节期纲目的出处

二〇〇一年安那翰秋季全时间训练
以西结关于神经纶的异象

第十五篇　生命之气进入枯骨，以完成神的经纶（纲目的双出处）

读经：结三七1~14、26~28

壹　以西结有三章在圣经里居特别的地位，这几章每一章都可用一个字来代表：第一章是火，三十七章是气，四十七章是水。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第三段*）

贰　以西结三十七章启示，我们不只死了，更成了枯骨—1~2：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第十一段）

一　神的救恩不只是为着有罪的人，更是为着死了的人—11~14节，约五25。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第十一段）

二　枯骨是离散、独立、分开的。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章，第十二段**）

叁　以西结三十七章启示，神的灵如何进入我们里面，好点活我们，使我们成为团体的身体，形成军队，也把我们建造成为神的居所—1~14、26~28节：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第三段*）

一　在以西结三十七章，风就是气，气就是灵—9、14节，约二十22，三8：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章，第七段**）

1　三一神的生命之气产生我们人的灵，作我们内在的器官，以接触、接受并盛装神；人的灵与神的灵非常相近—创二7，箴二十27，约四24，罗八16。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十六课，第三十二段**）

2　基督是经过过程之三一神的具体化身，将祂自己这圣纽玛（灵或气）吹入门徒里面，作他们的生命和一切—约二十22。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九七〇年第一册，在约翰福音和启示录里，关于基督、召会、和二灵的要点，第二章，第四段**）

3　圣经都是神的呼出；圣经乃是从神出来的气息—提后三16。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；创世记生命读经，第一篇，第六段**）

4　我们要成为是灵的人，活那是灵的基督，就需要操练我们的灵，被那灵充满，并被话构成—提前四7，弗五18，约一14，二十22，启十九13~14。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）

二　我们需要享受基督作我们的纽玛，天天时时吸入祂：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十四段**）

1　一个对抗召会堕落的预防者，乃是一个属神的人，满有神的气—提后三16~17。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）

2　我们能借着呼求主名而吸入主—哀三55~56。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六九年第三册，享受并供应基督，以完成神的定旨，第一章，第二十四段*）

3　我们能借着在祷告中与主谈话，向祂敞开而吸入主—诗歌二一○首。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第十四章，第三十六段**）

4　我们能借着祷读主的话吸入主：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六八年第一册，新约中在那灵时期的基督，第三章，第二十一段**）

a　圣经是神的气，这气乃是那灵，而那灵赐人生命—提后三16，约六63。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第二章，第九段*）

b　我们借着各样的祷告读圣经，乃是我们吸入神—弗六17~18。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第六章，第七段**）

c　我们借着申言教导圣经，乃是我们呼出神—结三七10，林前十四4下。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）

d　我们需要赎回我们的光阴，将力量用在被圣言浸透并泡透：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第三十篇，第三十段**）

(一)　我们要在生命中作王，就应当穷毕生之日读主的话—申十七18~20，罗五17。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）

(二)　主的话对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全—提后三16~17。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八五年第五册，所有圣徒都为主说话—聚会并扩增正常的路，第五章，第十段*）

(三)　我们应当将自己浸润在时代的职事中，就是浸润在新约的职事中，也就是话语的职事，将主的话打开并将主话中追测不尽的丰富释放出来，把我们许配给我们的丈夫基督—徒六4，八30~31，林后十一2。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）

(四)　我们祷告的中心点，该是我们切慕有主的说话—弗五26，歌八13~14，启一20，二1上。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第九章，第三十四段**）

三　主乃是借着有人申言祂的话，而进来拯救并恢复祂的百姓—结三七4~5、10：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第二十段**）

1　当以西结向骸骨申言时，就有响声和地震，使骸骨联络在一起，骸骨上长了筋、肉和皮，遮蔽骸骨—7~8节，诗九五1~2。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第二十八段*；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章，第二十四段**）

2　当以西结再次向风申言时，（三七9，）“气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”—10节。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第三十三段**）

3　当以西结申言时，神就吹风，百姓接受气，这气就成为灵。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第二十五段）

4　这幅图画给我们看见，主借着申言，就来使祂死了又离散的百姓活过来，并且成为一：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）

a　申言就是为主说话，说出主来，并将主说到人里面，为着召会生机的建造—林前十四4下，8~9、12、26、31~32。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八八年第四册，神的经纶与基督身体的建造，第五章，第三十四段*）

b　我们要为主说话，就必须过申言的生活：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第三章，第四十段**）

(一)　我们必须晨晨复兴—箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148，箴二十13，二六14，六6~11。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第二章，第二十二段*）

(二)　我们必须过日日得胜的生活—林前二9~10，罗八4，腓三8~10、12~14，提后三16，四2。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八八年第四册，新路的实行与基督身体生机的建造，第三章，第一段*）

四　借着那灵的吹气，神的百姓就成为军队和神的家，以完成神双重的目的，就是对付祂的仇敌，并在祂的形像里彰显祂—结三七10、26~28，帖后二8，创一26。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章，第二十七段**）