二〇〇一年夏季训练
马太福音结晶读经（二）
第二篇 诸天之国的外表—稗子和大树（带经文的纲目）
读经：太十三24~30、36~43、31~32，启十八2，二一9~11
太十三24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。
太十三25 及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。
太十三26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
太十三27 家主的奴仆就进前来对他说，主阿，你不是撒好种在你的田里么？从那里来的稗子？
太十三28 他就对他们说，这是仇敌作的。奴仆就对他说，那么你要我们去薅集它们么？
太十三29 他就说，不，免得薅集稗子，连麦子也一齐带根薅出来。
太十三30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
太十三36 当下，耶稣离开群众，进了屋里，祂的门徒到祂跟前来，说，请把田间稗子的比喻，给我们讲解清楚。
太十三37 祂就回答说，那撒好种的就是人子，
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
太十三39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
太十三40 所以稗子怎样被薅集，且被火焚烧，在这世代的终结，也要如此。
太十三41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
太十三42 且要把他们丢到火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
太十三31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
壹 在马太福音，主在五至七章里的教训，十三章里的比喻，和二十四、二十五章里的预言加在一起，就揭示整个诸天之国的情况。
贰 稗子的比喻启示国度的建立及其假冒的成分—太十三24~30、36~43：
太十三24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。
太十三25 及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。
太十三26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
太十三27 家主的奴仆就进前来对他说，主阿，你不是撒好种在你的田里么？从那里来的稗子？
太十三28 他就对他们说，这是仇敌作的。奴仆就对他说，那么你要我们去薅集它们么？
太十三29 他就说，不，免得薅集稗子，连麦子也一齐带根薅出来。
太十三30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
太十三36 当下，耶稣离开群众，进了屋里，祂的门徒到祂跟前来，说，请把田间稗子的比喻，给我们讲解清楚。
太十三37 祂就回答说，那撒好种的就是人子，
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
太十三39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
太十三40 所以稗子怎样被薅集，且被火焚烧，在这世代的终结，也要如此。
太十三41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
太十三42 且要把他们丢到火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
一 那撒好种的就是人子，田地就是世界，好种就是国度之子，稗子（假信徒）就是恶者之子—太十三37~38。
太十三37 祂就回答说，那撒好种的就是人子，
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
二 诸天的国是由国度之子，麦子，建立起来的，但恶者之子，稗子，长起来改变了情形：
1 诸天的国及其外表之间就产生了差异—太五3，十三24。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太十三24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。
2 国度之子构成了国度，恶者之子形成了国度的外表，就是今天的基督教国—太十三38。
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
三 从整本新约我们看见稗子的长大和发展—徒二十29~30，罗十六17~18，林后十一13~15，加二4~5，腓三2，提前一19~20，提后四14~15，来十二15，彼后二1~3，约壹二18~19，约贰7，犹4、8~16，启二2下。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
罗十六17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
罗十六18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。
林后十一13 那等人是假使徒，是诡诈的工人，装作基督的使徒。
林后十一14 这并不希奇，因为撒但自己也装作光的使者。
林后十一15 所以他的差役若也装作义的差役，并不算大事，他们的结局，必然照着他们所作的。
加二4 因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶。
加二5 我们就是一刻的工夫，也没有容让服从他们，为要使福音的真理存留在你们中间。
腓三2 你们要提防犬类，提防作恶的，提防妄自行割的。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前一20 其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤讟。
提后四14 铜匠亚力山大多多的害我，主必照他所行的报应他。
提后四15 你也要防备他，因为他极力抵挡我们的话。
来十二15 要监察，免得有人坠落离开神的恩典；免得有苦根长起来缠扰你们，许多人便因此沾染污秽。
彼后二1 从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速的毁坏。
彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤。
彼后二3 他们因着贪婪，要用捏造的言语，在你们身上取利；他们的审判，自古以来就不松懈，他们的毁坏也必速速来到。
约壹二18 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
约壹二19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就会仍旧与我们同在；但他们出去，是要显明他们都不是属我们的。
启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的。
四 在神眼中，稗子极其邪恶；对稗子的审判非常严厉，是因他们混乱、阻挠并破坏神的经纶—太十三30、40~42。
太十三30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
太十三40 所以稗子怎样被薅集，且被火焚烧，在这世代的终结，也要如此。
太十三41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
太十三42 且要把他们丢到火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
五 撒但将稗子撒在麦子中间，阻挠麦子的生命长大—太十三25~30：
太十三25 及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。
太十三26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
太十三27 家主的奴仆就进前来对他说，主阿，你不是撒好种在你的田里么？从那里来的稗子？
太十三28 他就对他们说，这是仇敌作的。奴仆就对他说，那么你要我们去薅集它们么？
太十三29 他就说，不，免得薅集稗子，连麦子也一齐带根薅出来。
太十三30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
