二〇〇一年夏季训练

马太福音结晶读经（二）

第一篇　诸天之国的各方面，千年国的一幅图画，以及国度实现的小影（复合的纲目）

读经：太五3、20，十三31~32，十六28~十七5，十三43

壹　我们要彻底明白国度的真理，就需要完全认识诸天之国的三方面—实际、外表和实现—太五3，十三31~32、43：

一　诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容—五~七章：

1　诸天之国的实际对寻求的信徒是操练—五3、20，七13~14、21。

2　惟有得胜者是在国度的实际里—启二7。

3　凡今天活在诸天之国实际里的人，在千年国的时候，要与基督一同显现并作王—启二十4、6。

二　诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状—太十三：

1　诸天之国的外表，就是今日的基督教国，包括所有的假基督徒—太十三27、38~39上。

2　构成诸天之国外表的，要被扔到火湖里—太十三30、40~42上。

三　诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临—二四~二五章：

1　诸天之国的实现，乃是诸天之国的实际得着实现—太五3，十三43：

a　国度的实际在下个世代要成为诸天之国的实现—太七21。

b　主回来时，首先要对付国度的外表，然后要将国度的实际转到下个世代，成为国度的实现—太十三41~43。

2　诸天之国的实现，是由得胜的圣徒所组成，实际上要成为千年国时期的新耶路撒冷—启二7，三12。

四　我们若是灵里贫穷，现今在召会时代，我们就在诸天之国的实际里；我们若这样祷告，灵里贫穷，就在诸天之国的操练之下—太五3。

五　灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西—太五3。

六　整个世界都卧在那恶者里面，充满了不义；我们若是饥渴慕义，就要为所寻求的义付上代价，遭受定罪、反对并逼迫—约壹五19，太五6、10。

七　超凡的义，是在千年国时进入诸天之国实现的条件；借着遵行最高的律法，达到最高的标准，我们就履行进入要来诸天之国实现的条件—太五20。

贰　诸天之国的实现将是给得胜圣徒的赏赐；属天的国是给得胜圣徒的赏赐，等于公义的冠冕，是对信徒奔跑属天赛程的激励—提后四18、8：

一　我们得救后，必须与祂同行、享受祂、被祂浸透、并在祂里面成熟；如果不是这样，我们可以确定，我们要受亏损—提后四18。

二　我们若要有分于国度的实现，就必须今天活在国度的实际里；只有那些今天活在国度实际里的人，在那日要被迁入国度的实现里—太七21。

三　当主耶稣回来时，祂的天使要把一切的稗子捆成捆，扔在火里；祂首先要对付国度的外表，将其捆绑，摆在火里—太十三41~42。

四　在祂回来时，祂要将国度的实际转换到来世，成为国度的实现；转换之后，国度的实际就要变成国度的实现—太十三43。

叁　在创世记四十七章，有一幅千年国的图画：

前言　我们的主耶稣要回来，祂要在国度的能力里回来；人类的政权要被粉碎、推翻，国度要被建立；所有的系统都要过去，所有的人都会在同样的水平上—但二34、44：

1　约瑟年少时作了梦，这些梦管治他的一生；那样的监禁，乃是约瑟受训练的期间；在那段监禁的期间，他梦里所见之异象的实际，构成到他内里的所是里—创三七5~10，三九1~20。

2　当他在监牢中，他学习在预表上活在诸天之国的实际里，至终时候到了，就有一种转移；经过这么多的试验和受苦，然而有一天有一个转移，约瑟登上了宝座—创四一33~44。

3　当人们到法老那里去要食物时，法老就要他们往约瑟那里去；这些人为要得着食物，就把他们的一切，他们的钱财，他们的牲畜，他们的地，甚至把他们自己都给了约瑟—创四一55，四七13~21。

3　约瑟得着一切，有丰富，有权柄，有实际，有行政管理，他得着了所有的人；借此，约瑟废除了一切阶级的区别，所有的人都在同样的水平上，每一个人都得饱足—创四七13~26。

