二〇〇一年夏季训练
马太福音结晶读经（二）
第六篇 儆醒预备（带经文的纲目）
读经：太二四32~44
太二四32 但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
太二四33 照样，你们几时看见这一切的事，也该知道那夏天近了，正在门口了。
太二四34 我实在告诉你们，这一代还没有过去，这一切事都要发生。
太二四35 天地要过去，但我的话绝不能过去。
太二四36 至于那日子、那时辰，没有人知道，诸天之上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
太二四37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太二四38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太二四39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
太二四40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太二四41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
太二四42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来。
太二四43 但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
太二四44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
壹 “但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了”—太二四32：
太二四32 但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
一 无花果树象征以色列国，对我们乃是主来临的兆头—耶二四2、5、8。
耶二四2 一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。
耶二四5 耶和华以色列的神如此说，被迁徙的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看他们如这些好无花果，使他们得好处。
耶二四8 耶和华如此说，我必使犹大王西底家和他的首领，以及耶路撒冷的余民，无论是剩在这地的，或是住在埃及地的，都像那极坏，坏得不可吃的无花果。
二 当无花果树枝发嫩长叶的时候，我们就知道夏天（弥赛亚国完全的复兴）近了。
贰 “挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样”—太二四37：
太二四37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
一 “来临”（巴路西亚）在原文的意思是“同在”—太二四3：
太二四3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
1 在古时，这辞是用于尊贵之人的来临；新约用这辞指基督这最尊贵之人的来临。
2 基督的来临将是祂与祂子民同在的时候；祂的巴路西亚要开始于男孩子（启十二5）和初熟果子（启十四1~4）的被提，结束于祂和圣徒一同在地上的显现—太二四27，帖后二8，犹一14。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
太二四27 闪电怎样从东边发出，直照到西边，人子来临也要这样。
贴后二8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
犹一14 亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着祂的千万圣者来临，
二 主来临前的光景，要像挪亚日子的光景：
1 挪亚活在弯曲悖谬的世代—创六1~22：
创六1 当人在地上多起来，又生女儿的时候，
创六2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创六3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
创六4 神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。
创六5 耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶。
创六6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
创六7 耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物、以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创六9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
创六10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
创六11 全地在神面前败坏，地上满了强暴。
创六12 神观看全地，见是败坏了；凡属肉体的人，在地上的行径都败坏了。
创六13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
创六14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
创六15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
创六16 方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
创六17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。
创六18 我却要与你立约；你同你的儿子、妻子与儿媳，都要进入方舟。
创六19 凡有血肉的活物，每样两个，有公有母，你要带进方舟，好与你一同保全生命。
创六20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的爬物各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
创六21 至于你，要拿各样可吃的食物，积聚起来，好作你和它们的食物。
创六22 挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。
a 人第一次堕落的结果，使撒但邪恶的性情注入到人里面—创三1~6，约八44。
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创三3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
b 在第二次堕落时，人里面撒但邪恶的性情，发明并发展出无神的人类文化—创四16~24，约壹五19下。
创四16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
创四17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，并按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
创四18 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。
创四19 拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。
创四20 亚大生雅八；雅八是居住帐棚、牧养牲畜之人的始祖。
创四21 雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的始祖。
创四22 洗拉也生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹妹是拿玛。
创四23 拉麦对他的两个妻子说，亚大和洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，听我的言语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人打我，我把他害了。
创四24 若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
c 在第三次堕落时，这个无神的文化产生一个邪恶、弯曲、败坏、悖谬的世代，并且那黑暗的邪恶权势败坏了地，使地满了强暴—创六1~13。
创六1 当人在地上多起来，又生女儿的时候，
创六2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创六3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
创六4 神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。
创六5 耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶。
创六6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
创六7 耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物、以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创六9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
创六10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
创六11 全地在神面前败坏，地上满了强暴。
