二〇〇一年秋季国际长老训练

为着一个宇宙新人的实际出现所需要的异象、经历与服事
晚上信息
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的服事

第二篇　在一个新人的感觉里，照神命定的路尽神管家的职分（纲目的原文）

读经：西一25，弗三2、9，太二八19~20

壹　神的经纶成了神管家的职分，赐给所有的信徒—弗三2、9，西一25：

一　在以弗所三章，保罗用oikonomia（奥依克诺米亚）这个希腊字来指两件事：

1　对神，“奥依克诺米亚”指神的经纶—9节。

2　对我们，“奥依克诺米亚”指管家的职分—2节。

二　神的管家职分乃是照着神的经纶；就着神来说是经纶，就着我们来说是管家职分。

三　整本圣经的中心点乃是：神心头的愿望，是要将祂自己分赐到人里面，使祂得着团体的彰显—腓二13，弗一5、9，三17~21。

四　保罗的管家职分乃是要完成神的话，好将基督带同祂所有的丰富，分赐到众召会里面—西一25，林前四1~2。

五　那些在召会中承担责任的人，需要有分于神管家的职分—多一7、9：

1　长老们应该领头，将基督的丰富分赐给人。

2　所有在主的恢复里领头，并负责照顾众召会的人，都需要领略，他们在这样神圣的管家职分里有分。

贰　我们若要照神命定的路尽神管家的职分，我们传福音的观念就需要提高—林前九16~17，太二八19~20：

一　我们传福音，不该仅仅是得着灵魂，乃是要为着神的经纶，借着将神分赐到人里面，尽管家的职分。

二　“我们不是作普通传福音的工作，我们乃是把神分赐到人里面。这是何等荣耀的职事！”（以弗所书生命读经，二九七页。）。

三　我们必须出去使万民作主的门徒，为要使他们成为基督身体的肢体；这个管家职分已经赐给了整个基督的身体—19~20节。

四　神命定实行新约经纶的路，第一方面就是借着到罪人所在之处接触他们而拯救他们—路十九1~10：

1　“我们不能改变福音的真理，然而，传福音的路必须照着主的路而改变并改进，以应付主的需要。”（长老训练第十册，长老职分与神命定之路（二），一八八页。）。

2　“一人讲众人听的实行是老路的实行。新路是要个别、直接的去接触罪人。…我恳求你们这些为着主恢复的人学习这条路。”（一八九页。）。

叁　祂的恢复里，渴望恢复基督身体众肢体的成全—弗四11~16：

一　我们需要根除老路，栽植新路，新路给信徒同等的机会，作基督生机身体的肢体而尽功用—罗十二4~5，林前十二14~20。

二　保罗对于成全圣徒的思想乃是，神的心意是要使每一个肢体都能作有恩赐之人所作的事—弗四11。

三　主要恢复成全圣徒这件事，使基督身体的每一部分能依其度量而尽功用，作职事的工作，建造基督生机的身体—12、16节。

肆　神命定的路是借着劳苦走出来的—西一29，帖前一3：

一　我们基督徒的工作至终应当成为一种劳苦，这比工作更深、更难—西一29。

二　“在主的恢复中，我们应当是劳苦者、奋斗者。任何需要劳苦或奋斗的事都不是速成的，或快速成长的。”（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一一一页。）。

三　“要走新路，你就必须实际的、确定而定时的劳苦。这样，你至终就会看见满有果子的结果。这个结果不是靠运气，乃是靠昼夜的劳苦。”（一一九至一二○页。）。

伍　保罗这位在神经纶中忠信的管家，（林前四1~2，九16~17，）因着有一个新人的感觉，所以他的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒，他心里所有的乃是一个宇宙的新人—西三10~11，四7~17：

一　“许多圣徒私下认为，他们所在地的召会比其他地方的召会好。他们没有体会，他们虽然在某一个召会中，却是属于各地召会的。”（歌罗西书生命读经，三二二页。）。

二　“我们若有一个新人的感觉，就不该再认为我们本国的召会与别国的召会毫无关系，反而会看见今天所有的召会乃是一个新人。愿我们仰望主，叫我们一点也不分门别类。不论是作为个别的信徒，或是作为团体的地方召会，我们都不分门别类。相反的，我们众人，在众召会中的众圣徒，乃是一个新人。”（三二三页。）。