一　在约瑟之下，埃及成了千年国的预影，所有的人都在同样的水平上；那里不再有高低贫富之分：

1　埃及全地成了享受之地。

2　所有的人都成为在同样水平上的享受者，因为一切人事物都在约瑟之下；这是千年国的图画，在那里一切都在主手下—创四七14~21，诗二四1。

二　约瑟预表基督，以色列家预指国度—创四五8，四七11、27：

1　约瑟在属天异象之下的生活，乃是马太五至七章所描述诸天之国的生活。

2　我们这些国度子民，正在受训练，要作约瑟，作君王，彰显成熟生命掌权的一面—彼后一5~11。

3　约瑟否认己，在神主宰的手下受限制，乃是实行国度生活之钥—创四五4~8，创五十15~21：

a　约瑟活在那灵的管治之下，见于他颈项上所戴的金炼；颈项表征意志，炼子表征那灵—创四一42。

b　约瑟满了属人的感觉和情操，但他使自己受那灵的管治；他丰富的情感，是在那灵的管治之下—创四三30。

c　约瑟的脾气，他的个性、情绪、打算、愿望，都在神带领的管治之下—创三七~五十。

d　约瑟乃是个清明、受管治的人，他个人的脾气和情绪，乃是在复活生命的管治之下—创四五1~2。

e　作为一个带领的人，约瑟所作的，不是照着他自己的需要、愿望、感觉、个性、情绪或享受；反之，他所作的一切乃是为着别人的需要，并为着别人的益处—创四七12。

f　虽然约瑟已经登了宝座，作了全地的掌权者，但是他没有作任何一件事，为着他自己的享受—创四一40~41。

g　约瑟是个否认己的人，他没有自己的利益、享受、感觉、或野心；一切都是为着神和神的子民—创四五5~8。

h　约瑟领悟一切发生在他身上的事，都是照着神的主宰；他完全领悟，乃是主宰一切的神，而不是他的兄弟们，把他带到埃及—创五十20。

4　因着约瑟否认己，活在神的限制之下，国度才能借着祂带进来—太十六24~28。

5　因为约瑟否认己，神的国就得以实际的实现；约瑟的掌权就是神的国，这国是为着达成神的目的—创三九8，四一57：

a　当主耶稣来临时，全地都要在一个地主，一个银行家之下；所有的土地都要属于基督，我们要将我们的所有和所是都交给祂—创四七23，诗二四1。

b　到约瑟那里去籴粮的人，付了四种代价：钱财、牲畜、土地和自己；我们若愿意付出第四种代价，就不仅要得着粮食满足自己，也要得着种子，为别人生产一些东西—创四七14~23。

c　在千年国里，没有资本主义或社会主义；每个人都在同样的水平上，因为一切都在主的手下，祂要买回一切，并要得着一切人事物—创四七21，诗二四1。

d　在约瑟登宝座，百姓到他那里籴粮以后，埃及成了千年国的预影，所有的人都在同样的水平上；今天在召会生活中，我们中间也必须这样—创四七13~26。

肆　马太十六章二十八节至十七章五节所描述的，乃是在千年国里诸天之国实现的小影：

一　这小影的中心乃是得荣的耶稣，同祂在一起的有摩西和以利亚，代表旧约的得胜者，还有彼得、雅各和约翰，代表新约的得胜者—太十七1~3：

1　在这里有那得荣的耶稣，和一小群的得胜者；他们加在一起，就是国度实现的小影；然而在这里有内在的元素，荣耀和国度之间有密切的关联—太十七1~3。

2　神的荣耀与神的国度总是并行的；那里有荣耀，那里就有国度；那里有荣耀照耀，国度就在那里得胜掌权—帖前二12。

3　进入诸天之国的实现，乃是一种变化形像，而变化形像乃是一种得荣耀；当主形像变化时，祂那遮藏之神性的荣耀，就浸透并饱和了祂的人性，并且透过那个人性照耀出来—太十七2。

4　当国度实现时，人子不是单独的照耀，那里会有一大班的人，他们都是变化形像、得着荣耀、发光、照耀的神人，与祂一同照耀—太十三43。

5　在你里面的荣耀要扩展，进展，胜过一切的拦阻，一切的障碍；这荣耀首先要充满、浸透你的魂；然后，在主再来时，那在你的基督徒生活里一直在扩展的荣耀，就要辉煌的透射出来—约壹三2。

