二〇〇一年夏季训练
马太福音结晶读经（二）
第十二篇 活在神属天的管治下，爱主的显现并传扬国度福音，好有分于国度的实现（复合的纲目）
读经：太二四40~44，二五21，结一22、26，提后四8，太二四14
壹 我们必须活在国度的实际里，好迁移到国度的实现里，而有分于主的快乐，与祂一同管理并作王—太二五21，启十九7~9，二十4、6：
一 有分于主的快乐，乃是在来世最大的奖赏，甚至比我们在诸天之国里的荣耀和地位更大；有分于祂的快乐，乃是最大的事—太二五21、23。
二 我们需要在今天享受祂到极点，好使我们能在那一天享受祂；我们不知道那一千年的享受是怎样的一种享受，但必定是非常大的享受—启二十4、6。
三 那就是保罗所追求得着的奖赏，所以他在那里追求要达到那个目标；保罗的目标乃是享受基督，并赢得基督到极点—腓三8、14。
四 保罗天天追求要达到那目标，好得着奖赏；那个奖赏就是在千年国里对基督极点的享受；这就是我们活在地上的目的—腓三14，提后四8。
贰 当我们活在国度的实际里，让基督这赐生命的灵在我们里面管治我们，我们就会加快主在国度实现里的来临—太六10，彼后三12：
一 我们要在主宝座内里的管治之下，就需要一个清明的天，与祂有清明的交通—结一22、26：
1 有清明的天，意思就是我们与主之间没有阴翳和黑暗—参约壹一9。
a 我们基督徒必须对主维持一个清明的天，这意思是说，我们必须与主一直有清明的交通；我们与主之间，应当一无间隔—结一22：
b 当我们与主之间一无间隔的时候，我们的天就明如水晶，我们的良心就是纯净而无亏的—徒二四16。
c 什么时候我们的良心有了定罪，或有了亏欠，我们的天立即就乌云四布，幽黯不明—约壹一9。
d 这时我们该向主承认我们的失败和我们的罪污，而接受祂的赦免和祂宝血的洗净；这样，我们的良心就得着洁净，而无所亏欠—约壹一7、9。
e 我们就再得着清明的天，与主有清明的交通，而与祂之间一无间隔—彼后三11~12。
2 有宝座，意思就是我们在诸天的管治之下，在祂内里同在的管治之下；这乃是让神在我们生活中有最高、最优先的地位—西一18下，参但四26下，林后二10下：
a 如果我们里面与主之间有一个清明的天，立刻神的宝座就实际的在我们这人的中心；宝座，在经历上、在实际上，就是祂的同在的管治—结一22、26。
b 我们应该祷告：“主阿，在我全人的中心设立你的宝座；我愿意你在我作生意的生活中、在我的家庭生活中、在我的召会生活中、在我的日常生活中、在我的服事中，有最高的地位”—西一18下。
c 当我们让主在我们全人的中心登宝座时，立刻我们就在祂的元首权柄之下；在这元首权柄底下，就流出生命水的河—启二二1。
d 无论我们买什么东西、去那里、或作什么，我们都应该让主在我们里面管治我们；在我们的人生中我们有交叉口，我们要作决定，我们是不是愿意让主有祂的元首权柄、祂的管治权、以及祂的主权—林后二10下。
e 我们的骄傲比我们任何别的东西，更叫神在我们里面没有宝座；我们要防备野心，要叫主在我们里面登宝座—但四26下，30、32。
3 我们属灵经历的最高点，乃是在我们里面有清明的天，其上有宝座。
二 当我们活在我们的灵里，在神属天的管治之下，我们就在属天的光景里，有神的同在—结一26，参出二四10：
1 因为我们在地上为着神的权益站住，神就能够成为天地的神—拉五11~12，但二18、37，参创十四19、22，太十一25：
a 宝座不仅是为着神在我们身上掌权，更是为着神达到祂永远的定旨—结一26。
b 在我们属灵的生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面，同着我们，并借着我们，完成祂的定旨—太六10。
2 当我们活在我们的灵里，在神属天的管治之下，天和地就相联；也就是说，神和人联结为一—创二八12~17，约一51，弗二22。
三 坐在宝座上的这一位乃是人而神者，祂的目的是要将祂自己作到我们里面，使我们在祂的彰显上与祂一式一样，并使我们成为属宝座的人—结一26，启三21：
1 神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了神的宝座—赛十四12~15。
2 我们要与主同坐祂的宝座，就必须在一切事上让祂在我们里面来管治：
a 在生命中作王，就是在神圣生命的管治之下—罗五17、21，太八9，参来四16，启二二1。
b 当我们活在我们的灵里，在神圣生命的管治之下，这生命要使我们登宝座作王管理撒但、罪和死—罗六6，七11、24，八6：
(一) 撒但背叛了宝座，从撒但背叛直到如今，在宇宙中在权柄的事上就起了分争—赛十四12~14。
(二) 主耶稣完全服从神的权柄；因为主耶稣顺服父神，并绝对服从神的权柄，所以祂从死人中复活之后，神就将天上地上所有的权柄都赐给了祂，并将祂高举到宝座上—太二八18。
