二〇〇一年夏季训练
马太福音结晶读经（二）
第九篇 在服事上忠信（带经文的纲目）
读经：太二五14~30
太二五14 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
太二五15 按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
太二五16 那领五他连得的，随即拿去作买卖，另外赚了五他连得。
太二五17 那领二他连得的，也照样另赚了二他连得。
太二五18 但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。
太二五19 过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
太二五20 那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主阿，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五22 那领二他连得的也进前来，说，主阿，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五24 随后那领一他连得的，也进前来，说，主阿，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚。
太二五25 我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。
太二五26 主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
太二五27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太二五28 从他夺过这他连得来，给那有十他连得的。
太二五29 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
壹 主将自己比喻为一个人要往外国去（到诸天之上去），把他的家业交给他的奴仆们—太二五14：
太二五14 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
一 奴仆象征信徒服事的一面—林前七22~23，彼后一1，雅一1，罗一1。
林前七22 因为一个奴仆在主里蒙召，就是属于主得自由的人；照样，一个自由的人蒙召，就是基督的奴仆。
林前七23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
雅一1 神和主耶稣基督的奴仆雅各，写信给散居的十二个支派：愿你们喜乐。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
二 “他的家业”象征召会（弗一18）同所有的信徒，他们乃是神的家人—太二四45。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
贰 按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得—太二五15：
太二五15 按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
一 他连得是最高的重量单位。一他连得银子合六千罗马银币；一个银币在那时认为是一天很高的工资—参太二十2。
太二十2 和工人讲定一天一个银币，就打发他们进他的葡萄园去。
二 他连得表征属灵的恩赐（属灵的技巧和才干）—罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6。
罗十二6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言。
林前十二4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
三 基督身体所有的肢体都有恩赐，也都是恩赐—罗十二6上，弗四7~8。
罗十二6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言。
弗四7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
四 在生命上那灵的充满，使我们能在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体—参约七38，彼前四10。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
五 “各人的才干”表征我们天然的才能，由神的创造和我们的学习所构成—参徒七22。
徒七22 摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
叁 那领五他连得的，用他的银子作买卖，另外赚了五他连得；那领二他连得的，也用他的银子作买卖，另赚了二他连得—太二五16~17：
太二五16 那领五他连得的，随即拿去作买卖，另外赚了五他连得。
太二五17 那领二他连得的，也照样另赚了二他连得。
一 用银子作买卖，表征运用主所给我们的恩赐—参提前四14，提后一6。
提前四14 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
二 另外赚了银子，表征我们已经完全用上从主所领受的恩赐，没有任何的损失或浪费—参提后四5下。
提后四5 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
肆 那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了—太二五18：
太二五18 但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。
一 这比喻所著重的，是那领一他连得的，就是领受最小恩赐的人；恩赐最小的人，很容易错待或忽略自己的恩赐。
二 地乃是象征世界，所以“掘开地”是表征钻进世界，把我们从主领受的恩赐埋藏起来。
三 “把主人的银子埋藏起来”，表征将主的恩赐弃之不用，以属地的借口为掩饰，任其荒废；任何不运用主恩赐的借口，都是把恩赐埋藏起来。
伍 当主人回来和他的奴仆算账时，那领五他连得和领二他连得的，都得了赏赐—太二五19~23：
太二五19 过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
太二五20 那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主阿，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五22 那领二他连得的也进前来，说，主阿，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
一 主要在祂审判台前和我们算账，在那里，我们的生活、行为、工作，都要受到审判，或得赏赐，或受惩罚—林前四5，太十六27，启二二12，林前三13~15。
林前四5 所以在那时以前，什么都不要论断，直等主来，祂要照出暗中的隐情，也要显明人心的意图，那时各人要从神那里得着称赞。
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
启二二12 看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他。
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
二 虽然领二他连得之人所得的恩赐，比领五他连得之人所得的为小，但主给二人的称许和赏赐却一样—“好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐”—太二五21、23：
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
1 “不多的事”，表征主今世的工作—参可十四8，启三8。
可十四8 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
2 受派管理许多事，表征在要来的国度里管理的权柄和所负的责任—启二26，路十九17~19。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
路十九17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
路十九18 第二个来说，主阿，你的一锭银子已经赚了五锭。
路十九19 主人说，你也可以管五座城。
3 “你主人的快乐”，表征在要来的国度里对主的享受—参腓三14。
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
陆 那领一他连得的受到他主人的责备，并被惩罚—太二五24~30：
太二五24 随后那领一他连得的，也进前来，说，主阿，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚。
太二五25 我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。
太二五26 主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
太二五27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太二五28 从他夺过这他连得来，给那有十他连得的。
太二五29 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
一 那领一他连得的说，他就害怕，去把他主人的银子埋藏在地里，而告诉他主人，他仍然保有他的恩赐：
1 害怕是消极的；我们应当积极并进取的使用主的恩赐—参帖前二2，西一29。
帖前二2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
2 去把主的恩赐埋藏起来是太被动了；我们在主的工作上应当主动—林前十五58，十六10。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
3 历世历代以来，召会中所有的难处，都在于领一他连得的人，结果在召会中就有死的重量。
二 主人对那又恶又懒的奴仆说，“你…就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回”—太二五26~27：
太二五26 主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
太二五27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
1 把主人的银子放给兑换银钱的人，表征运用主的恩赐拯救人，并将祂的丰富供应他们。
2 “利”表征我们使用主的恩赐，为主工作所获得的有利结果。
三 在要来的国度里，主的恩赐要从懒惰的信徒夺去，并且他们要被扔在外面黑暗里；但忠信信徒的恩赐要增加，并且他们要进入对基督极点的享受—28~30节。
太二五28 从他夺过这他连得来，给那有十他连得的。
太二五29 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
柒 “今天教会所有的难处，都是在有一千的人身上。主给我们看见，没有一个人的恩赐多过五千。教会，二十年之久，也许得着一个五千的人，但是教会天天能够得着五个一千的人。任何神的儿女，就是顶不行的，还是有一千；把五个一千摆在一起的时候，就等于一个五千。今天如果在教会里，所有一千的人都拿出来，在我们中间，就用不着有这么多大的恩赐。就是这些一千一千的出去，我告诉你们，整个世界要被打倒了。”—倪柝声，摘自“教会的路”，一六三页。