三　“我们也该欢乐，今天在地上有另一个人，就是新人，包括所有的信徒在内。新人借着耶稣基督的死而复活生出来了，如今在全地扩展并长大。赞美主，我们乃是新人的一部分！”（约翰著作中帐幕和祭物的应验（四），五四一至五四二页。）。

 

职事信息摘录：

神命定之路中的需要

长老们应该领悟，我们的头基督所用来建造祂身体的路，乃是使用祂所有的肢体。马太二十五章里有一个比喻，说到主的奴仆。有领五他连得的，有领二他连得的，还有领一他连得的。主宝贝那领一他连得的。我们中间的问题就是我们过于信靠那有五他连得和二他连得的人。因着过于信靠这两类的人，我们就会自然而然、不知不觉的抹煞了那有一他连得的人。

在最近这些年间被带进主恢复的神命定之路，有效的恢复了基督身体众肢体的功用。这条路消杀了圣品阶级和平信徒的制度。事实上，这路复兴了“平信徒”，使他们死而复活。借着神所命定之路，圣品阶级被埋葬，而平信徒得复活。然而，我担心在某些召会中，长老仍然顶替了众圣徒。在某个地方，也许有很多新人进到召会里，他们可能喜乐欢腾，但是五年之后，他们可能变得安静。他们安静下来，那帮助他们的带领弟兄却变得更活跃。若是这种光景要复活起来，所谓的圣品阶级就必须被埋葬，所有的圣徒都要复活起来。

学习在新路上传福音并申言

我［曾］强调我们需要借着正确的技巧，与罪人有个别、直接的接触。好一点的机器有时需要更高的技巧来操作。在主的恢复里，福音的扩展是一件大事。所有的罪人都已被神的仇敌撒但所掳。他们被看管在撒但的手下和他的国度中，要把他们从撒但手中释放出来，不是那么简单。这是宇宙中最高的事业，这要求有最高的技巧和拔尖的技术。

个别的接触人并把他们迁到神的国里，乃是最高的属灵“机器”。今天人需要学习使用电脑，因为这是电脑时代；否则，他们就无法有效的工作。我们也需要学习传福音。我们不能改变福音的真理，然而，传福音的路必须照着主的路而改变并改进，以应付主的需要。我们若仍留在老套的长老职分里，我会非常难过。我们需要进步。真理绝不能改变，然而我们的实行却该时时进步。长老的职分在牧养的一面，目的是为了培育所有的圣徒，就是众肢体，使他们都尽功用。

在福音的传扬上，我们必须学习，然而我们可能无心学习。我们可能被我们的老路所充满。靠着主的怜悯和恩典，我们已经赞同走新路，让召会在这条路上往前。但我担心的是，我们仍然是用老路来走新路。事实上，我们的“货色”仍然是老路。我们可能已经改进我们传福音的方式，然而那个改进可能仍在老路里。一人讲众人听的实行是老路的实行。新路是要个别、直接的去接触罪人。这是“电脑之路”。我恳求你们这些为着主恢复的人学习这条路。

除了学习这条传福音的新路之外，我们也需要带进申言生机的实行，为着召会，基督身体的建造。今天长老职分有一个很大的需要。若是我们去牧养一处召会，渴望叫这召会活起来，我们就必须知道如何在“电脑之路”上作两件事：传福音和申言。申言不仅是在聚会中站起来借着说话释放你自己。申言、作见证与普通的说话不同。普通的说话不是申言。一个人可能说了很多，却仍没有申言。我们可能有实行林前十四章的“标签”，但在实际上我们却没有林前十四章的实行。我们的“标签”上说的是一回事，然而，里面的“货色”却和标签不同。若是长老们希望他们的召会活而新鲜，甚至能使人复苏，他们就必须知道如何传福音并申言。他们自己必须作这两件事。这些乃是满足我们当前光景之需要的条件。

现在我要说一点爱、劝勉和警告的话。我们不该认为我们要弃绝在老路里的召会。那绝对是错的。我们不会弃绝任何人或任何召会。反之，我们仍会照顾他们并帮助他们。一个召会或高或低，或活或不活并不重要；她仍然是召会。我们仍然要背负照顾那个召会的担子。我们绝不该批评、轻视、或形成派别。我们必须维持现有的召会，否则主的恢复就了了。我们若失去召会，我们就失去了恢复。