(三) 在生命中作王，就是在神圣生命的管治之下；当我们都在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活—罗五17。
c 如果我们在今世借着享受神完整的救恩（就是洋溢之恩并洋溢之义的恩赐）而得胜，在生命中作王，我们在要来的千年国里，就要有分于主的权柄，与祂一同作王，管理全地—启二26，二十4、6。
四 在国度管治之下的生活，乃是公义、和平、并圣灵中喜乐的生活—罗十四17，参林前十二3。
叁 我们要在国度时代享受主作我们的赏赐，就必须是爱主显现的人—提后四7~8、18，太二四40~44：
前言 我们要作爱主显现的人，爱祂的再来，我们就必须爱祂到极点—启三11：
1 我们不知道主何时隐秘的来，祂要像贼来偷走得胜者；这是非常严肃的事，我们必须天天赎回光阴，好叫我们预备好等候祂来—太二四43~44。
2 主回来的日子非常近了；主在祂的恢复里，在我们里面要作空前加强的工作，为要预备我们作祂的新妇，好叫我们能弃绝一切，天天得着祂—启十九7。
3 慕迪一生都在为主劳苦，许多人借着他得救；他临终时，欢乐的对他周围的人说，“再见”，意思是，他盼望他们能在千年国里相见—提后四7~8。
4 有许多圣徒，他们是我们的榜样，他们整个属灵的光阴，都在预备等候主的回来；但愿我们都爱慕主的显现，天天买油，预备好为着祂的回来—提后四8。
一 我们需要为着神国的利益，打那美好的仗，抵挡撒但及其黑暗的国度；（提前六12；）为着照神永远的定旨完成神的经纶，奔跑赛程；（来十二1；）为着在神的经纶里有分于神圣的丰富，守住信仰。（提前三9，提后四7。）。
二 我们需要受神恩典的教导，弃绝不敬虔和属世的情欲，使我们过彰显神和约束肉体的生活，等候那有福的盼望，就是基督在祂荣耀里的显现—多二11~13。
三 我们需要怀着雄心大志，要讨主的喜悦，留在祂困迫的爱之下，向祂活着，使我们在祂审判台前得着祂的赏赐—林后五9~15，太十六27，启二二12。
四 我们需要奔跑赛程，治服自己的身体，以适于神的圣别目的，使我们赢得主作我们的奖赏，在祂的审判台前，不致不蒙称许，而被弃绝—林前九24~27，林后五10。
五 我们必须谨慎，在工作中不可用我们天然的人和我们的肉体等没有价值的材料，损伤神的建造；反之，我们应当用三一神的属性和美德建造召会，以产生新耶路撒冷这奇妙珍宝的构成，使我们能得着国度的赏赐—林前三12~17：
1 保罗立好了惟一的根基，就是耶稣基督；如今我们正在这根基上建造，但我们必须谨慎用那一种材料建造—林前三10~12。
2 材料有两类：一类是木、草、禾秸，是属土之物；第二类是金、银、宝石，是属土之物经过变化而成为有神圣元素的材料—林前三12。
3 想要用木、草、禾秸建造召会，就是损伤召会；这种工作是满了肉体、天然的人、和属地的事物—林前三17。
六 在基督第二次显现时，祂对那些儆醒等候祂来的得胜者，乃是晨星；但对所有其余的人，祂只出现如日头—启二28，玛四2。
七 整本圣经结束于对主再来的渴望发表成为祷告—启二二20。
肆 我们在国度时代要享受主作我们的赏赐，就必须在这世代结束之前，将国度的福音传遍整个居人之地，对万民作见证—太二四14，参林前九27：
前言 我们活在神属天的管治下，爱主的显现，并且过一种生活，预备我们自己，来作祂所变化并荣化的新妇，等候祂的再来；我们需要传扬国度的福音；这是我们在主恢复里独一的托付—提后四8，启十九7，太二四14：
1 传扬国度的福音，乃是这个世代结束前最大的一个兆头；惟有我们知道什么是国度的福音，我们的听见和看见带给我们责任，要将国度的福音传遍整个居人之地—太二四14。
2 国度的福音就是神永远经纶的福音，以基督作中心，以基督的身体为路线，并以新耶路撒冷为终极的目标；这就包括了主恢复里所有的真理—弗一9~10，西一18，启二一2。
3 我们若将国度的福音，主恢复中的真理，传遍所有居人之地，末期就要来到；这种传扬不仅要带进这世代的终结，也要带进万物的复兴，带进千年国—太二四14，徒三21，启二十4。
一 国度的福音重在神属天的管治和主的权柄—太二八18~20。
二 国度的福音就是将基督作为神国的种子，基因，撒在神所拣选的人里面，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来，发展为神掌权的范围—可四26~29。
三 神在这世代惟一的目的，是要福音得以传扬，使召会得着建造，以终极完成新耶路撒冷—弗三8~11。
四 传扬国度福音的得胜者，成为骑白马的人—启十九11、13~14。
1 传福音是荣耀的事；那些传福音的人成了骑白马的人，我们必须骑在白马上，扩展福音—启六2。
2 我们今天在地上所关切的是劳苦使人得救，为着神的国建造基督的身体—林前九24~27。
五 国度福音的传扬，将是这世代终结最大的兆头。