二〇〇二年春季长老训练
认识身体（一）
晚上信息
认识身体—身体的建造
第三篇 按照天上来的异象而有的神圣托付—为着身体的扩增与建造
（带经文的纲目）
读经：徒二六18
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
壹 主向保罗显现，选定他作执事和见证人，将保罗所看见主的事，和主将要显现给保罗的事，见证出来—徒二六16，参一8，二三11，二十20、31：
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二三11 当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆，你怎样在耶路撒冷郑重的为我作了见证，也必照样在罗马为我作见证。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
一 保罗没有违背那从天上来的异象，这异象是关于基督是神的奥秘，关于召会是基督的身体，就是基督的奥秘，并关于人是器皿，以盛装、充满、并彰显那经过过程并终极完成的三一神—二六19，九4~5、15。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒九15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名。
二 一旦你看见了神计划的异象，并从一切事物悔改转向基督自己，你里面就有东西加力给你，以完成神的计划—加一15~16，罗十五16，林前十五10。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
贰 行传二十六章十八节启示，我们今天为着基督身体的扩增与建造所必须作的工作；这节圣经揭示我们神圣托付包罗万有的内容：
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
一 这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
路四20 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
路四21 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
二 我们需要就着行传二十六章十八节里我们神圣托付的内容来祷告，求主使这些成为我们的经历和实际，好使我们能带别人进入这样的经历和实际—弗三8：
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
1 “叫他们的眼睛得开”：
a 我们需要不断的祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵，好多而又多的明白并看见基督、基督的身体、以及那为着神圣经纶的神圣分赐—一17，三5，参启四6，三17，太六6。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
启四6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中、和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
b 若没有对主新的认识，和对祂新的异象，我们就无法往前—徒二六16，腓三8下、10上、13，参申四25。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
申四25 你们在那地生子生孙，住得久了，就雕制偶像，仿佛什么形像，败坏了自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹祂发怒。
c 作执事和见证人，不是在于教训和知识，乃是在于显现和异象；我们所看见主的事，和主将要显现给我们的事，就是我们所必须供应给人的—徒二二14~15。
徒二二14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音。
徒二二15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
d 我们的托付是要“将那…奥秘有何等的经纶，向众人照明”—弗三9。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
2 “叫他们…从黑暗转入光中”：
a 光就是神的同在—赛二5，约壹一5。
赛二5 雅各家阿，来罢，我们在耶和华的光中行走。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
b 我们必须是满了光的人—路十一34~36。
路十一34 你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。
路十一35 所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。
路十一36 若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
c 享受基督作为神所分给我们的分，乃是“在光中”—西一12，约八12，一4，诗一一九105、130，太五14，启一20。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
太五14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
d 我们必须是发光之体显在世界里，将生命的话表明出来—腓二14~16。
腓二14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
e 我们必须宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德—彼前二9。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
3 “叫他们…从撒但权下转向神”：
a 我们属灵经历的最高点，乃是有清明的天，其上有宝座—结一22、26：
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
(一) 有清明的天，其上有宝座，就是让主在我们这人里面居首位，让祂在我们的生活中有最高、最显著的地位—西一18，参结十四3。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
结十四3 人子阿，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
(二) 我们的天越清明，我们就越在宝座之下，在神的权柄之下—徒二四16。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
(三) 神在我们里面有宝座，意思就是祂在我们里面有地位作王掌权—参罗五17。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
(四) 我们若在清明的天之下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄，能将别人带到神的权柄之下—林后十4~5、8，十三3、10。
林后十4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
林后十5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
林后十8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
林后十三10 所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉的待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
b 我们对主极致的爱，使我们够资格、得成全、并得装备，能带着主的权柄为主说话—参约二一15~17。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
4 “叫他们…得蒙赦罪”：
a 我们需要到主那里去，使我们一切的罪彻底得着赦免—约壹一7、9。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
b 大卫求神涂抹他的过犯，将他的罪孽洗除净尽，洁除他的罪，并用牛膝草洁净他的罪—诗五一1~2、7、9：
诗五一1 神阿，求你按你的慈爱恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
诗五一2 求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。
诗五一7 求你用牛膝草洁净我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
诗五一9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
(一) 牛膝草预表在谦卑和卑微人性里的基督（王上四33上，出十二22上），含示基督是我们的中保和祭物（来八6，九15，十9）。
王上四33 他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长出的牛膝草，又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼。
出十二22 拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打一些在门楣上，和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
来八6 但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
(二) 我们和大卫一样，需要停留在神面前，有彻底并真正的悔改和认罪，好从神得着完满的赦免。
(三) 我们若认自己的罪，得着神的赦免，我们就会有神救恩的喜乐，并有乐意的灵而得着扶持；这样，我们就能把神的道路指教有过犯的人，罪人也必归顺祂—诗五一12~13。
诗五一12 求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
诗五一13 我必将你的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向你。
5 “叫他们…因信入我，…在一切圣别的人中得着基业”：
a 这基业就是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切。
b 三一神具体化身在包罗万有的基督里面；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业—西二9，一12。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
c 我们享受是灵的基督作我们得基业的凭质（弗一14），乃是“在…圣别的人中”，就是在召会生活里—参提后二22。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
d 我们需要带人进入召会生活，享受包罗万有的基督，使他们像我们一样享受基督，并借着操练他们的灵，在性情上被神的圣别性情所圣化—来二10~11，林前一9，林后四13。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，