一面来说，你们长老必须照顾召会，并有分于正常的召会生活。另一面，你们应该实行新路，“电脑之路”。长老们该带头实行接触罪人的“电脑之路”。那么，在短时间之内，你的实行就会影响其他人，其他人会起来跟随你。你不需要报告，也不需要在聚会中鼓动这事。一面，你只要随着召会往前；另一面，你应该实行“电脑之路”来拯救罪人。只要你在圣徒中间不鼓动、不批评、不轻看、也不形成派别，没有人会定罪你。反之，大家会珍赏你所作的。

有些圣徒自己不能走这条路，但是他们仍会珍赏你走新路。虽然我自己没有使用电脑，我却很欣赏那些会用电脑的圣徒。我们应该同情那些不觉得自己能走新路的圣徒。然而，我们该盼望至少有五分之一圣徒走这条“电脑之路”。若有五分之一走这条路，就会带进“电脑时代”。在美国，不是每一个人都能使用电脑，但有许多人能。电脑的使用逐渐扩展到社会的每一角落。在起初的阶段，我只盼望召会中有五分之一的圣徒认识并实行这条“电脑之路”。我相信这就会产生每年百分之三十的扩增。

这个交通非常重要。我们需要一些先锋来走这条新路，就是神所命定的路。我们都需要主的恩典，在牧养召会的事上改变我们的观念。首先，你必须对召会里的每一件事放手，好让圣徒们都有分于这些事。你需要被这个思想革新。若是你们不率先走这条“电脑之路”，就很难要求圣徒们走上去。你们应该率先学习“电脑”。然后“电脑时代”就会进到主的恢复中。我们去接触罪人的路，是最有效且最快的路。这路会改变整个主恢复的架构。

在恢复的召会中，有些已经维持同样的人数达十年以上。圣徒们每周仅仅例行公事的来在一起。没有“新血”，也没有新的成分。今天我们需要扩展和扩增。我盼望在要来的几年间，在美国能有更多的地方召会兴起。我恳求你们长老改变你们的观念，你们的眼光。然后，你们该为主有所牺牲，来学习两件事—传福音的“电脑之路”和申言的“电脑之路”。你不需要鼓动这两件事。你不需要为了圣徒们在会中没有申言而责怪或责备他们。你应该率先学习；然后，其他的人就会跟随你，你也能激励他们。

你必须接触一些与你一同聚会的圣徒，去牧养他们。要牧养他们进入正确的晨晨复兴、日日得胜的生活。一面，你该操练这个。另一面，你该去一个一个的教导圣徒。我们需要去一个一个的接触罪人，并一个一个的教导圣徒。我们的工作应该是一个一个的去作。渐渐的，你会得着一些人也作你所作的事。若你们作长老的希望召会以一种普遍的方式得着复兴，那是绝不会发生的。历世纪以来，这在基督教中是个从未实现的梦想。你们应该一个一个的在人身上作工。要去一个一个的接触罪人，并且一个一个的教导圣徒。你们不需要在聚会中讲一些信息来激励他们、劝勉他们、或责备他们。不要责备、责怪他们，或是勉强他们作什么。只要亲自直接的去作，你就会看见你们每周的聚会都有改变。若是你一个一个的教导圣徒，你会渐渐得着不少的圣徒在聚会中尽功用。这就是如何在神命定的路上牧养召会。

主恢复中众召会的交通

我所关切的另一件事，就是主恢复中的众召会之间缺少交通。为了应付召会的需要，我们的摆上应该是个别的，并在众召会的交通中作的。我们并没有集中管理的实行，特别是在财务的事上。若你们的召会对另一个召会有负担，你们只要直接给他们就好。那么你们就和你们所馈送的召会有交通，他们也会被带进与你们的交通。新约给我们看见，使徒保罗有负担帮助在犹太的众召会财务上的需要，他也带其他的召会进入这个负担。这个实行是要帮助众召会彼此间有直接的交流、交通。今天在众召会间，我们需要更多的交通。我们也需要一些在工作中的弟兄们，到有需要的召会去访问，和他们有交通，并把他们带进这交通里。基督的身体需要有“血液循环”，就是交通，达到身体的各部分（长老训练第十册，长老职分与神命定之路（二），一八七至一九三页）。