二〇〇一年安那翰春季全时间训练

包罗万有的基督

第十一篇 流奶与蜜之地(纲目的原文)

读经:出三8,申八8,三十二14,彼前二2,诗一一九103,歌四11上

壹 神呼召的目的,乃是要带领祂所选拣的人,享受流奶与蜜之美地所预表包罗万有的基督—出三8:

一 美地所预表的基督,乃是经过过程的三一神作赐生命的灵,内住在我们灵里—加三14,参赛八8,提后四22。

二 基督作为神的恩典,乃是流奶与蜜的美地,给我们进入、享受、经历、有分于并得着:

1 在哥林多前书,保罗将哥林多人与那些出埃及进旷野的以色列人相比—林前五7,十3~4,参林前二14~15,三1。

2 在哥林多后书,流奶与蜜的美地就是那经过过程之三一神具体化身的基督自己,作神的恩典给我们享受—林后一12,十二9,十三14。

3 作神安息和彰显的殿,就是神的建筑,乃是出自对作神恩典之基督丰富的享受,这恩典乃是迦南美地所预表的—弗二21~22,三8,一23,三19。

贰 奶与蜜,是动物生命和植物生命的调和,是基督生命的两方面—救赎的一面和生产的一面—申八8,三二13~14:

一 基督的生命在救赎一面是为着我们法理的救赎,基督的生命在生产一面是为着我们生机的救恩—约一29,约十二24,启二7,罗五10。

二 主桌上的表记,表征基督的生命在救赎和生产的两方面,为着神完整的救恩—太二六26~28,林前十17。

叁 享受基督作流奶与蜜之地的路,乃是有分于祂作神在光中所分给我们的分—西一12~13:

一 我们必须“在光中”,好享受包罗万有之基督救赎和生产的两方面—彼前二9,赛二5:

1 神是光—约壹一5。

2 神的话是光—诗一一九105,诗一一九130。

3 基督是光—约八12,九5。

4 基督的生命是光—约一4。

5 信徒是光—太五14,腓二15。

6 召会是灯台,带着光照耀—启一20,诗七三16~17。

二 我们必须吃神的话(耶十五16),以享受包罗万有之基督救赎和生产的方面—约六57、63、68,弗六17~18:

1 神的话是给我们喝的奶—彼前二2。

2 神的话是给我们吃的蜜—诗一一九103,十九8~10,结三3。

3 神那是奶和蜜的话,就是行传二十章三十二节中祂恩典的话。

三 约翰一书一章启示我们属灵生命的循环,我们藉这循环享受神完整救恩救赎(法理)和生产(生机)的方面:

1 这个循环是由永远的生命、永远生命的交通、神圣的光、和神儿子耶稣的血所组成—约壹一2~3节,约壹一5~9节。

2 约翰一书一章六至九节启示,在基督身上生产生命(由植物生命所表征)之神生机的救恩,需要借着祂法理救赎的血(由动物生命所表征)不断的维持。

3 每当我们来经历基督,我们必须一直应用祂作救赎者,作被杀的羔羊,这样我们就能享受祂生产生命的一切丰富—约一29,约壹一7,罗五10。

四 借着圣灵的管教,我们能享受并被基督这神的恩典(就是流奶与蜜之美地的实际)所构成—林后十二7~10,彼前五5~7:

1 在环境上的安排,使我们被破碎,并祂在内里的作工,使我们被构成,都是圣灵的管教—罗八28,来十二10。

2 圣灵的管教破碎并毁坏我们天然的个性和习惯,并带进圣灵成熟和甘甜的构成—来十二5~11节,耶四八11。

3 当试炼兴起时,看来我们将要失败,但祂的恩典总要带着我们经过,并作到我们里面,使我们达到成熟,并成为别人的恩典的管道—林后一15,彼前四10。

4 特别是当我们灵里软弱的时候,我们到主面前来经历并应用祂,我们就觉得祂是奶与蜜。我们感到基督生命的丰富与甘甜—林后十二9~10。

肆 我们借着享受基督作奶与蜜之地,就被祂这奶与蜜所构成—“我的新妇,我的嘴唇滴密,好象蜂房滴蜜。你的舌下有蜜有奶”—歌四11上:

一 蜜复兴软弱的人,奶喂养新人。

二 寻求的人里面积存了这么多丰富,以至于食物似乎就在她的舌下,她能随时分赐给需要的人—赛五十4。

三 这甘甜不是一夜之间产生的,乃是来自于长期的收集、内里的活动、和谨慎的积存—歌四16。

四 从童女口中所出的,是恩典、甘甜、使人复苏的话,适合于建造,不是有毒、难听、无价值的话—太十二36,路四22,弗四29~30。