二　彼得、雅各、约翰在山上与主耶稣一同预尝要来国度的实现—太十六28~十七3。

三　主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像，就是祂的得荣耀，等于祂在祂国里的来临—太十七2：

1　主耶稣的变化形像，照耀，就是祂在祂的国里来临；祂的变化形像在那里，国度的来临也在那里—可九1~4，路九27~31。

2　主耶稣的变化形像乃是祂所是的实化。

3　国度乃是主耶稣之实际的照耀；在祂的照耀之下就是在国度里—启二二4~5。

4　国度乃是主耶稣实际的照耀；每当祂照耀在你身上，并且你也在那照耀之下，你就在国度里；每当祂借着照耀在你身上而得以扩展，你就在国度里，并且国度就带着能力来临—可九1，太十七2。

四　“那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳”—太十三43上：

1　国度实现的时候，我们的人性要被我们里面荣耀的神性所荣化—西一27。

2　基督作为种子已经撒到我们心里；这种子要长大并发展，直到显现在荣耀里—可四26~29，西三3~4。

3　就一面说，主将从天上回来；但就另一面说，祂将从我们里面出来；当祂自己完全从我们里面活出来，那就是祂来临的时候—太十六27上，帖后一9，西一27，西三4。

4　国度完全实现的时候，我们要完全进入荣耀里—罗八18、21，来二10，腓三21。

a　在国度实现的时候，我们的人性将要因着我们里面荣耀的神性而得着荣耀；得荣耀就是被神的荣耀所浸透—罗八30。

b　日子将到，他们要看见荣耀的不同，因为我们的人性要被神性所浸透，并且我们要成为荣耀的子民；这就是国度的来临—帖后一9~10。

c　被扔在外面黑暗里，并不是灭亡，乃是受到时代的对付，因没有凭着基督过得胜的生活，以致在千年国时期，没有资格有分于国度的享受—太二二1

5　在千年国里，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里，但失败的基督徒要在外面的黑暗里受管教—太十三43上，八12：

a　外面的黑暗，是指在诸天之国实现里的光明荣耀以外的黑暗—太二二13。

b　被扔在外面的黑暗里，乃是受到时代的对付，因没有凭着基督过得胜的生活，以致在千年国时期，没有资格有分于国度的享受。

添言　：

一　活在国度的实际里，就是在耶稣的照耀之下；我们需要得着主更多的照耀；我们有更多的照耀，就有更多的实际；主是借着祂的照耀而扩展，那就是国度—太十七2：

1　国度就是神借着我们得着彰显；我们在日常生活中彰显神时，那就是国度—太十七2。

2　如果我们让主在里面照耀我们，并让祂从我们里面照耀出来，那就是国度；国度和照耀乃是一个—太十七2。

二　我们不该让黑暗掌权，或占有我们里面任何一部分；我们该向光敞开，向那些有光、是光的人敞开—约壹一5、7：

1　光所暴露的，爱就遮盖；光把神注入到我们里面—弗五13~14。

三　我们必须愿意在今世丧失魂的享受，好得着来世的享受；救我的魂生命，意思是我的魂、我的心情不愿意受苦—太十六25~26：

1　我们如果要救自己的魂生命，就要丧失魂生命；我们若不愿意在任何事上受苦，并且从十字架逃开，保护自己，这就是救我们的魂—太十六24~25。

2　惟有那些愿意丧失在魂里天然享受的，才能有分于要来的改变形像；如果我们过一种生活，愿意丧失我们魂的享受，到一个时候，在召会生活中，就会有变化形像，那就是复兴—太十七2。

四　放下你自己，不要保护你自己，把你自己交给主，拣选付代价的路，走窄路；你若走这样的路，可能在一次聚会中，会有变化形像—太七13~14，十七2：

1　然而你若留在自己里，留在你的意见里，或留在你的抱怨里，即使每一个人都在享受一个荣耀的聚会，你却是例外；你乃是在外面的黑暗里—太二二13。

2　主要我们与祂一同在光明的荣耀里，祂要我们与祂一同变化形像，在父的国里与祂一同发光照耀—太十三43，十七2。