二〇〇二年秋季长老训练

认识身体（二）
上午第二堂
对基督主观的经历，为着建造基督的身体

第一篇　借着以基督为我们的榜样而同魂、思念相同的事、
有相同的爱（复合的纲目）

读经：腓二2、5。

序言　对基督主观的经历为着建造基督的身体，乃是对基督正常的经历；我们需要同魂、思念相同的事，有相同的爱，是借着以基督为我们的榜样—腓二1~11：

一　我们需要对基督日常的经历，但是我们日常的经历需要有这样的一个观点，就是为着基督身体的建造—腓二1~5：

1　我们虽然是一，在实行的一面，我们还需要把这个一实行出来，而这个实行的关键在于对基督的经历—腓二1~5。

2　若没有对基督的经历，我们所有的、我们所说的，一切都是道理，至终都是宗教；我们需要对基督的经历—腓二5~11。

二　我们的经历虽然是个人的、亲密的，但是却不能是个人的；我们与神是一必须是在基督的身体里，作为祂身体里的一个肢体，并且是为着身体的建造—腓二1~5：

1　作为长老、负责弟兄，我们所作的一切必须是出于我们对基督的经历，不是出于我们的教训、我们的劝勉，不是出于我们的热心、我们的定意，乃是出于我们对宇宙中这独一的一位，这位美妙的基督的经历—腓二5~11。

2　我们在这里是说到我们个人对基督主观亲密的经历，但这是为着基督身体的建造；这是对基督正常的经历，但是这是为着基督的身体—腓二1~11。

壹　在腓立比书里，经历并享受基督乃是身体的事：

一　保罗留在肉身里，是为着圣徒在信仰上的进步和喜乐—腓一24~25。

二　保罗的喜乐得以满足，指明他与信徒之间双向的来往交通—腓二1~4：

1　经历基督在于使徒与信徒之间有正确相互的关系：

a　这里有个双向的交通，这是信徒和圣徒中间的交通—腓一3~8，二1~5。

b　这不是你个人的忠诚，不是圣徒和使徒之间的一种忠心，乃是生命那灵双向的流；不是因为我认为我这样的使徒有某一种的托付，所以我就作他所要作的，乃是因着使徒们仍然是神借着职事而有的流出的那个源头，所以我愿意进到这个职事里—腓一3~8。

c　使徒不能要求别人有某一种的生活方式，圣徒的反应也不能是勉强的，乃是必须是同魂—腓二1~2。

d　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的—约壹一3：

(一)　当我们接受这个，我们就进入与使徒的交通里；当我们进入使徒们的交通里，我们进入这份职事里，我们就被带到与三一神的交通里—约壹一3。

(二)　这份职事乃是把我们带到这个交通里；这一份职事是一个极重要的因素来调整我们，使我们合谐，使我们与三一神的设计谐调，是把我们带到这样的一个交通里—约壹一3。

e　职事的交通把我们带到三一神的交通里，这把我们带到光中，也把我们带到彼此的交通里；我们若在光中行，就有血的洗净，这样我们就被带到彼此的交通里—约壹一7。

f　保罗说不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，就是如今我们的弟兄不在的时候，我们更要注意使徒的交通；我们每一个人都要将我们自己带到主面前，向主敞开，主啊，我与使徒的关系，我与使徒的交通怎么样呢—腓二12。

2　我们对使徒的态度是我们光景的考验。

3　信徒与使徒之间合式的交通，乃是对基督正常经历的保障。

三　保罗被构成奠祭，浇奠在信徒信心的祭物上—腓二17节。

四　保罗寻求基督，结果产生对召会的关切—腓二20~21节：

1　保罗说我没有人与我同魂，他有很多同工，但是他说只有一个是真正关心基督的事；保罗所关切的是基督的事，就是身体的建造，就是基督与召会，这应当是我们唯一的观念—腓二19~21。

