二〇〇二年秋季长老训练

认识身体（二）
晚上信息
认识身体—身体的工作

第一篇　在主恢复中的一个工作（复合的纲目）

读经：林前三9，林后六1上，林前十五10，罗十二4~5，弗四12、16。

序言　在主恢复中的一个工作，乃是基督作为身体的头所作的工作，以及祂的身体作为主工作的继续—林前三9，林后六1，约五17、19~20：

一　我们是与神同工的，我们是神的同工；与神同工乃是我们作神的同工，是我们与祂一同作工—林前三9，林后六1：

1　在林后六章这里很清楚的说，我们既与神同工，这里并不是说祂与我们同工；在身体里我们在学习如何与祂同工，与祂一同劳苦，祂在工作里面带头，而我们是绝对的与祂是一，与神同工—林后六1。

2　保罗说，因着神的恩我成了我今天这个人，并且神的恩临到我不是徒然的，我是格外劳苦，比众使徒格外劳苦—林前十五10。

二　我们这许多人在基督里是一个身体；这里的关键或者说钥匙乃是在基督里，如果我们不是在实行上在实际里在基督里，我们就不是一个身体，我们就没有一个身体的实际—罗十二4~5：

1　这一个身体绝对是在基督里，实际来说你如果不是与祂是一，你如果不是在基督里，你就跟身体无分无关—罗十二5。

2　基督生机的身体惟有在基督里才能找着—罗十二5。

三　这里有职事的工作为着建造基督的身体；这一个职事的工作乃是为着目的是为着建造基督的身体，这真正的工作只作一件事，就是建造祂生机的身体—弗四12、16。

四　在四卷福音书里主耶稣这奇妙的人物，祂在祂职事开头的时候在三十岁的时候祂开始作工；父托负子来作一个独一的工作，当然在福音书里这主要是救赎和建造的工作—约五17、19~20：

1　当主在那里作工的时候，祂不是作祂自己的工；主不是凭祂自己的生命而活，祂不是在祂自己的名里来，祂乃是在父的名里来—约五19、30。

2　祂不寻求自己的荣耀，不照着自己的意思来作，祂不说自己的话，末了祂也不作自己的工；虽然父托负祂作一个工作，但祂并不是像父的生命性情和道路独立来作这个工—约五19~20、30。

壹　主耶稣作父所交给祂作的工时，与父是一；祂不从自己作什么，不寻求自己的意思，也不寻求自己的荣耀—约十30，五19、30下，七18：

一　当然祂在神性里在人性里有极大的性能，祂能够用这个机会来作祂自己的工，但是祂否认自己，祂接受父的生命，接受父的旨意，祂说父的话，祂作父的工，祂永远不会离开父作任何事—约五19~20、30。

1　我们是今天的神人，就是耶稣的复本；我们应当否认己，不要存心从自己作任何事，乃要存心从祂作每一件事—约十30，五19、30，七18，太十六24。

2　作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父；在我们尽职时，与主是一并信靠祂才是最重要的—约十30。

3　主不从自己作什么；虽然整个宇宙都是借着祂创造的，但祂不从自己作什么—约五19。

4　主不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思；我们只该寻求那差遣我们的主的意思、目标和目的—约五30。

5　第一个神人不寻求自己的荣耀，只寻求那差祂来的父的荣耀—约七18。

二　祂望着天，望着天是指明祂作这事完全是与父成为一；父向祂说话，父讲话给祂，使祂能够作那样喂养人的事，所以祂承认父乃是祂所要作的事的源头—太十四19。

三　祂承认父是祂的头，祂承认父是源头，甚至在给五千人吃饱的事上，祂承认我离了父就不作什么；子在那里要作一些事，但那完全是与父是一，是与父配合的—太十四19，约五19。

四　这是我们的榜样，我们若要知道怎么样为主作工，怎么样在一个身体里作工，作身体的工，我们就必须认识身体的元首所立的榜样—约五19~20。

五　主耶稣这个神人，祂是一个真正作工的人；我们越认识祂，我们越与祂是一，我们越享受祂，我们越被祂充满，我们就越与祂的工作是一，我们就会作为祂的身体而作工，像祂作工一样—约五19~20。

贰　我们作神的同工，与祂一同作工（约五17，林前三9，林后六1），需要领悟：

一　神工作的起头必须是出于神，不是出于我们—罗十一36：

1　神工作的起头必须是神的旨意，也只有神的旨意；你我没有一点权利来起头；神的旨意必须是神工作惟一的起头—罗十一34。

2　随己意发动的事都是干犯圣所的罪；在属灵的事上，永远没有我们出主张、下命令的馀地—罗十一34。

3　保罗说，“谁曾作过祂的策士？”人喜欢作神的参谋，但神不请参谋—罗十一34。

二　神工作的进行必须是凭神的能力，不是凭我们的能力—徒一8：

1　这个工作的进行，这个已经起头的工作需要进行，那个进行必须是凭着另外一个能力，神工作的进行必须是凭祂神圣的能力—约五19~20。

2　福音的进展必须是凭着神的能力，是神的能力，不是我们的能力；那个工作是父神所起的头，也是凭着神的能力所进行的—约五19~20。

3　那一个工作的结果必须是叫神自己得荣耀，是使祂自己得着彰显，是神发起的，是祂加我们能力来完成这个工作，使这个工作能够进行能够开展，至终那一个结果乃是叫神得荣耀，荣耀是归于神—约五19~20。

