节期纲目的出处
二〇〇一年秋季长老训练
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的异象、经历与服事
下午信息
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的经历
第三篇 为着一个新人，让基督的话住在我们里面（纲目的双出处）
读经：西三15～16，来一1～2上
壹 歌罗西书的中心是基督作我们的头和我们的生命；祂运用祂作头的身分，并将祂的丰富供应我们的路，乃是借着祂的话─二19，三4：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十八段*）
一 在歌罗西书，话是为着启示基督的居首位、中心和普及。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十八段）
二 保罗在歌罗西书所关切的，乃是对基督的启示有充足的知识；为此，我们需要基督的话。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十九段*）
贰 我们需要让基督的话丰丰富富的住在我们里面─16节：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三章，第五十三段*）
一 “让”：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇）
１ 我们该服从主的命令，让祂的话住在我们里面。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇***）
２ 我们不该关闭，乃该向主并向祂的话敞开我们全人，愿意被基督的话充满。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第四十六段**）
二 “基督的话”：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇）
１ 基督的话就是基督所说的话：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十六段）
ａ 在神新约的经纶里，神在子里说话─来一1～2上。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十六段）
ｂ 子不仅在福音书里亲自说话，也在行传、书信和启示录里，借着祂的肢体─使徒和申言者─说话。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十六段）
２ 基督的话包括整本新约。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十段）
三 “丰丰富富的住在你们里面”：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇）
１ “住”：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇）
ａ 住，原文意居住，在家里；这指明基督的话应当能在我们里面安家。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第四十一段*）
ｂ 我们该让基督的话住在我们里面，居住于我们，在我们里面安家。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第七章，第五十三段）
２ “丰丰富富的…在你们里面”：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇）
ａ 基督的话包含基督的丰富，这话不该留在我们外面，乃该丰丰富富的住在我们里面。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；腓立比书生命读经，第三十七篇，第十五段**）
ｂ 基督的话丰丰富富的住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；圣经恢复本，西三16注4**）
ｃ 我们不该接受了基督的话，然后把这话局限在我们里面小小的范围里；反之，我们全人的每一组织都需要被基督的话占有。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；新约总论，第一百五十四篇，第十四段**）
ｄ 我们里面所有的部分─我们的心思、情感、意志、心和灵─必须倒空，预备好被基督的话充满。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十二篇，第十一段*）
ｅ 基督的话应当得着自由的通路，在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十段**）
ｆ 我们需要让基督的话在我们里面运行、行动并存留，让我们全人被基督的话浸透并充满。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十二篇，第三十七段）
ｇ 我们应当愿意把我们的观念和意见摆在一边，让基督的话有地位。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇***）
ｈ 我们要让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学，这是极重要的。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十二段*）
四 我们这样祷告是有帮助的：“主，我将全人奉献给你，和你的话。我让你进入我里面的每一部分。主，使我里面的人成为你自己和你话的居所。”（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；新约总论，第一百五十四篇，第十七段*）
叁 要为着新人，让基督的话丰丰富富的住在我们里面，就需要让基督的平安在我们心里作仲裁─西三15～16：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；李常受文集一九六五年第一册，加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督，第一章，第五十五段**）
一 圣经里所启示的基本原则，就是神的说话要求合一：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇***）
１ 分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第三段）
２ 既然合一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁─15节。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第二段*；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十三段*）
二 基督的平安在我们心里作仲裁，并保守我们在正确的光景中，以接受神的话─四3。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第十五段*）
三 当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了合一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第十四段）
四 我们若要活基督作为一个新人的构成成分，基督的平安就必须在我们心里作仲裁，基督的话也必须成为我们里面之人的内容─三15～16。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十二篇，第十二段*）
五 “基督的元素传输到我们里面，成了平安的素质，在里面管治我们。这种作仲裁的平安不仅解决我们的难处，也消除我们的难处，使我们蒙保守在一里，并蒙保守在和谐的光景中，也开了一条路，让神的话带着全备的供应而来。因着我们有平安作仲裁，主的恢复就不缺少神的话。”（歌罗西书生命读经，七○八至七○九页。）（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇）
六 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，让基督的话住在我们里面，我们就有在实行上的新人，我们也会在一个新人里活基督─三15～四1。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第四十六段*）