创六12 神观看全地，见是败坏了；凡属肉体的人，在地上的行径都败坏了。
创六13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
2 在马太二十四章三十七至三十九节和路加十七章二十六至二十七节，主耶稣把我们这世代比作挪亚的日子：
太二四37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太二四38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太二四39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
路十七26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
路十七27 人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。
a 洪水以前的挪亚世代，被邪恶的生活所麻醉，那些光景描绘出大灾难和主的巴路西亚以前，世人生活的危险光景—太二四21、3、27、37、39。
太二四21 因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
太二四3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
太二四27 闪电怎样从东边发出，直照到西边，人子来临也要这样。
太二四37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太二四39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
b 我们若要有分于得胜者的被提，享受主的巴路西亚，并逃避大灾难，就需要胜过今天世人生活那麻醉人的影响—路二一34~36。
路二一34 你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
路二一35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路二一36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
叁 “那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个”—太二四40~41：
太二四40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太二四41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
一 两个男人和两个女人，代表主第二次来临时活着的信徒。
二 取去，就是在大灾难前被提—太二四21，启三10：
太二四21 因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
1 被提乃是神在生命里完全救恩终极完成的步骤，就是我们身体的改变形状，得赎—罗五10，八23，腓三21。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
2 我们信主得救以后，一面因着我们里面所得神圣生命的要求，一面又因我们向主之爱的迫切，我们就愿追求过一种等候主来的生活—帖前一10，二19，三13，四15，五23。
帖前一10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
帖前二19 我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
帖前三13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖前四15 我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
3 我们在这种爱主、等候主来临的生活中，照着圣经所启示并预言的，我们期待被提到主面前，与主相会、欢聚—太二四40~41，路十七31~36，二一36。
太二四40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太二四41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
路十七31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路十七32 你们要回想罗得的妻子。
路十七33 凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活。
路十七34 我告诉你们，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。
路十七35 两个女人在一处推磨，要取去一个，撇下一个。
路十七36 两个人在田里，要取去一个，撇下一个。
路二一36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
三 马太二十四章四十至四十一节，指的是隐密的被提，就是那些预备好且已成熟之人的被提：
太二四40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太二四41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
1 取去与撇下之人的区别，在于生命的成熟；取去的是生命成熟的，撇下的是不成熟的—来六1。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
2 成熟不是一夜之间的事；为着主的来临，我们必须预备自己，爱祂并在祂里面长大，使我们在祂显现时得以成熟被提。
四 主在马太二十四章四十至四十一节的话给我们看见，当我们等候祂来，并期望被提时，我们必须在每天的职责上忠信，过正确平衡的为人生活—参帖后三6~15。
太二四40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太二四41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
贴后三6 弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
贴后三7 你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，
贴后三8 也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。
贴后三9 这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
贴后三10 我们在你们那里的时候，也曾将这事嘱咐你们，若有人不愿作工，就不可吃饭。
贴后三11 因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。
贴后三12 我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
贴后三13 弟兄们，你们行善不可丧志。
贴后三14 若有人不顺从我们这信上的话，要记下这人，不和他交往，叫他自觉羞愧。
贴后三15 只是不要以他为仇敌，乃要劝戒他如弟兄。
肆 “所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来”—太二四42：
太二四42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来。
一 得胜者将是儆醒的圣徒，要在大灾难来临之前被提—太二四21。
太二四21 因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
二 我们是否在大灾难前被提，而被取去与宝座上的基督相遇，乃在于我们儆醒，并专一的祈求—路二一36。
路二一36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
伍 “但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透”—太二四43：
太二四43 但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
一 “家主”指信徒；“房屋”指信徒在他基督徒的生活里，所建立的行为和工作。
二 贼来只偷取贵重的物品；我们必须成熟显为贵重，主隐密的来到时，才会把我们当作宝贝取走—启三3，十六15。
启三3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
启十六15 （看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。）
陆 “所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了”—太二四44：
太二四44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
一 在论到被提之真理的光中，我们需要借着祷告，使我们能在生命上长大成熟，而预备好迎接主的来临。
二 我们要有分的被提，乃是基督自己—西一27，三3~4：
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
1 被提是被基督充满的事；因此，我们要被提，就需要被基督充满—弗三17上、19下。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
2 当基督作到我们里面到了充足的程度，我们就要被提—加四19，帖后一9。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
贴后一9 在那日，当主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇的时候，（你们也在其中，因为你们信了我们对你们所作的见证，）