节期纲目的出处

二〇〇二年春季长老训练
认识身体（一）
上午信息
认识身体—身体的原则

第四篇　基督身体真正的一（纲目的双出处）

读经：弗四2~6、13，约十七11、14~23，林前十16~17，十二24下，27

壹　主的恢复乃是恢复基督身体的一—弗四3~6：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第五段*）

一　这恢复是基于基督只有一个身体这个真理。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十三章，第十七段*）

二　顾到身体就是顾到身体的一；惟有在一里，这身体才能存在并存活。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十三章，第五段*）

三　主渴望恢复那失去的基督的身体，以及被忽略的基督身体的一；这就是主的恢复。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章，第四十段*）

贰　基督身体的一是神圣的，且是神圣生机的—约十七11、14~23、3：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第三段*）

一　基督身体的一是神圣的；这一是出于神，甚至就是神自己。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第三段*）

二　基督身体的一事实上就是那三一、生机的活神自己—弗四4~6：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第五段*）

1　一位神与父，一主，和一位灵，所产生的乃是一个生机体—基督的身体。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第五段*）

2　基督身体的一是独一的，因为这是在三一神之独一性里的一—约十七11、14~23：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第七段*）

a　父神是源头，作我们的性情和生命；子神是这性情和生命的元素；灵神是这元素的素质—弗四4~6。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第十一段*）

b　因着我们有三一神在我们里面作源头、元素和素质，我们就是一。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第十四段*）

c　我们乃是在这与三一神的一里，彼此是一；这就是基督身体的一。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第十七段*）

三　基督身体的一不仅是出于神，也是出于生命—神圣、非受造的生命；因此，基督身体的一是神圣生机的，并且满了生命—约十七3，一4，十四6，约壹五11~12。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第三段*）

四　因着基督的身体是三一神与祂所救赎、变化之子民的调和，这身体本身就是一—弗四4~6。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十六段*）

叁　所有的信徒都该在是灵的基督和终极完成的灵这神圣奥秘的范围里，与三一神调和，为着保守一—约十七21、23，弗四3：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第八十一段*）

一　我们的一必须与三一神三者之间的一一样；事实上，我们的一就是三一神的一—约十七21、23。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第八十五段*）

二　我们的一应当是在三一神里，有是灵的基督和终极完成的灵；要有这样的一，我们就必须是在三一神这神圣奥秘的范围里。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第八十六段*）

肆　基督身体的一就是那灵的一—弗四3：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第六十二段*）

一　那灵就是基督身体的素质；因此，那灵就是基督身体一的实际。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第二章，第二十一段*）

二　我们需要保守那灵的一，因为我们众人是一个身体—4节。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；以弗所书生命读经，第三十七篇，第四段*）

三　我们需要保守那灵的一，好达到实行上的一—信仰上并对神儿子之完全认识上的一—13节。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九七八年第二册，生命信息（上册），第一章，第二十段*）

伍　我们需要凭变化过的人性美德，以和平的联索，保守那灵的一—2~3节：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，应时的话，第一章，第六段**）

一　虽然这一是那灵的一，保守这一是我们的责任，不是那灵的责任。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第十九段*）

二　基督在十字架上，已废掉因规条而有的一切分别；借此，祂已为祂的身体成就了和平—二14~16：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十七章，第五十六段*）

1　这和平该将众信徒联结在一起，因而成为和平的联索。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十七章，第五十六段*）

2　我们需要留在和平的联索里，借此保守那灵的一。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十三章，第二十三段**）

三　要有四章三节的保守一，就必须有二节所题的美德：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第十八段*）

1　这些美德在我们天然的人性里是看不到的，只有在耶稣的人性里才有。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第二十段**）

2　在帐幕联结的闩所表征联结的灵里，有变化过的人性—出二六15~30：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第二十四段**）

a　联结的灵不仅有金所预表的神性，也有皂荚木所预表的人性。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第十八段*）

b　联结的闩表征调和的灵，就是神的灵与人的灵调和，成为和平的联索。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第三十一段*）

c　当身体上众肢体的灵都愿意让联结的灵横过时，这联结的灵就要横过所有的肢体；借着这种愿意和横过，我们就有了一。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第三十四段*）

陆　我们要保守基督身体的一，就需要基督身体的交通—林前十16，徒二42，约壹一3：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；新约总论，第二百零三篇，第七段**）

一　既然基督的身体在宇宙中是独一无二的，基督身体的交通在宇宙中也是独一无二的。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路二，第七章，第十三段*）

二　众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体的交通；任何不保守这交通的召会，就是分裂的，并且成了宗派—启二7上。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第三十八段*）

三　当我们享受基督，在祂的桌子前有分于祂的血和身体时，我们乃是彰显并实行基督身体的交通，就是众召会之间独一的交通—林前十16~17。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；新约总论，第二百零三篇，第二十八段*）

柒　为着保守基督宇宙身体的一，相调是最有助益的事—十二24下，27：（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十段**）

一　相调是为着建造基督宇宙的身体，以终极完成新耶路撒冷—弗一23，启二一2。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第三十段*）

二　众召会应当时常来在一起相调。（2002年春季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九三年第一册，借着实行活力排照料召会，第一章，第二十五段**）