二〇〇一年秋季国际长老训练
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的异象、经历与服事
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为着一个宇宙新人的实际出现所需要的异象
第四篇 规条的除灭，为着创造一个新人（带经文的纲目）
读经：弗二14~15，西二14
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
壹 基督在十字架上，借着在祂的肉体里废掉规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，在祂自己里面创造了一个新人—弗二14~15上：
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
一 十五节所说的律法，不是道德诫命的律法，乃是仪式诫命的律法，就如行割礼、守安息日、以及某些饮食的规条。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
二 规条是生活和敬拜的形式和作法，这些造成了仇恨和分裂：
1 基督在十字架上废掉一切关于生活和敬拜的条例，这些条例造成国与国的分裂—15节，西二14。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
2 基督的死不仅是为着我们的救恩、释放、圣别和得胜，也是为了废掉规条，好把召会创造成一个新人。
三 从巴别的时候开始，人类就被生活和敬拜方式的规条所分裂；在神的经纶里，在召会生活中，我们必须胜过巴别—创十一1~9：
创十一1 那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。
创十一2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
创十一3 他们彼此商量说，来罢，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创十一5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创十一6 耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
创十一7 来罢，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创十一8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创十一9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
1 因着人的堕落，就有许多规条，许多风俗、习惯、生活方式和敬拜方式。
2 所有这些民族的区别，都使人类分裂、分散并混乱。
3 规条中一个主要的成分是语言；连我们的语言也会成为一种规条：
a 在五旬节那天，语言所造成的分裂被胜过，召会作为一个新人也就出现了—徒二1~11。
徒二1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒二5 那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
徒二6 这声音一响，许多人都来在一起，各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论，就感困惑。
徒二7 他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
徒二8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？
徒二9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人、和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
徒二10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
徒二11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
b 如果我们能胜过语言所带来的难处，绝大部分关于规条的问题就会得着解决—六1与注1。
徒六1 那些日子，门徒繁增，有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。
c 当我们在另一个国家长期停留，甚至住在那里时，若是可能，我们应当学习当地的语言，并且不要坚持说我们的家乡话。
四 基督应当是我们独一的源头；我们不该让任何出于我们背景、文化或国籍的事，成为我们的源头—参西三10~11。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
五 属世的人认为文化的差异乃是声望的标志，但在基督里，我们已经失去这种声望：
1 召会要成为新人，意思是召会是一个新人类、一个新人性、一个新民族。
2 现在我们惟一的声望，就是基督和真正的一。
3 如果我们愿意放弃我们文化的骄傲，主就有可能得着合式的召会生活。
贰 我们越在调和的灵里，在神灵与人灵的调和里，我们就越从规条中得着释放—弗二18、22：
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
一 十字架废除了规条，好使那灵有地位，在这灵里我们得以进到父面前—18节：
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
1 我们若有规条，就没有那灵；但我们若有那灵，就必定没有规条：
a 召会生活中没有规条，只有活的那灵。
b 召会是那灵的翻版—亚四2~6。
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚四4 我问与我说话的天使说，我主阿，这些是什么意思？
亚四5 与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
c “没有那灵，就没有召会；越有那灵，就越有召会”—林前十二13，弗四4。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
d 只要我们不在那灵里，我们所作的任何事都是规条—参林后三6。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
二 “受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造”—加六15：
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
1 惟一要紧的事，是新人作为新造，就是具有神圣性情之生命的杰作—15节，弗二10。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
2 成为新造就是让基督作到我们这人里面—三16~17。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
3 当基督借着那灵实化在我们的灵里，我们就成为新造，就是新人—加六18，弗四23~24。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。