二〇〇一年安那翰秋季全时间训练

以西结关于神经纶的异象

第十三篇 神生命的恢复(纲目的原文)

读经:结三三7、11,三四11~16、23~31

壹 在祂借着生命的恢复里,主所作的头一件事,乃是打发守望者,向神的子民发出警告,使神的子民悔改、回转而存活—结三三7、11,赛六二6~7,太三1~2,西一28~29;徒二十26~27。

贰 守望者警告之后,主就亲自来作牧人,寻找祂的羊,并将他们寻见—结三四11~31,路十五3~10,太九36,约十11,二一15~17,来十三20,彼前五3~4:

一 我们没有父爱和赦免的心,以及救主牧养和寻找的灵,乃是我们不结果子的原因—结三四4~5。

二 神在祂完整救恩中整个新约的经纶,其内容乃是基督作为人子顾惜我们,并作为神子喂养我们—弗五29,提前一15,弗一7,约十10,林前十五45下:

1 我们需要在耶稣的人性里顾惜人,顾惜人就是使人快乐,使他们觉得愉快、舒适—太九10。

2 我们需要在基督的神性里喂养人,喂养人就是以那在三个时期职事中包罗万有的基督喂养人—二四45~47。

三 主从不信者中间将我们领出来归向祂自己—结三四12~13上,参弗二12~13。

四 祂领我们归回故土,这故土表征作为迦南美地的基督—结三四13下,参西一12。

五 祂带我们回到高山,高山表征复活、升天的基督—结三四13~14。

六 祂带我们回到溪水旁边,溪水表征赐生命之灵的活水—13节,启二二1,林前十二13,诗三六8。

七 祂在溪水旁牧养群羊,表征祂用祂的丰富喂养我们—结三四13,启二二1~2上。

八 祂带我们回到丰美的草场,草场表征基督作我们生命的供应—结三四14,诗二三2;约十9;参提前一4。

九 祂使我们躺卧,给我们内里的安息—结三四15,歌一7,太十一28~30。

十 祂缠裹受伤的,医治有病的,表征祂缠裹并医治伤心的和有病的—结三四16上,赛六一1~2,路四18~19,太九9~13:

1 祂必须经过撒玛利亚,而特意绕道往叙加城,以得着一个不道德的妇人,借着请妇人给祂水喝,而顾惜她,好用生命的水喂养她,这生命水就是涌流的三一神—约四3~14。

2 作为无罪的那一位,祂不定罪那犯奸淫的妇人,却顾惜她,在法理一面赦免她的罪,并在生机一面使她从罪得自由—八1~11、32、36。

3 祂去耶利哥,只是为了访问并得着一个人,就是税吏长;祂的传扬乃是牧养—路十九1~10。

4 祂给孩子们按手,而顾惜了那些父母—太十九13~15。

5 第一个借着基督钉十字架而蒙祂拯救的人,乃是一个被处死的强盗—路二三42~43。

6 保罗与主是一,牧养圣徒如同乳养的母亲和劝勉的父亲—帖前二7~8、11~12,徒二十19~20、27、31:

a 他下到软弱之人的水平,为要得着他们—林后十一28~29,林前九22,参太十二20。

b 保罗在他的教训中指明,召会乃是养育人的家,医治并恢复人的医院,和教导并造就人的学校—弗二19,帖前五14,林前十四31。

c 保罗启示,为着建造基督的身体,在我们的所是和所作上,爱乃是极超越的路—八1,十二31,十三4~8上,参林后七3,门7、12。

十一 主在我们中间施行公义的审判,洁除一切不义的东西—结三四17~22,西三15。

十二 基督是真大卫,真牧人,被立为一牧人,要喂养我们,使我们得饱足并满足—结三四23:

1 祂照管我们,包括顾到我们一切的难处,担负我们一切的责任,并在我们生活的每方面都照管我们—诗二三。

2 主作牧人照管我们,结果就使我们顺从祂作王,而在祂作王的职分之下—启七17。

十三 当我们经历主的牧养,并留在祂作王的权柄下,我们就享受祂平安的约,而不再受属灵的为难和搅扰—结三七26上:

1 在主的牧养之下,一切恶兽,就是恶人,要从主所恢复的子民中间驱除—三四25上,参徒二十28~29,腓三2~3。

2 祂折断我们所负一切的轭,包括罪和世界的轭,并救我们脱离各种的奴役—结三四27下。

3 祂应许我们必不再作仇敌的掠物,我们必安然居住—28节上,25节下。

十四 祂使我们成为别人的福源,使别人也得着祂的供应,祂是如甘霖的祝福,也是有名的植物—26~27节上,29节,亚十1,结三六35。

十五 我们经历神的牧养,就有祂的同在;我们与祂在一里的交通,我们属祂,祂也属我们,使神与人相调和—三四30~31。