1 仇敌撒稗子，要阻挠神圣生命在信徒（麦子）里面正确的成长。
2 虽然稗子大大阻挠麦子的生长，但是麦子仍然凭神圣的生命长大，并结出子粒，而子粒磨成细面作饼，献给神作祂的享受和满足—太十三33，林前十16~17。
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
叁 在马太十三章三十一至三十二节有一个比喻，说出诸天之国外表的畸形发展：
太十三31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
一 撒但非常狡诈，改变了生命的原则，使芥菜种不从其类的长大—32节：
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
1 按照神创造的律，每种植物必须各从其类—创一11~12。
创一11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创一12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
2 芥菜种应当长成菜蔬，为人生产适当的食物，但撒但使其成了树，成为许多鸟（恶人、邪灵、恶事）栖宿之处—太十三32。
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
3 因着芥菜种的性质改变了，它就不再是喂养人的菜蔬，乃是栖宿着飞鸟的树；这大树就是今天的基督教国—参但四4~26。
但四4 我尼布甲尼撒在宫中处安逸，在殿内享昌隆。
但四5 我作了一个梦使我惧怕，我在床上的思念并脑中的异象使我惊惶。
但四6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
但四7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
但四8 末后那照我神的名称为伯提沙撒，里头有圣神明之灵的但以理，来到我面前；我将梦告诉他，说，
但四9 术士的领袖伯提沙撒阿，因我知道你里头有圣神明的灵，没有什么奥秘的事能使你为难；这是我梦中所见的异象，你要把讲解告诉我。
但四10 我在床上脑中的异象是这样：我观看，见地当中有一棵树，极其高大。
但四11 那树渐渐长大，而且坚固，高达于天，从地极都能看见。
但四12 树的叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。野地的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上，凡有血肉的，都从这树得食。
但四13 我在床上脑中的异象里，正观看时，见有一位守望者，就是圣者，从天而降。
但四14 他大声呼叫说，伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽逃开树下，飞鸟逃离树枝。
但四15 树根的不却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在野地的青草中；让他被天露沾湿，且与走兽同分，吃地上的草。
但四16 使他的心变得不是人心，给他一个兽心，使他经过七个时期。
但四17 这乃是众守望者的命令，这决定乃是众圣者的吩咐，好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权。
但四18 这是我尼布甲尼撒王所作的梦，伯提沙撒阿，你要说出这梦的讲解，因为我国中的一切哲士，都不能将梦的讲解告诉我；惟独你能，因你里头有圣神明的灵。
但四19 那时，称为伯提沙撒的但以理，惊讶片刻，心意惊惶。王说，伯提沙撒阿，不要因梦和梦的讲解惊惶。伯提沙撒回答说，我主阿，愿这梦归与恨你的人，讲解归与你的敌人！
但四20 你所见的树渐渐长大，而且坚固，高达于天，从地极都能看见。
但四21 树的叶子华美，果子甚多，可作众生的食物，野地的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。
但四22 王阿，这长大又坚固的树就是你，因为你的威势渐长及天，你的权柄达到地极。
但四23 王既看见一位守望者，就是圣者从天而降，说，将这树砍伐毁坏，树根的不却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在野地的青草中；让他被天露沾湿，且与走兽同分，直到经过七个时期。
但四24 王阿，这就是讲解；临到我主我王的事，乃是至高者的命令：
但四25 你必被赶出离开人类，与野地的兽同住；你必吃草如牛，被天露沾湿，且要经过七个时期，等你知道至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁。
但四26 守望者既吩咐存留树根的不，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
二 芥菜种的比喻相当于启示录二、三章里，七个召会的第三个—在别迦摩的召会，表征与世界联合的召会，变得畸形的庞大—启二12~17：
启二12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启二13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启二14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启二16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
1 召会按其属天、属灵的性质，该像芥菜一样寄居地上；但召会的性质改变了，像树一样深深扎根、定居地上，其事业繁茂如同枝条，许多恶人、恶事栖宿其上—太十三31~32。
太十三31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
2 今天基督教国是一棵大树，有许多罪人和邪灵栖宿在其枝条上。
3 有大树的成分，就是想要伟大，有好看的表面。
三 马太十三章的大树，要完全发展为大巴比伦，满了酵、污染、腐败、和各样的恶事—启十八2：
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
1 诸天之国的实际，要总结于一座城—新耶路撒冷；诸天之国的外表也要总结于一座城—大巴比伦—启二一9~11。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
2 神的建造新耶路撒冷是圣的，撒但的建造巴比伦是大的；神不要大的东西—祂要圣的东西。
肆 马太十三章以预言的方式给了我们一幅基督教国的图画，揭示今日变形和堕落的基督教真实的情形：
一 基督教作为一个宗教系统，失去了神圣话语启示的规范而变形了，并且堕落了—弗三3~11，提后二19~21：
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者。
弗三7 我作了这福音的执事，是照着神恩典的恩赐，这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
提后二19 然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
提后二20 但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的。
提后二21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。
1 变形堕落的基督教已经离开神为着完成新约经纶所命定的路—启二14~15，三1~2。
启二14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
2 这堕落的宗教系统采取了天然、属人、传统、文化与宗教的路。
3 今日基督教国的宗教系统，杀死了基督身体的活肢体，并且抹煞了基督身体肢体生机的功能。
4 变形堕落的基督教丧失了正当的召会生活，不顾基督身体的建造—林前一2，十二27。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
二 我们应当脱离变形堕落基督教的实行，回到为着主恢复的神圣启示—太十六18。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
三 我们必须回到神所命定实行新约经纶的路上，使神能在祂神圣的三一里运行，将祂的三一所是分赐到我们里面，好叫我们被神圣的所是充满并浸透，成为祂团体的彰显—提前一4，弗三16~17上，四4~6、11~16。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。