，思念这些事—西三1~2：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
1 基督在天上为着我们既是这样的积极，我们就当寻求在上面的事，并且思念这些事。
2 基督在天上代求的职事需要我们的响应；我们寻求在上面的事，就是响应并反应主在天上的职事。
3 基督在天上祷告的时候，我们就该在地上祷告；这意思是说，基督在天上的祷告，与我们在地上祷告之间，有一种传输。
4 借着我们的祷告，元首基督就得着一条路，借着祂的身体来施行祂的行政—西一18，二19，三1~2，四2。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
5 如果我们寻求在上面的事，并与基督同有一个生命与生活，我们就要完全被我们主人的事业所占有—西四1~4。
西四1 作主人的，要公公平平的对待奴仆，知道你们也有一位主在天上。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
西四4 叫我按着所当说的，将这奥秘显明出来。
6 我们需要集中注意在上面的事，并向从天而来的神圣传输一直敞开；这样，包罗万有的基督就会传输到我们里面，我们也就会被基督所构成，而为着一个新人。