二〇〇一年安那翰秋季全时间训练
以西结关于神经纶的异象
第八篇 高而可畏的轮子（带经文的纲目）
读经：结一15~21
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
结一17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
壹 在每一活物的旁边，各有一高而可畏的轮子—结一15~21：
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
结一17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
一 轮子的行动乃是主特别、不平常的行动，以祂作我们的力量、能力和供应，为着祂永远的定旨—参结一5~8、19~20。
结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
结一6 各有四个脸面，四个翅膀。
结一7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，灿烂如明亮的铜。
结一8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
二 我们的神是活的，（提前三15，来三12，）我们的主是行动的，（太十六18，）并且那灵正在作工，（启五6下，）以完成祂永远的经纶—参但十一32。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
来三12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
但十一32 作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。
三 神的行动乃是祂在人身上经纶的行动，要使人成为神，以产生一个新人，好使神在基督里得着祂团体的彰显和行政—结一10、13、15、26~27，弗二15，四22~24，西三10~11。
结一10 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
结一13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
四 每一个地方召会和每一位个别的信徒，旁边都该有高而可畏的轮子—参徒十三1~2：
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
1 我们要有分于主的行动，就必须与主有个人、情深、私下并属灵的关系—歌一2~4，可十二30。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
2 我们要有分于主的行动，就必须在祂的出去里出去，在祂的给与里给与，并在祂的祷告里祷告：
a 羔羊无论往那里去，我们都要跟随祂；借着留意我们的灵并借着尊基督为头和身体，而过祭坛和帐棚的生活—启十四4，创十二7~8，十三3~4、18，玛二15~16，林后二13，七5~6，约壹一3。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十三3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是他起初支搭帐棚的地方，
创十三4 也是他先前筑坛的地方；他又在那里呼求耶和华的名。
创十三18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后七5 原来我们就是到了马其顿，我们的肉身也不得安宁，反而凡事遭患难，外有争战，内有惧怕。
林后七6 但那安慰颓丧之人的神，借着提多来，安慰了我们。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
b 我们需要作乐意施与的人，成为在真理上的同工—林后九6~7，约参7~8。
林后九6 还有，少种的少收，多种的多收。
林后九7 各人要照心里所酌定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意施与的人。
林后九7 各人要照心里所酌定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意施与的人。
林后九8 神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
c 我们需要借着祷告与主合作，以执行祂的行动，与行动的神一同行动，为着成就祂的经纶，正如在使徒行传里所见的：
(一) 我们需要那带进圣灵浇灌的祷告—徒一14，二1~4、16~17上。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒二16 这正是借着申言者约珥所说的，
徒二17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
(二) 我们需要那震动地，并使门徒得圣灵加力，放胆讲说神的话的祷告—徒四24~31。
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒四26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。’
徒四27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒四29 主阿，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒四30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
(三) 我们需要一直献上自己，坚定持续的祷告，并尽话语的职事—徒六4。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
(四) 我们需要那使彼得魂游象外，并看见属天异象的祷告—徒十9~16。
徒十9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒十10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒十11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒十12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒十13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒十14 彼得却说，主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒十15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒十16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
(五) 我们需要那为彼得开了监牢之门的祷告—徒十二4~14。
徒十二4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
徒十二7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒十二8 天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。
徒十二9 彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
徒十二10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒十二11 彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
徒十二13 彼得敲了外门，有一个使女，名叫罗大，上前来探听。
徒十二14 她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。
(六) 我们需要那把五位申言者和教师带进主的使命里的祷告—徒十三1~4。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
(七) 我们需要那使地大震动，甚至监牢的地基都摇动的祷告—徒十六23~26。
徒十六23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒十六24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒十六25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒十六26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。
(八) 我们需要那使保罗魂游象外，并看见主向他说话的祷告—徒二二17~21。
徒二二17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
徒二二18 看见主向我说，你要赶紧，快快离开耶路撒冷，因你为我所作的见证，人必不领受。
徒二二19 我就说，主阿，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，
徒二二20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候，我还亲自站在旁边，予以赞同，并且看守害死他之人的衣服。
徒二二21 主向我说，你去吧，因为我要差遣你远远的往外邦人那里去。
贰 高而可畏的轮子在地上，这告诉我们神需要在地上行动—结一15，太六10：
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
一 轮像水苍玉，指明无论轮子往那里去，它都带着主显出来的样子—结一16上，但十6。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
但十6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
二 四轮同一样式，指明在每一个召会中，主的行动都有同一个样式和样子—结一16下，参启一12，帖前二14。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
帖前二14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
三 轮向四方直行，并不掉转，指明在配搭里的行动—结一17。
结一17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
四 高而可畏的轮辋满有眼睛，指明我们若在主的行动上与祂是一，我们就有祂神圣的眼光、远见和启示—结一18，弗一17：
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
1 我们越有分于主的行动，就越得光照。
2 我们越行动，就越能看见。
五 轮中套轮，（结一16，）表明主在我们的行动中行动：
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
1 以利亚在祷告中祷告，这意思是主的祷告在他的祷告里，这就是轮中套轮—雅五17：
雅五17 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
a 他不在他的感觉、思想、意愿、情绪、或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告。
b 他是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告—罗八26~27。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
2 内里的轮子是使轮子转动的马达、发电机：
a 我们的行动若是真实的，在我们的行动里就必定有主的行动—参罗一9，八16。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
b 在召会生活中，主耶稣是轮轴—轮中所套之轮—我们是轮辋—参西一17~18。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
六 轮随活物行走，指明神工作的行动在于我们的行动—结一19，参传十一4。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
传十一4 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
七 轮随活物行走，活物随着灵，但灵是在轮中，这指明主在我们的行动中的行动，乃是照着成为肉体的原则—结一20，参林前七10，徒十六6~10。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
林前七10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
徒十六6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
徒十六8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
徒十六9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
徒十六10 保罗既看见这异象，我们便推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去。