4　在你的所在地你作一个工，只是因为很多人想要有这样的工作，还是这是一件合逻辑的事会产生好的结果，或者说你这样作因为你知道这是神的旨意；轻率的发起任何事就是有干犯圣所的罪—民十八1。

5　甚至一个人认识神的旨意之后，还有一个危险，就是他试着凭他自己的能力来完成这个工作，凭着他自己的恩赐口才或者想法；工作的开头和结束也许是照着神，但是那个凭借，到底是用什么凭借什么能力，那是很重要的—民十八1。

6　工作的目标必须是属灵的，但是我们达到神的目标的方法那个凭借也必须是属灵的，否则我们就会有干犯圣所的罪，把肉体带到圣所里—民十八1。

7　神工作的完成一点都不在于我们自己的能力；问题不在于我们作了多少，问题乃在于我们所作的是否照着神的能力—林后十二9。

三　神工作的结果必须是叫神得荣耀，不是叫我们得荣耀—弗三21：

1　正如神工作的起点是神的旨意，神工作的进行是神的能力，与你一点无分无关；照样，神工作的结果—荣耀—自然而然也是神的，不是归给你自己的—弗三21。

2　如果你只求神的旨意，只求神的荣耀，就根本不至想要僭夺神的荣耀—弗三21。

叁　我们需要看见，在我们的工作中，我们的己、我们的企图、和我们的野心乃是三条“蛀虫”—太十六24，约五19、30下，七18：

一　在主的恢复中，我们若要一直被主使用，就必须否认我们的己，弃绝我们的企图，并放弃我们的野心。

二　我们只该知道为主劳苦，否认我们的己，弃绝我们的企图，并放弃我们的野心—林前十五10。

三　在召会生活里，我们对主的服事中，常常有我们的野心；有野心就是寻求自己的荣耀—约七18。

四　我们不该有我们自己的企图；我们只该有主的意思—约七18。

五　我们都必须学这三件事：没有己，没有企图，没有野心—太十六24。

六　己、企图、野心，在我们里面就像三条蛇或蝎子；我们必须学习恨恶它们—太十六24。

肆　在主的恢复里只有一个工作，就是一个身体的工作；我们不该以为，我们可以照着我们的方式，作特殊的工作—弗四12：

一　主恢复的工作就是祂经纶的工作，也就是基督身体的工作—林前十五58，十六10：

1　我们都必须看见身体，并作身体的工作—弗一22~23，二16，四4、15~16：

a　首先我们要看见身体，如果我们没有看见身体，没有这样的领悟，没有这样的启示、异象，这样一个管治的异象，我们怎么能够有一个工作呢—弗一22~23。

b　因着身体是一个，所以身体的工作也是一个，你没有办法有一个身体却有许多不同的工作—弗四4~6。

c　我不是作巴西的工作，我不是作厄瓜多尔的工作，我不是作阿根廷的工作，不，我乃是作身体的工作—弗四11~12。

d　保罗没有作特殊的外邦人的工作，彼得没有作犹太人特殊的工作，他们都是作独一的工作；虽然保罗是在外邦人那里作工，彼得是在犹太人那里作工，他们没有作外邦人的工作或犹太人的工作，他们乃是作身体的工作—加二7~9。

e　如果我们没有看见，我们没有进入，我们没有领悟，没有看见这一个身体是在作一个工作，身体的工作，我们就会引起难处—林前三3~9。

f　如果你发展你自己特殊的工作，每一个人就会清楚你没有看见身体；因为你如果看见身体，你就只能作一个身体的工作，你永远不会有自己的工作—弗四11~16。

g　我们在那里劳苦乃是要建造身体，将我们所劳苦带进来的人带到身体里—弗四12~16。

h　不管我们在那里劳苦，我们在那一洲，我们都能够见证，我在这个地方神打发我到这里来，神安排我在这里是要建造基督的身体；我们活在身体里，我们在身体里劳苦，凡我们所作的都是为着一个身体—弗四16。

2　身体的异象必须成为管制我们的异象，我们必须在这个异象之下，作主恢复的工作—箴二九18上。

3　“神的儿女什么时候看见身体的合一，什么时候就看见工作的合一；…什么时候就脱离个人的工作，就看见身体的工作；”（倪柝声文集第二辑第十七册，三○八页）：

a　我们要看见基督的身体，不是地方上的合一，乃是身体的合一，就是那灵的一—弗四4。

b　在身体里，我们需要保守那灵的一；在召会里并在众召会之间，我们需要同心合意—弗四4。

c　我们如果有身体的感觉，就立刻看见身体是合一的；这样，在属灵的工作上，也就不以个人为范围—罗十二4~5。

二　所有的同工们都该为着基督的身体，在宇宙一面作同一个工作—罗十二4~5，林前十二12~13、24~27，弗四12：

1　我们今天所作的，不是我们个人的工作，乃是神历代经纶的工作，就是建造基督的身体—提前一4，弗三9，四12。

2　我们所作的，不管是在我们的所在地，或是在宇宙一面为着别的国家作的，我们都要有一个领会，我们乃是在建造基督的身体—16节。

3　当你作工照顾召会时，要一直持守身体的观点—弗四16。

4　基督的身体是神永远经纶的中心、实际和终极目标，终极完成于新耶路撒冷—启二一1~二二5：

a　你必须有把握，不管你在什么地方，不管你作什么，你所建立的，乃是神永远经纶的中心、实际和目标，并且会达到新耶路撒冷—启二一1~二二5。

b　若是你没有这样的一个把握，你最好停止，什么都不要作—启二一1~二二5。