二〇〇二年国殇节特会

新的复兴—为着基督身体的实际过神人的生活

第一篇　神人的生活，基督身体的实际，和新的复兴，以结束这时代（复合的纲目）

读经：腓一20下~21上，罗十二4~5，林前十二27，启十一15，哈三2上，弗一22~23，约三29~30，启二二17，约十四19，罗八14，何六2，启三21

序言　主在祂恢复里今日的负担中心是为着基督身体的实际而过神人的生活—弗四16，腓一19~21：

一　在神的经纶里，没有自私的享受；神的经纶是要得着一个身体，为着包罗万有的基督的彰显—西三10，弗四16：

1　基督身体的实际，才会带进新的复兴；这会是团体的，当我们在众召会中团体过神人的生活，我们就会在身体的实际里—弗四16。

2　在主耶稣回来，得着预备好的新妇之前，在地上的众召会中，必须有基督身体的实际，就是一班的神人，过神人的生活—启十九7，弗四16。

3　基督身体的实际，是在父心头里所要的，祂要看见祂的爱子，就是在许多弟兄中成为长子的那一位，祂的神人生活得以复制—西三10，启三1。

二　我们需要过钉死的生活，过神人的生活，在其中我们的自己，天然的生命，都被摆在一边，好使是灵的基督在我们的灵里，能活着，能说话，能工作，能涌流，也能照耀—加二20，林前六17：

1　内住的一位，要我们每个人都作一个决定，这决定就是要向一切拦阻祂活在我们里面的事物死—约十四19，林前六17。

2　这是我们的定命，我们荣耀的盼望；神人的生活，基督身体的实际，并结束这世代的新复兴—启三1，四7。

3　这是从所未有的的复兴，因为这是根据于从所未有的团体生活；这会是末了的复兴，也是终极的复兴，因为要结束这世代—启十九7。

三　那些有分这复兴的人要作时代的器皿，他们要在基督身体的实际里，新人的成全里，新妇的预备中，然后，这世代就要结束—启三1，四7，十九7，来六1：

1　撒但恨这个，所以我们也预期他的攻击，但我们愿意提醒他，我们张着眼，我们的灵中带着一种甜美的感觉，要一次一次又一次的来到仇敌被击败的地方—腓一19~21。

2　好使在你里那奇妙的一位，终于可以照耀出来，终于可以流出来，终于可以得以彰显；当我们学习如何互相生活，哦，我们前面就有何等的喜乐—弗四16，约十四19。

壹　主今日行动的方向乃是：

一　建造基督的身体，作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体，使祂得着完满的彰显—弗一22~23：

1　今天我们乃是在神目的的中心，要建造召会作基督生机、活的身体—弗四12。

2　主今日的行动是有方向的，首先是要建造祂生机的身体，就是满了祂自己，并以祂自己这赐生命的灵所建造的身体—西三11。

二　预备新妇，作新郎的配偶，使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配—约三29，启二二17：

1　这宇宙的婚配由以色列人与救赎他们之神的联结所预表，并且清楚的启示在新约里—赛五四5，何二19。

2　我们需要接受这负担和这愿望，并且竭力实行神命定的路—弗五25~27。

三　带进神的国，作神圣生命的扩展，为着神永远的行政，完成祂永远的经纶—可四26~29。

贰　神的经纶乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上成为神，以产生基督的身体，终极完成新耶路撒冷—罗十二4~5，启二一2：

一　神在祂经纶中的目的，乃是要使祂自己成为人，使人成为神；这样神和人就联结并调和在一起，过共同的生活—林前十二12。

二　神的经纶乃是三一神把祂自己作到三部分的人里，使他们成为基督的肢体，而被构成基督的身体—弗三16~19，四4~6：

1　为要有基督的身体，就必须有基督的肢体；要有基督的肢体，有些三部分的人就需要让三一神作到他们的全人里面—弗四16。

2　神要把祂自己作到我们的所是里，祂要一些敞开的器皿，让祂照着祂的经纶，在我们里面作成祂要作的事—弗四4~6。

三　神的经纶乃是祂的安排，要为基督得着一个身体，这身体是由人调和着神的神性所建造成的—弗四16。

四　经过过程并终极完成之三一神，经过了人性生活，为许多将来的神人设立一个模型—被钉死而活，使神借着人性得彰显—彼前二21：

1　基督不凭祂属人的生命，乃凭祂神圣的生命，过人性的生活—约五30。

2　祂整个三十三年半的生活，天天都是在那里死，向自己死，使祂得以向父活—约八28。

五　基督在地上的日子，一直把自己摆在十字架上，不是彰显人，乃是使神圣的属性成为人性的美德，而彰显神—提前三16：

1　过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，就是你必须是个神人—约十二49。

2　你这位神人必须过一种生活，不是凭你自己，乃是凭另外一位；不是凭你属人的生命，乃是凭祂神圣的生命；不是彰显你自己，乃是彰显祂的神性，使祂神圣的属性，全都成为你人性的美德—约十四8。

