第三篇认识并经历超越的基督（纲目的原文）

二〇〇一年安那翰春季全时间训练

读经：申三二13，结三四13~16，二十40~42，弗二6，西三1~2

壹　我们都看见包罗万有之基督的异象，这是很紧要的—西二16~17，三10~11：

一　基督是三一神的具体化身，祂是宇宙中每一件正面事物的实际—二16~17。

二　神在祂经纶里的心意，乃是要基督作一切；因此，一件事是很紧要的，就是我们要看见神不要别的，只要基督；在神眼中，除了基督之外，一切都算不得什么—三10~11。

贰　在圣经里，以色列人所享受的美地乃是基督的终极预表，美地是基督完整且包罗万有的预表—申八7~10，西一12：

一　基督不仅是我们的生命，祂也是我们在其中行事为人的地界、领域、范围—二6、7末。

二　基督是我们的美地，但我们还没有经历并享受祂这美地到完满的地步；到目前为止，我们有分于基督追测不尽的丰富还非常有限—弗三8。

三　我们需要详细的认识，申命记八章七至十节所题的一切项目如何预表基督。

叁　迦南的高山地预表复活并升天的基督—超越的基督—申三二13，结三四13~16，二十40~42，弗二6，西三1：

一　基督是复活并升上高处的那一位，祂就是高山—徒二32~33，弗一19~20，四8、10，来一3，七26。

二　在基督的超越里，我们经历基督的牧养—结三四13~16，二十40~42，三七22，来十三20：

1　升天的基督作牧人，寻找祂的羊群，把祂的羊从分散之处救回来，并引导他们归回故土—结三四12~13。

2　升天的基督是我们的牧人，带我们回到高山，回来经历复活并升天的基督—13~14。

3　升天的基督作我们的牧人，带我们回到溪水旁，回到生命的灵；这生命的灵在基督的复活并升天里，从祂流出来—13节。

4　升天的基督作我们的牧人，在溪水边喂养我们，也带我们回到又美又肥的草场—13~14节。

5　升天的基督作我们的牧人，使我们得以躺卧安息—15节。

6　升天的基督作我们的牧人，缠裹受伤的，使有病的强壮—16节。

三　在基督的超越里，我们能事奉主；在此高山上我们蒙祂悦纳，与祂有超绝的交通—二十40~42。

四　在基督的超越里，我们领受神新约经纶的启示—太五1，十七1，二四3，二八16：

1　诸天之国的宪法是在山上颁布的—五1。

2　属天的君王在高山上变化形像—十七1~2。

3　关于这世代的预言是在山上赐给的—二四3。

4　基督在复活里的伟大托付是在山上赐与的—二八16~20。

五　在基督的超越里，我们从事属灵的争战—弗二6，六10~20，歌四8：

1　以弗所六章十至二十节属灵的争战，是基于二章六节升天的地位；我们要在属灵的争战中得胜，就必须看见并守住升天的地位。

2　在基督的升天里，有实际（亚玛拿）、得胜（示尼珥）、和毁灭仇敌（黑门）这些积极的高峰—歌四8。

六　在基督的超越里，我们看见并且成为新耶路撒冷这座金山—启二一10~11、16、18下，21下，23，二二1：

1　我们必须被提高到“高大的山”上，才能看见神那为着实现祂永远定旨的居所—二一10。

2　新耶路撒冷是金山，金表征神圣的性情；我们成为这座金山的一部分，是借着有分于神圣的性情—16节，18节下，彼后一4。

3　新耶路撒冷这座金山是“纯金的，如同明净的玻璃，”其街道是“纯金，好象透明的玻璃；”我们成为这座透明金山的一部分，是借着在神的性情里，并借着“生命水的河，明亮如水晶”的涌流，成为透明的—启二一18下，21下，二二1。

4　新耶路撒冷这座金山乃是终极、独一、永远的金灯台，就是一切金灯台的集大成；我们成为这座金山的一部分，是借着活在并且成为召会这今天的金灯台的一部分—二一23，一20。

七　我们要经历超越的基督，就需要看见我们是在基督里，也需要思念在上面的事，并且需要操练我们的灵和我们的信心—林前一30，弗二6，西三1~2，来四12，十一6。