2　你的召会盼望有更好的工作、更兴旺，但是你的劳苦所产生的结果是使人被带到对基督的经历里，使基督的身体得着建造，还是你只是带进几个人—腓二19~21。

3　使徒的观点是你们是我的喜乐，我的冠冕；我在这里不是为着我的工作，我在这里乃是为着你在信仰上的进步和喜乐—腓四1。

4　真正的经历基督，总叫我们顾到召会和圣徒；我们若真经历基督、享受基督，这应当产生一个结果，就是关心召会和众圣徒—腓二19~30：

a　正常的寻求基督，包含对召会和圣徒的关切；我们必须就着对召会同圣徒的关切，来核对我们对基督的追求—腓二20~21。

b　我们早晨与主若有美好的交通，必定渴望晚上参加召会的聚会；这也指明，真实的经历基督总叫我们转向召会，并使我们顾到众圣徒—腓二17~18，来十24~25。

贰　经历基督的秘诀，乃是在魂里是一，或魂里联结—腓一27，二2、20~21：

一　我们若单单在灵里是一，而不是魂里联结，我们在经历基督上就会受阻挠，受限制—腓四2：

1　对基督正常的经历乃是在身体里、属于身体，为着身体—腓二1~5。

2　我们不能单单在灵里是一，我们更要在魂里联结；如果我真正运用我的灵摸着活的主，就会很自动的有一个东西在那里调整我—腓二2。

3　保罗说你要看别人比自己强；你不要那么有自信，不要以为你自己真正有看见，我们要一直受调整—腓二3~4。

4　在魂里联结不是我们外面的实行，魂里联结乃是在于我们对基督的经历；对基督的经历是由魂里联结出来的，对基督的经历也产生魂里联结—腓二2、5~11。

5　惟有在身体里经历基督，我们对基督的经历，才达到完满—腓二2，林前十二12~27：

a　我们若因着不同魂而持有这种态度，就会叫我们经历基督受到限制；我们就无法完满的经历基督，我们对基督的经历只能局限于在灵里与祂交通所经历的—腓二2~5。

b　我们若不在身体里经历基督，我们就没有完满的经历祂—林前十二25~27。

6　我们对基督的经历，基督安家在我们的心里应该带我们进入一个对基督更深和更高和更广的经历，使我们认识祂的阔长高深；当我们这样的认识祂，我们就被带到神的丰满，我们就成为神的丰满，我们就成为基督的彰显，也就是建造起来的身体—弗三16~19。

7　我们对基督的经历必须是出于我们的一，也必须是产生更深的一；我们必须一直受身体的调整—腓二1~5。

8　我们不能凭着我们的道理、我们的教训、我们的实行来被建造，唯有借着神的灵在我们里面运行，我们才能够被建造；这是那个独一的因素使我们能够经历基督，但是这是在身体，也是为着身体—腓二12~13。

二　魂里的不同是分裂的主要原因—林前一10。

三　因为提摩太与保罗同魂，他就有地位在基督的身体里经历基督到极点—腓二19~20。

四　为着享受基督，我们需要这样的“同魂”—腓二2节：

1　在我们的心思里思念相同的事，拯救我们脱离意见—腓二2节上。

2　在我们的情感里有相同的爱，拯救我们脱离蜜，就是对圣徒不同程度的爱—腓二2节中。

3　我们对每一个人的爱都必须适度，不应该太热或太冷；会剧烈改变温度的爱，乃是出自我们天然的生命；这样的爱来自未受过对付的魂—腓二2，利二11。

五　在福音的交通上在魂里是一，拯救我们脱离嫉妒争竞，以及私图好争—腓一5、15、17。

六　照三节看，腓立比人中间必定有私图好争和贪图虚荣；这不是享受基督的路；享受基督与私图好争或贪图虚荣无分无关—腓二3。

叁　使我们能在魂里是一，惟一的路就是以基督为我们的榜样—彼前二21：

一　基督倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式，降卑自己，顺从至死，且死在十字架上—腓二7~8。

二　这榜样就在我们里面—西一27，腓一19，二13。

三　作我们榜样的基督不仅是客观的，更是主观的—腓二5~8、13，一19：

1　保罗说到神在我们里面运行，进一步指明基督作榜样不只是客观的，也是主观的；在道理上，这榜样是客观的；而在经历上，却非常的主观—腓二12~13。

2　我们不是仅仅有一个外面的榜样，因为这个榜样就在我们里面，借着耶稣的灵从我们里面活出来—腓二5~8。

3　基督这个榜样，乃是在我们里面作生命，从我们里面活出祂自己；我们里面有一个生命，是从不坚持自己是什么的；反之，这个生命一直降卑祂自己、倒空祂自己，取了较低微的地位—腓二5~8。

四　以基督为我们榜样的路，就是借着活出钉十字架的生命—路九23，腓三10。

五　当腓立比二章的榜样成为我们里面的生命时，这榜样就成了我们的救恩，我们就从私图好争与贪图虚荣中蒙拯救—腓二3~8、12。

六　借着以基督为我们的榜样，我们就有祂的心思，思念相同的事—腓二2下，5，四2：

1　与使徒是一，与使徒之间相互的关系是关键的点；当我们花时间在职事里，我们研读、我们祷告、我们祷读，我们交通，这一份职事有独特的路使我们成为无有，使我们在祂里面彼此合谐—腓二1~5。

2　我们永远不应该轻忽、忽视这一份职事；我们要读圣经，要祷读圣经，不要只接受你所认为对的，你要让基督的话住在你的里面—西三16。

3　接受圣经有一条特别的路，就是注意这份职事；当你让这个话，借着职事，将这个话向你敞开，让这个话接受到你的里面，你里面就会发生一些事情你没有办法解释—西三16。

4　这不是人工造出来的，那是神在里面运行，是圣别的话在我们的里面，是那灵全备的供应在我们里面改变我们，是那个使我们完全能够成为同魂，并且产生一个结果，就是使基督的身体得着建造—腓一19，二12~13。