叁　基督在祂的人性生活里，设立了神人该是什么的榜样—彼前二21：

一　基督总是拒绝自己，向自己死，却向父活—约五30，六38、57上，八28：

1　祂以受浸开始了祂的职事；主作为一个钉死、埋葬的人，来开始祂的职事，这是何等的见证—约五30。

2　在路加福音，祂说，我有当受的浸，还没有成就（路十二50），那就是祂钉十字架的浸—约六38。

3　在祂的生活里，祂凭着否认祂的人性彰显了神性，使祂的人性能成为彰显祂神性的管道，好使神的荣耀从祂里面照耀出来—约八28。

4　这是第一个神人的生活；我们需要在这点上，停留的更多，我希望我们有寻求的心把四福音再读一遍—约五30。

二　基督从不凭自己行事，乃是凡事凭父而行—约四34，五19，六38，十二49~50，十四10、24。

三　主耶稣在祂的人性生活里，在祂的人性美德里彰显神圣的属性；这是第一个神人的生活，乃是原型—约十四9。

四　祂是我们的榜样，叫我们跟祂的脚踪行；但跟祂的脚踪行，不是在外面模仿他，而是让祂在我们里面，再次活出祂的神人生活—彼前二21：

1　人性不能成为神性本身的彰显；人性的生命也不能彰显神圣的生命—约十四10。

2　只有神性能作神的彰显，但这彰显的管道是人性；这彰显的元素和实际的凭借，是神圣的生命—约六57上。

3　主耶稣有两种生命，祂是完整的神，也是完全的人；在祂的生活里，有一个托付。

4　主耶稣生为神人，祂过了一个彰显神的生活。

5　主耶稣从来没有从自己说出一句话，祂不作自己的工作，祂不在自己的名里来的，祂的教训也不是祂的，祂不寻求自己的荣耀—约十四24。

五　我们可以在基督是神的喜悦上经历祂—林后五9：

1　什么时候我们的生活成为神的喜悦，我们里面对这会有深的感觉—太三17，十七5。

2　我们会知道，我们所过的生活，乃是基督之生活的重复，并且是神的喜悦—罗十四18。

六　那些神人的复制品也应当活基督这位神人—腓一20下，21上：

1　我们若过一种以基督作我们燔祭的生活，我们也会成为神的喜悦—加一10。

2　惟一讨神喜悦的生活，就是重复基督在地上所过的生活；这样的生活是基督作燔祭之生活的重复，那总是神的喜悦—林前四16，十一1。

肆　主的神人生活构成祂之于信徒的原型；这原型是为着信徒里面神人的复制—罗八29，彼前二21：

一　这样的生活起初只是在个人的耶稣基督身上；如今这生活是重复在许多蒙了救赎、重生，有神圣生命的人身上—彼前一18、23，约壹五11~12：

1　我们是信徒，这原型是为了神人的复制；基督借着信，安家在我们心里—约壹二6。

2　我们越愿意否认己，我们就越向祂敞开给祂有通路，生命之灵的律就越在我们里面复制这原型—腓一20下。

二　惟一讨神喜悦的生活，就是重复基督在地上所过的生活—林后五9，来十三21，约壹三22。

三　跟从耶稣乃是作这第一个神人复印的翻版—彼前二21。

四　作为神人，我们生活该像神圣、奥秘的人；我们生活中的一切该是神圣、奥秘的—约壹二6，三1，四6上，15、17下。

五　我们在恢复里的实行不是过一种天然人的生活，乃是过神人的生活—腓一20下~21上：

1　神人就是一个得了重生、并且变化过的人，与神成为一，以神为他的生命、他的人位、和他的一切，至终就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神—林后三18。

