二〇〇一年冬季训练

以弗所书结晶读经

第五篇 神永远的定旨,祂永远的经纶(带经文的纲目)

读经:弗三3~5、8~11,林前一30

弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,

弗三4 你们念了,就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟,

弗三5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。

弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。

林前一30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,

壹 神永远的定旨就是祂永远的经纶,祂行政的计划,要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使他们在生命和性情上与祂一式一样,只是无分于祂的神格,使祂得着扩大并扩展的彰显—弗三2、8~11:

弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,

弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。

一 约伯记的四十二章经文,留给我们一个双重的问题,就是神创造人的目的是什么,神对付祂选民的目的是什么—伯一1,十13,十三3~4:

伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯;这人完全且正直,敬畏神,远离恶事。

伯十13 然而你待我的这些事,早已藏在你心里;我知道这是你的意思:

伯十三3 但我要对全能者说话,我愿与神理论。

伯十三4 你们却是以谎言遮饰的,都是无用的医生。

1 对这个大问题的重大答案,乃是神永远的经纶,就是神永远的目的和祂的心愿,要把祂自己在祂神圣的三一里,就是父在子里,借着灵,分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命和性情,使他们能够与祂一样,好成为祂的丰满,祂的彰显—弗三9,创一26,提前一3~4,弗一22~23,三19。

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

提前一3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,

提前一4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

2 神对付爱祂的人,甚至使他们遭受损失,目的是要他们得着祂到最完满的地步,使祂能借着他们得以彰显,好完成神创造人的永远目的—罗八28~29,林后四16,参耶四八11。

罗八28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

罗八29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

林后四16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

耶四八11 摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变。

二 神创造万有(包括人)的目的,乃是要人与神调和,以产生召会作基督的身体,终极完成新耶路撒冷,作祂荣耀的彰显—亚十二1,启四11,十九7,二一2:

亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,

启四11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

启十九7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

1 召会是基督的奥秘,历世历代隐藏在创造万有的神里面—弗三4、9,西二2,一27,提前三16。

弗三4 你们念了,就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟,

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

西二2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督。

西一27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

提前三16 并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。

2 召会,这个特别隐藏在神里面的奥秘,在别的世代中未曾给人知道,如今借着新约时代的启示,已经在灵里启示给使徒和申言者—弗三3~5,一17。

弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,

弗三4 你们念了,就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟,

弗三5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。

弗一17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂。

贰 借着将基督这从神给我们的智慧,分赐到我们整个三部分所是里,我们就被祂所构成,成为召会,作基督一切所是的智慧展示—林前一24、30,弗三10:

林前一24 但对那蒙召的,无论是犹太人、或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。

林前一30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

一 基督成了从神给我们的智慧,作为在我们救恩里三件重要的事物:

1 基督是我们的公义,为着我们的已往,借此我们已经得神称义,使我们能在灵里重生,得着神的生命—罗五18,八10。

罗五18 如此说来,借着一次的过犯,众人都被定罪,照样,借着一次的义行,众人也都被称义得生命了。

罗八10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

2 基督是我们的圣别,为着我们的现在,借此我们在魂里渐渐被圣别,也就是在我们的心思、情感和意志里,因祂神圣的生命渐渐被变化—六19、22,八6。

罗六19 我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于圣别。

罗六22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。

罗八6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

3 基督是我们的救赎,为着我们的将来,就是我们的身体得赎,借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状,有祂荣耀的样式—23节,腓三21。

罗八23 不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。

腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。

4 我们能有分于这样完整且完全的救恩,使我们的全人—灵、魂、体—在生机上与基督成为一,并使基督成为我们的一切,这全是出于神—约壹三2。

约壹三2 亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。

二 当神所拣选的人有分于并享受基督那追测不尽的丰富时,这些丰富就把他们构成召会;借着召会,诸天界里执政和掌权的天使,就得知神万般的智慧—弗三8、10。

弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

三 神照着祂心头愿望的永远定旨,乃是要得着召会作基督生机的身体,以显明祂万般的智慧—一9~11、22~23,三9~11。

弗一9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

弗一10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。

弗一11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。

叁 召会是基督的身体,乃是神永远定旨—祂永远经纶—的中心;召会是神的目标,也是仇敌的箭靶—弗三4、9~11,太十六18:

弗三4 你们念了,就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟,

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。

太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

一 身体乃是召会内在的意义—弗一22~23:

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

1 基督的身体是召会生机的素质,正如苹果是苹果树这个架构的生机素质一样。

2 基督的身体是三一神与在基督里之信徒的神圣构成—四4~6。

弗四4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。

弗四5 一主,一信,一浸。

弗四6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

二 召会是基督的身体,是神用以完成祂的定旨并解决祂一切难处的惟一凭借—参创一26:

创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

1 在神的经纶里,召会是在神圣儿子名分里,有父的生命和性情,作父神的彰显,荣耀—弗一4~5,约十七22~24:

弗一4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵。

弗一5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

约十七24 父阿,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

a 父将祂圣别的性情分赐到我们里面,使我们像祂一样的圣别,而成为圣城—彼后一4,彼前一15~16,来二10~11,启二一2。

彼后一4 藉这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼前一15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的。

彼前一16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来二11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

b 父将祂神圣的生命分赐到我们里面,使我们成为祂的众子,有基督作我们的生命,好叫我们在这生命里长大,达到生命的成熟,而成为生命的城—弗四15~16,来六1,启二二1~2。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

来六1 所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,

启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

启二二2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。

2 在神的经纶里,召会是神最大的夸耀,使执政和掌权的天使,得知神万般的智慧,好羞辱并击败祂的仇敌,带进祂的国度—弗三10,罗十六20:

弗三10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。

a 惟有借着难处,神智慧的各方面才能得着显明—参创一1~3,林后四6,罗十一30~36。

创一1 起初神创造诸天与地,

创一2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。

创一3 神说,要有光,就有了光。

林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

罗十一30 你们从前不信从神,如今却因他们的不信从,蒙了怜悯。

罗十一31 照样,他们现今也是不信从的,叫他们因着你们所蒙的怜悯,现今也就蒙怜悯。

罗十一32 因为神将众人都圈在不信从之中,为要怜悯众人。

罗十一33 深哉,神的丰富、智慧和知识!祂的判断何其难测,祂的道路何其难寻!

罗十一34 谁曾知道主的心思,谁曾作过祂的策士?

罗十一35 谁曾先给了祂,使祂后来偿还?

罗十一36 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。

b 甚至我们的失败、错误、挫折、过犯,也都给神机会展示祂的智慧—参诗五一,约十八17、25、27。

约十八17 那看门的使女对彼得说,你不也是这人的门徒么?他说,我不是。

约十八25 西门彼得正站着烤火,有人对他说,你不也是祂的门徒么?彼得不承认,说,我不是。

约十八27 彼得又不承认,立刻鸡就叫了。

3 在神的经纶里,召会是借着基督将祂自己作为生命作到我们里面,使我们满了光,而使万有在基督里归一于一个元首之下—弗一10、22~23:

弗一10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

a 当我们享受基督作生命,召会就被这生命建造起来,我们也受生命之光的管制,使我们在基督元首的权柄下成为一—四15,约八12,西一13。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

约八12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。

西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里。

b 当万有都在基督里归一于一个元首之下,就有完全的平安与和谐(赛二4,十一6,五五12,诗九六12~13),完全从宇宙性崩溃的混乱得着拯救。

赛二4 祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。

赛十一6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。

赛五五12 你们必欢欢喜喜的出来,平平安安的蒙引导;大山小山必在你们面前发声欢呼,田野的树木也都拍掌。

诗九六12 愿田和其中所有的都欢乐;那时,林中的树木都要在耶和华面前欢唱,

诗九六13 因为祂来了;祂来要审判这地;祂要按公义审判世界,按祂的真实判断众民。