二〇〇一年秋季国际长老训练
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的异象、经历与服事
晚上信息
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的服事
第一篇 在一个新人的感觉里，实行召会生活（带经文的纲目）
读经：西三10~11，四7~17
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西四7 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
西四8 我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心。
西四9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去，他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
西四10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
西四13 我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多的辛劳。
西四14 亲爱的医生路加，和底马问你们安。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
西四17 要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。
壹 使徒行传关于召会的记载启示，信徒们都有召会感—五11，八1、3，九31，十一22、26，十二1、5，十三1，十四23、27，十五3~4、22、41，十六5，十八22，二十17、28：
徒五11 全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。
徒八1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒八3 扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒九31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
徒十一22 关于他们的传言，到了在耶路撒冷的召会耳中，他们就差遣巴拿巴出去，走到安提阿为止。
徒十一26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的时间，在召会里聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始。
徒十二1 那时，希律王下手苦害召会中的几个人，
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒十四27 他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。
徒十五3 于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒十五4 到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒十五22 那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒十五41 他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
徒十六5 于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
徒十八22 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
一 他们的观念里没有个人主义，他们作每一件事都有召会的感觉—二44，四23、32。
徒二44 信的人都在一处，凡物公用，
徒四23 二人既被释放，就到自己的人那里去，把祭司长和长老所说的话，都报告他们。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
二 根据使徒行传的记载，我们有一个原则，无论我们作什么，无论我们何时聚会或在何处聚会，我们都必须有召会感。
贰 我们必须有身体的感觉，就是要有身体感—林前十二26~27，罗十二15，弗四16，二21~22：
林前十二26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
罗十二15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
一 为了要与身体中其他的肢体一同生活并行动，我们必须有身体的感觉：
1 在召会生活中，我们应当学习有身体的感觉。
2 一有身体的感觉，一切个人的想法和行动就除去了；看见身体的结果，就叫人从个人主义蒙拯救—徒九1~19。
徒九1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
徒九2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒九3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒九6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
徒九7 与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
徒九8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
徒九9 他三日不能看见，也不吃，也不喝。
徒九10 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主阿，看哪，我在这里。
徒九11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
徒九12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒九13 亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，
徒九14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒九15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名。
徒九16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
徒九17 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
徒九18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
徒九19 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子。
二 为了主在祂的恢复中，在地方一面和宇宙一面的行动，我们都必须同心合意，有身体的感觉—一14，二46，四24，十五25，罗十五6。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒十五25 所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
三 我们若经历并享受歌罗西书中所启示包罗万有的基督，就领会我们所享受的基督乃是身体的头，这样的领会使我们对身体有感觉，并使我们宝爱身体上所有的肢体—西一18，二19，三12~14。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
四 我们越有身体的感觉，我们就越顾到身体的感觉，并顾到身体的平安—罗十二4~5、15，林前十二26，弗二14~16，四3，西三15：
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十二15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
林前十二26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
1 因着我们是基督身体的肢体，我们应当对身体有感觉—林前十二27。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
2 我们要有身体的生活，就必须满有对身体的感觉。
3 对身体的感觉是非常宝贵的，与我们的心理有密切的关系，而心理的作用就是对事情的理解—罗十二3。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
4 我们必须领悟，无论我们作什么，都与身体有关，我们不该不顾到身体而作任何事。
叁 有一个宇宙新人的感觉，我们在主今天的恢复里，也必须要有一个新人的感觉—弗四24，西三10~11：
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一 歌罗西四章七至十七节，乃是一个新人之启示与一个新人之感觉的实例：
西四7 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
西四8 我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心。
西四9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去，他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
西四10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
西四13 我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多的辛劳。
西四14 亲爱的医生路加，和底马问你们安。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
西四17 要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。
1 在歌罗西的圣徒和保罗，以及那些同他在一起的人，实际上都是一个新人的肢体，有一个新人的感觉。
2 保罗所说关于念他的书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别；他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触—16节。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
3 国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的一个新人却实际的在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际的显出来了。
二 “任何地方的召会向其他召会孤立，乃是羞耻；我们避开别地的召会，害怕他们会干涉我们的事、或麻烦我们，这种态度何等错误！这完全与新人的感觉背道而驰；任何召会持这样的态度，就是只对自己有感觉，没有整体新人的感觉；任何人坚持这态度，就会叫新人支离破碎；…持这种态度的人缺乏一个新人的感觉，缺乏‘新人感’；”（歌罗西书生命读经，三二一页；）。
三 因为基督是一个新人独一的构成成分，和新人独一的人位，信徒既是这新人的一部分，他们之间就不该有分别，众召会之间也不该有分别—三10~11，四16。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
肆 我们需要看见，在不同国家的众地方召会，乃是一个新人—弗二15、21~22：
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
一 众召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人—西三10~11，四15~16。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
二 我们不能说每一个地方召会是一个新人；而是说，地上的众地方召会乃是一个新人：
1 一个新人不是地方的—乃是宇宙的。
2 一个新人不光是一地一地、一个召会一个召会的事，乃是地上各召会集体的事。
三 既然众地方召会就是一个新人，在我们地方召会中判定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会—启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
帖前二14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
四 “我实在希望，从今后你们各地的召会，当你们在那里考虑、祷告、交通关乎某项主张，要有某种生活的时候，你们能顾到全地上的召会，顾到大家是一个新人；所以你在那里的那个主张、那个生活，一定是高品的，要你付出的代价是至高的；…巴不得我们的眼睛都看见，这是我们从来没有的要求；”（一个身体一位灵一个新人，八一页；）。