2　神人的生活，是我们与基督在调和的方式里一同生活，这就是召会的生活，也是基督身体的生活；这样的生活就是基督身体的实际—约十四19下。

六　我们既看见了神圣启示的高峰，就需要把我们所看见的实行出来—林后三18：

1　我们的实行会成功，那个成功将是一个新的复兴，乃是最高的复兴，可能也是主回来之前末了的复兴—腓三10：

a　我们需要有团体的模型，就是基督的身体，也就是一班过着神人生活的人—腓一21。

b　从今天起，我们的实行应当是过神人的生活，认识基督复活的大能，接受祂的十字架，像祂一样天天接受祂的十字架，被钉死，被模成祂的死，而活另一位的生命—加二20。

2　我们实行的目标应当是过神人的生活—约十四19：

a　神人就是一个得了重生、并且变化过的人，与神成为一，而以神为他的生命、他的人位、和他的一切—约十一25。

b　最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活，都是出于这样的生活；这个生活就是召会的生活，也是基督身体的生活—约十四19。

伍　基督的身体乃是一切信主、属主的人所活出之神人的生活而有的结果—罗十二4~5，八4、14：

一　基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性藉着他们的美德彰显出来。

二　一个摸着神心，作神眼中得胜者的，乃是活在身体里，实行身体生活的人—弗一5，四1~6。

三　主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体—弗一22~23：

1　我们必须注意基督的身体，过于注意地方召会—弗四16，林前十二12、27。

2　基督的身体是一个生机的联结，没有任何部分可以是自治的—弗四4。

四　我们看见身体最有力的证明，就是我们不再能有个人主义—罗十二4~5，林前十二20。

五　我们既是基督身体上的肢体，就应当对身体有感觉—林前十二26：

1　我们必须以头的感觉为感觉—腓一8。

2　我们以头的感觉为感觉时，应当以顾到基督的身体为原则—林前十二25，罗十二15。

3　我们作身体肢体的，若在凡事上都能有头的感觉，又能顾到身体，我们的心思、意念、言语、行动，就都能以身体为是；这样，我们所过的生活就完全是身体的生活—罗十二2~3，林前十四26下。

六　在主的恢复中只有一个工作，就是一个身体的工作；我们不该有一个想法，以为我们能照我们的路作特别的工作—弗四12。

陆　基督身体的实际乃是一种团体的生活，不是个人的生活—罗十二4~5：

一　这团体的生活是许多圣徒的集大成，这些圣徒被他们里面那经过过程并终极完成的神所救赎、重生、圣别并变化—罗八14：

1　借着这内住之终极完成的神，这些蒙救赎的圣徒就被作成实际的神人—腓三10。

2　基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活—加二20。

二　神的救恩是把我们带到死里去，又把我们从死中带出来，不仅救赎了我们，更是拔高了我们，使我们进到神性里，活在神里面—腓三10：

1　我们是凭着这生命，照着这生命而活着，一点也不是照着善恶而行动，这样才有基督身体的实际—罗八14。

2　这个神人生活，也是经过十字架模成主死的生活；我们必须是一直过钉十字架生活的人，以基督的死作我们生活的模型—腓三10。

柒　新的复兴要作主结束这时代的凭藉，而带进国度的时代—哈三2上，何六2，罗八20~22：

一　主还没有结束这时代的原因，就是祂还在等候得胜者，在复活里活在祂的身体里，作祂带进祂国度时代的凭藉—启二7下，11下，17下，26~27，三5、12、21。

二　这种神人的团体生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，且要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、占有、并治理这地—启十一15，二十6。

三　基督的身体乃是在复活里，而那个复活不是别的，乃是三一神，那是灵的基督，包罗万有的灵—启三21：

1　我们若是这样活在复活里，这就要成为今天在一切追求基督的神人中间一个空前的复兴—哈三2：

a　这个复兴是真正的复兴，是从我们里面产生出来的；这个复兴也是空前的，二千年召会的历史没有一次这样的复兴—何六2。

b　我相信在主回来之前，最后总会有这样的复兴；这复兴是什么？就是得胜者所过共同的生活—启三21。

2　这复兴要作主结束这时代的凭借，而带进祂国度的时代—启十一15：

a　主在路加十八章八节说，“人子来的时候，在地上找得到信心么？”；人子来的时候，要在地上寻找得胜者，寻找一班活在信心里的人，祂能找到么？—来十一6。

b　一个不信自己是，只信神是的人，乃是主的得胜者；愿主怜悯我们，都作今时代的得胜者，好叫主能结束这时代，而带进祂国度的时代—启十一15。